开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、欣逢圣本笃的庆节，
我们喜悦欢腾：
上主的圣宠在人身上，
完成了伟大工程。
二、要效法圣人的榜样，
保持心灵洁净，
忠于福音的训诲，
不图虚假光荣。
三、求主广施恩宠，
助我克服名利诱惑，
毕生致力善行，
日后得享永生。
四、求主赐给我圣人的爱心，
关怀病苦贫穷，
带给世界温暖，
引人向往天廷。
五、我们愿唱出赞美的歌声，
偕同天上诸圣，
感谢三位一体的天主，
歌颂祂伟大的圣名。阿们。圣咏吟唱
圣咏 49 对上主的真实虔敬
“我来不是为废除法律，而是为完成。”(玛 5,17)
壹
对经一：我们的天主来临，绝不会默然无声
上主，众神之主，昭告普世，
从日出直到日落之地。
天主由壮丽的熙雍城发出光明，
我们的天主来临，绝不会默然无声。
吞噬的烈火在他面前开道，
旋转的风暴在他四周怒号。
他传唤乾坤，
来审判他的子民：
‘你们给我召集我的圣民，
就是那奉献牺牲与我立盟的人。’
诸天要宣布天主的正义，
因为法官就是天主自己。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：我们的天主来临，绝不会默然无声
贰
对经二：你要向上主奉上赞颂的祭献
我的百姓，请听，我要发言，
以色列，我要控告你，
我是天主，是你的天主。
我并不因你的祭献而责备你，
因为你不断向我献上全燔祭。
你家里的牛，我用不着，
你圈中的羊，我不需要。
森林里的百兽全归于我，
群山中的牲畜都属于我，
天空的飞鸟，我都认识，
田野的动物，我全知悉。
如果我饿了，不必对你说，
因为宇宙万物，都属于我。
难道我真要吃牛肉，
或者真要喝羊血？
你要向上主奉上赞颂的祭献，
向至高者还你所许的愿。
你在患难中要呼求我，
我必拯救你，你要光荣我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：你要向上主奉上赞颂的祭献
叁
对经三：我要的是怜悯，而不是祭献；我要的是认识天主，
而不是全燔祭
天主却对恶人说：
你怎配传述我的规诫？
你怎配提起我的盟约？
你总是恼恨我的管教，
将我的话置诸脑后，
你与盗贼，朋比为奸，
跟淫乱者，同流合污。
你满口秽语污言，
你长舌造谣欺骗。
你一坐下，就反对你的兄弟，
一出言，就对他吹毛求疵。
你如此行事，我一直缄默，
你还以为我像你一样！
现在我要当面责斥你，
指明你的罪状。
忘记天主的人哪，你要留意，
免得我除掉你时，没有人来救你 。
谁奉献赞颂之祭，就是光荣我，
谁行为正直，我必拯救他。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我要的是怜悯，而不是祭献；我要的是认识天主，
而不是全燔祭
领：我的子民，请听，我要发言。
答：我是天主，是你的天主。
诵读一：恭读列王纪上 十八，16B—40
阿哈布和厄里亚见面
敖巴狄雅于是前去会见阿哈布，告诉他这消息，阿哈布就去迎接厄里亚。阿哈布一见厄里亚，就对他说：“叫以色列遭难的人，不就是你吗？” 厄里亚答说：“不是我叫以色列遭难，而是你和你的父家，因为你们抛弃了上主的诫命，归顺了巴耳邪神。现在，你派人去召集全以色列人，同受依则贝耳供养的那四百五十个巴耳的先知，【及那四百个阿舍辣的先知，】上加尔默耳山，到我跟前来。”阿哈布便派人召集了所有的以色列子民，聚集了那些先知，一起到了加尔默耳山上。
厄里亚走向全体民众面前说：“你们摇摆不定，模棱两可，要到几时呢？如果上主是天主，你们就应该随从上主；如果巴耳是天主，就该随从巴耳。”人民一句话也不回答。厄里亚对人民说：“上主的先知指剩下我一个人了，巴耳的先知却有四百五十人。请给我们牵两只公牛犊来；他们可任选一只，剖分成块，放在木柴上，不要点火；我也照样预备另一只，放在木柴上，也不点火。你们呼求你们神的名字，我也呼求上主的名字：那降火显示应允的神，就是真神。”民众回答说：“你这话说得很好！”厄里亚对巴耳的先知们说：“因为你们人数众多，你们应该先挑选一只牛犊，准备好，然后呼求你们神的名字，只是不要点火。”他们即将人给他们的公牛犊牵来，预备好，从早晨直到中午呼求巴耳的名字说：“巴耳，应允我们罢！”但是没有声音，也没有答应的。他们就在自己所筑的祭坛旁，跪下又起来，跳个不停。
到了中午，厄里亚嘲弄他们说：“你们再高声喊叫，因为他是神，或者他正在沉思冥想，或者它暂时隐退，或者正在外旅行，或者他正在睡觉，必须把他叫醒。”
他们遂更高声喊叫，照他们的习惯，用刀用枪割伤自己，直到全身流出血来。
过了中午，他们仍继续狂喊乱叫，直到晚祭的时候，但仍然没有声音，也没有答应的，也没有理会。厄里亚对全你人民说：“你们到我这里来。”全体人民便都到他那里去；厄里亚立即重修了已经坍塌了的上主的祭坛；依照雅各布伯子孙的支派数目，取了十二块石头，─这雅各布伯就是上主曾对他说过：“你的名字要叫以色列。”─ 用这些石头，为上主的名筑成一座祭坛，在祭坛四周作了一个水沟，可容二“色阿”谷种。把木柴放好，将牛犊剖分成块，放在木柴上，然后吩咐说：“盛满四桶水，倒在全燔祭和木柴上！”他们就这样做了。他又吩咐说：“再倒一次！”他们就再倒了一次；他再吩咐说：“倒第三次！”他们就倒了第三次；水沿祭坛四周奔流，沟里满了水。到了要奉献晚祭的时候，厄里亚先知走近前来说：“上主，亚巴郎、依撒格和以色列的天主，求你今天使人知道：你是以色列的天主，我是你的仆人，是奉你的命作这一切事。上主，求你应允我，应允我！使这人民知道你上主，是真天主，是你叫他们心回意转。”于是上主的火降下，焚尽了全燔祭、柴木、石头和尘土，也烧干了沟中的水。全体人民见了，都俯伏在地说：“雅威是天主，雅威是天主！”厄里亚对民众说：“你们捉住巴耳的先知，不要让他们走脱一个！”民众立即捉住他们。厄里亚带他们下到克雄小河旁，在那里将他们全部杀掉。
对答咏：
领：厄里亚走到民众前面说：你们摇摆不定，模梭两可，要到几时呢？
答：如果上主是天主，你们就该跟随上主。
领：谁也不能侍奉两个主人；所以你们不能侍奉天主，也侍奉钱财。
答：如果上主是天主，你们就该跟随上主。
诵读二 选读圣本笃院长的会规
要爱基督，超过一切
你无论开始行什么善工，首先该极恳切地祈求天主完成这个善工；这样，祂既然屑于将我们列于祂义子之数，就永不会因我们的恶行而悲伤。因为我们该时常留心：利用祂赐予我们的财富事奉祂；这样，祂就永不会如同一位发怒的父亲，褫夺儿子们的继承权；祂也不会如同一个可怕而被我们的恶行激怒的家主，使我们受永罚，好像那些不愿追随祂进入光荣的恶仆一样。
所以，我们要振作精神，圣经这样勉励我们：“现在是你们由睡梦中醒来的时刻了。”让我们睁眼注视天主所赐给的光，让我们倾耳恭听天主每天对我们所提出的忠告：“如果你们今天听从祂的声音，就不要使你们的心坚硬”；又说：“有耳朵的，请听圣神向各教会说什么。”
圣神说什么呢？“孩子们，你们来听我说话吧，我要教你们敬畏上主。你们趁着有光的时侯行走吧！免得死亡的黑暗笼罩了你们。”
在群众中寻找工人的上主，对他们又呼吁说：“你们谁愿生活顺遂，延年益寿？”如果你听到，就该回答上主说：“我愿意”，天主对你说：如果你愿意获得真实而永久的生活，“就该谨守口舌，不出恶言：克制唇舌，不说谎言；躲避罪恶，勉力行善，追求和平，维护和平。”当你们这样做时，我的眼睛将注视你们，我的耳朵将倾听你们的祈祷，甚至在你们尚未呼求我以前，我将对你们说：“看哪，我在这里。”
最亲爱的弟兄们！还有什么比那邀请我们的主的声音更甘饴的呢？请看，仁慈的主如何亲自指示给我们生命的道路！
所以，让我们以信德和实践善工束上我们的腰；在福音的领导下，追随主的芳踪；这样我们有一天才配享见“那召选我们进入祂王国”的主。如果我们愿意住在祂王国的帐幕里，应该知道：除非勤行善工，向前奔跑，否则就不能抵达。
正如邪恶与酸苦的嫉妒之情使人远离天主，并领人下地狱；同样，善情也使人远离罪习，领人到天主台前并获得永生。隐修士应以热烈的爱德，实践这种善情，就是“彼此尊敬，要争先。”要容忍彼此神形方面的软弱。要争先彼此服从。不求利己，只求利人。要以纯洁的爱表现兄弟之情。要敬畏天主。对于院长要有谦逊而诚朴的爱。要爱基督超过一切，是祂引导我们大家迈向永生。
对答咏
领：圣本笃只愿使天主欢心，因而离乡背井，放弃家产，去度神修生活。
答：他在那洞察一切的天主面前，隐修独居。
领：他离开了世俗，虽有知识，却不谙俗事；虽具大智，却未学尘世的聪明。
答：他在那洞察一切的天主面前，隐修独居。
结束祷词
天主，祢曾使圣本笃院长，成为侍奉祢者的杰出导师。求祢使我们遵从他的教导，爱祢在万有之上，并以豪爽的心情，恪遵祢的诫命。以上所求是靠你的子我们的主天主耶稣基督祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
