开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗： （夜间或清晨用）
一、基督，你是白昼，
你分享圣父的光明，
扫荡黑暗，
请俯听我们祷声，
二、我们的歌声，
划破了黑夜的寂静，
求你不弃微贱，
接受我们的赞颂。
三、解除心灵的羁绊，
驱逐罪恶的阴影，
使我们不再消沉疏懒，
及时清醒。
四、基督，请宽待你的信徒，
我们欢呼吟咏，
载歌载舞，
向你献上赞颂。
五、基督，仁慈的君主，
与圣父圣神，
同享光荣，
世世无穷。阿门。
（日间用）
一、至圣圣三，
你创造万有，
统治人寰；
白天使人辛勤工作，
夜间使人休息安眠。
二、由清晨到日落，
我们同声歌颂，
昼夜不断；
求你时时刻刻，
保我平安。
三、请垂视卑微的仆人，
向你俯首朝拜，
愿世人的祈祷与善愿，
似馨香腾空，
上升到你台前。
四、仁慈的天父，
与圣子圣神，
同性同体，
统治乾坤，
尊威无边。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 九：谢恩
“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（路六，20）
壹
对经一：上主将为贫困者主持公道。
上主，你为什么站在远处？※
在我困苦时，掉头不顾？
恶人傲慢，欺压穷人，※
但愿他们堕入自设的陷阱。
恶人为所欲为，而洋洋得意，※
匪徒侮辱上主，而沾沾自喜。
恶人傲慢地说：[上主决不追究。]
他们妄想：[绝对没有天主。]
恶人所行所为，无往不利，+
也不把你的判断放在眼里，※
只知道嘲笑仇敌。
他心里想：[我不会动摇，※
我永远不会遭受困扰！]
他满口尽是咒骂、欺诈和恐吓，※
舌底下只有毒汁和邪恶。
他在村中埋伏，※
在暗处杀害无辜。
他窥伺穷人，※
有如狮子潜伏洞中。
他要把穷人俘掳，※
使他陷入罗网，把他拖走。
他俯身，蹲在地下，※
不幸者屈服于他的爪牙下。
他心里想；“天主已经忘记，※
他掉过头去，置之不理。”
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主将为贫困者主持公道。
贰
对经二：上主，你已看到我们的患难和愁苦。
上主，求你起来，伸手救我，※
天主，请不要忘记困苦的人。
为什么让恶人藐视天主，※
心里说：“你决不会追究”？
你已看到我们的患难和愁苦，※
你会想到随时伸手援助。
你是穷人的倚靠，
你是孤儿的救星。
愿你消灭恶人和暴徒的势力，※
惩罚他们的罪孽，追究到底。
上主为王，万世无疆，※
异族必由他的领域中灭亡。
上主，你垂听了谦卑者的心声，※
加强他们的勇气，并侧耳谛听。
保护孤儿和受压迫者的权益，※
使他们不再受世人的恐吓。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，你已看到我们的患难和愁苦。
圣咏 二：诅咒恶人
“天主为我们这些微贱的人，甘心派遣他的圣子。”（圣奥斯定）
对经三：上主的言语极其纯真，有如炼净的白银。
上主，求你帮助，因为虔诚者已经消逝，※
因为忠实人在人间已经绝迹。
人们彼此言谈，尽是虚伪，※
他们油腔滑调，口是心非。
愿上主割除欺诈的口唇，※
剪去大言不惭者的舌头。
他们曾说过：[我们要畅所欲言，※
嘴唇是我们的，谁能干涉？]
上主说：[因为穷人受委屈，+
贫困者痛苦呻吟，※
我必要援助那渴望救恩的人。
上主的言语极其纯真，※
有如炼过七次的白银。
上主，求你护佑我们，※
使我们摆脱这世代的恶人。
歹徒们到处横行，※
坏事普受世人歌颂。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主的言语极其纯真，有如炼净的白银。
领：上主教导谦卑的人履行正义。
答：指引善良的人走上正途。
诵读一：恭读致格林多人后书 九，1—15
督促信友备妥款项
关于供应圣徒之事，我给你们写信原是多余的，因为我知道你们甘心情愿做。对这事，我曾向马其顿人夸耀过你们，说阿哈雅从去年就预备好了，并且你们的热心曾激励了很多的人，不过，我打发那几位弟兄去，好使我们在这方面所夸耀于你们的，不致于落空，好叫你们正如我所说过的，准备好了，免得万一马其顿人与我同去，见你们没有准备好，使我们在这件事上受到羞辱，那更不用说你们了。所以我认为必须请求那几位弟兄先到你们那里，把你们从前所应许的大量捐助先准备好，齐备的好象是出于大方，而不是出于小气。
再一说：小量播种的，也要小量收获；大量播种的，也要大量收获。每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉强，因为“天主爱乐捐的人。”天主能丰厚地赐与你们各种恩惠，使你们在一切事上常十分充足，能多多行各种善事，正如经上记载说：“衪博施济贫，衪的仁义永世常存。”那供给播种者种子，而又供给食粮作吃食的，必要供给和增多你们的种子，且使你们仁义的出产增加，叫你们事事富足，以致十分慷慨，致使人因此借着我们而产生出感谢天主的心情，因为办这种供应的事，不但补助了圣徒的贫乏，而还可叫许多人多多感谢天主。借着这次供应的证明，他们必要因你们而明认和服从基督的福音，和你们对他们以及众人的慷慨捐助，而光荣天主；同时，他们也必因天主在你们身上所赐的鸿恩，而为你们祈祷，而向往你们。感谢天主，为衪莫可名言的恩赐。
对答咏：
领：你们给，也就给你们；并且用大升斗，连按带摇，按
你们所能携带的，满满地倒给你们。
答：你们用什么升斗量给人，天主也用什么升斗量给你们。
领：每人要照心中所决定的捐献，不要心疼，也不要勉强。
答：你们用什么升斗量给人，天主也用什么升斗量给你们。
诵读二 选读路易•龚萨维所撰圣纳爵口述录
要考验那些神是否出于天主
纳爵当时最爱好阅读荒诞不经的骑士小说；有一天他要求人给他几本看，以资消遣。可是遍寻家中竟找不到一本；于是有人给他拿来以西班牙文撰写的“基督传”和“诸圣之花”。
他便常常阅读这些书籍，对于这些书籍的内容感到某种吸引力。当他一中断阅读时，便反复回想所曾读过的；但有时也想到从前曾在脑海中萦回的世俗事物。
这时，仁慈的吾主就来协助他，使他因最近的阅读而产生的思想来取代世俗的思想。因为当他阅读基督和诸圣的传记时，他心中思想并自问道：“如果我能做到圣方济或圣道明所做的，那将怎样呢？”他就这样沉思许多的事。这些思想持续相当长的时间，又有其它事物进入脑海。然后一些无益的和世俗的思想又占据他的内心，使他作长时间的存想。这些不同的思想在他内心长久的此起彼伏。
可是在这些思想中，有一点不同之处：当他想到世俗事物时，当时感到极大的乐趣，可是当他厌烦而不去思想时，便觉得枯干无味；反之，当他想到他认识的圣人们，如何度严厉刻苦的生活时，他不仅当时获得神慰，即使他不再思想时，依然觉得快慰。可是当时他并未注意到、也没有想到这种区别，直到有一天，他的神目开启，便开始对这种区别惊讶不已，并加以反省。这种经验使他看清：某些思想使他忧愁，另一些思想使他高兴。这是他对天主的事理所作的初步反省。当他实行神操后，他便是以这初次的经验作出发点，来给人讲明如何分辨神类。
对答咏 伯前 4,11.8
领：谁若宣讲，就该宣读天主的话；谁若服事，就该用天主所赐的德能服事，
答：好使天主在一切事上，因耶稣基督而受到光荣。
领：最重要的是：你们应该彼此真诚相爱。
答：好使天主在一切事上，因耶稣基督而受到光荣。
结束祷词
天主，为了宏扬你的圣名，彰显你的荣耀，你在教会中兴起了圣纳爵，求你赏赐我们，靠圣人的扶助，今生能师法他的榜样，力求上进，奋勉不懈；来日在天上，也能与他同享永远的光荣。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。 |
