开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗： （夜间或清晨用）
一、基督，你是白昼，
你分享圣父的光明，
扫荡黑暗，
请俯听我们祷声，
二、我们的歌声，
划破了黑夜的寂静，
求你不弃微贱，
接受我们的赞颂。
三、解除心灵的羁绊，
驱逐罪恶的阴影，
使我们不再消沉疏懒，
及时清醒。
四、基督，请宽待你的信徒，
我们欢呼吟咏，
载歌载舞，
向你献上赞颂。
五、基督，仁慈的君主，
与圣父圣神，
同享光荣，
世世无穷。阿门。
（日间用）
一、至圣圣三，
你创造万有，
统治人寰；
白天使人辛勤工作，
夜间使人休息安眠。
二、由清晨到日落，
我们同声歌颂，
昼夜不断；
求你时时刻刻，
保我平安。
三、请垂视卑微的仆人，
向你俯首朝拜，
愿世人的祈祷与善愿，
似馨香腾空，
上升到你台前。
四、仁慈的天父，
与圣子圣神，
同性同体，
统治乾坤，
尊威无边。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 九：谢恩
“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（路六，20）
壹
对经一：上主将为贫困者主持公道。
上主，你为什么站在远处？※
在我困苦时，掉头不顾？
恶人傲慢，欺压穷人，※
但愿他们堕入自设的陷阱。
恶人为所欲为，而洋洋得意，※
匪徒侮辱上主，而沾沾自喜。
恶人傲慢地说：[上主决不追究。]
他们妄想：[绝对没有天主。]
恶人所行所为，无往不利，+
也不把你的判断放在眼里，※
只知道嘲笑仇敌。
他心里想：[我不会动摇，※
我永远不会遭受困扰！]
他满口尽是咒骂、欺诈和恐吓，※
舌底下只有毒汁和邪恶。
他在村中埋伏，※
在暗处杀害无辜。
他窥伺穷人，※
有如狮子潜伏洞中。
他要把穷人俘掳，※
使他陷入罗网，把他拖走。
他俯身，蹲在地下，※
不幸者屈服于他的爪牙下。
他心里想；“天主已经忘记，※
他掉过头去，置之不理。”
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主将为贫困者主持公道。
贰
对经二：上主，你已看到我们的患难和愁苦。
上主，求你起来，伸手救我，※
天主，请不要忘记困苦的人。
为什么让恶人藐视天主，※
心里说：“你决不会追究”？
你已看到我们的患难和愁苦，※
你会想到随时伸手援助。
你是穷人的倚靠，
你是孤儿的救星。
愿你消灭恶人和暴徒的势力，※
惩罚他们的罪孽，追究到底。
上主为王，万世无疆，※
异族必由他的领域中灭亡。
上主，你垂听了谦卑者的心声，※
加强他们的勇气，并侧耳谛听。
保护孤儿和受压迫者的权益，※
使他们不再受世人的恐吓。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，你已看到我们的患难和愁苦。
圣咏 二：诅咒恶人
“天主为我们这些微贱的人，甘心派遣他的圣子。”（圣奥斯定）
对经三：上主的言语极其纯真，有如炼净的白银。
上主，求你帮助，因为虔诚者已经消逝，※
因为忠实人在人间已经绝迹。
人们彼此言谈，尽是虚伪，※
他们油腔滑调，口是心非。
愿上主割除欺诈的口唇，※
剪去大言不惭者的舌头。
他们曾说过：[我们要畅所欲言，※
嘴唇是我们的，谁能干涉？]
上主说：[因为穷人受委屈，+
贫困者痛苦呻吟，※
我必要援助那渴望救恩的人。
上主的言语极其纯真，※
有如炼过七次的白银。
上主，求你护佑我们，※
使我们摆脱这世代的恶人。
歹徒们到处横行，※
坏事普受世人歌颂。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主的言语极其纯真，有如炼净的白银。
领：上主教导谦卑的人履行正义。
答：指引善良的人走上正途。
诵读一：恭读撒慕尔纪下 二，1—11；三，1—5
达味受傅为犹大王
这事以后，达味求问上主说：“我是否可以上犹大的一座城中去？”上主对他说：“可以。”达味又问说：“我上何处去？”答说：“往赫贝龙去。”于是达味带着他两个妻子：依次勒耳人阿希诺罕和作过加尔默耳人纳巴耳妻子的阿彼盖耳，上那里去了。凡跟随达味的人，他也叫他们各带家眷一起上去，住在赫类龙城各区内。以后，犹大人来，在那里给达味傅油，立他作犹大家族的君王。
有人告诉达味，基肋阿得雅贝士人埋葬了撒乌耳。达味就派遣使者到基肋阿得雅贝士人那里，向他们说：“愿上主祝福你们！因为你们对你们的主上撒乌耳行了这件善事，将他埋葬了。愿上主对你们显示他的慈爱和忠信！因为你们作了这事，我也要恩待你们。现在你们要加强自己的力量，作勇敢的人，因为你们的主上撒乌耳已经阵亡，但犹大家族已给我傅油，立我做了他们的君王。”
那时，撒乌耳的军长，乃尔的儿子阿贝乃尔，已带领撒乌耳的儿子依市巴耳过河，到了玛哈纳殷，立他为基肋阿得、革叔尔、依次勒耳、厄弗辣因、本雅明，全以色列的君王。撒乌耳的儿子依市巴耳为以色列王时，已四十岁，为王两年。此时随?从达味的，只有犹大家族。达味在赫贝龙作犹大家族君王的年数，共七年零六个月。
撒乌耳家与达味家间的战争相持很久；但达味家逐渐强盛，撒乌耳家却日趋衰弱。达味在赫贝龙生的儿子：长子阿默农，是依次勒耳人阿希诺罕所生；次子基肋阿布，是曾作加尔默耳人纳巴耳妻子的阿彼盖耳所生；三子是阿贝沙隆，是革叔尔王塔买的女儿玛阿加所生；四子阿多尼雅，是哈基特所生；五子舍法提雅，是阿彼塔耳所生；六子依特兰，是达味妻子厄革拉所生：以上是达味在赫贝龙所生的儿子。
对答咏：
领：权杖将不会离开犹大。
答：直到那应得权杖者来到，万民都要归顺他。
领：犹大！你的兄弟们将赞扬你；你父亲的独生子要向你俯首致敬。
答：直到那应得权杖者来到，万民都要归顺他。
诵读二 选读 圣思定的讲道集
如果我想讨人喜欢，我就不是基督的仆人
“我们认为光荣的事，就是有我们的良心作证。”有人是冒失的法官，说我们的坏话，抱怨，喋喋不休，吹毛求疵，妄生疑忌。对付这种人，除了我们良心的作证外，还有什么办法呢？弟兄们，我们也愿意使这一种人喜悦；但我们所寻求的，不是我们的光荣，而是他们的锝救，务使他们跟冲我们，而不致误入歧途。如果我们师法基督，他们就应该师法我们；如果我们没有师法基督，他们仍该师法基督。因为是基督牧放的羊群；而且唯有他自己和所有善牧在一起，因为所有善牧都是在他内而生活。
所以，当我们愿意使人喜悦时，并不寻求我们自己的利益，而是愿意在他人身上找到喜乐，就是说我们看到他们喜欢善事时就高兴，这不是为了我们的荣誉，而是为了他们的利益。保禄攻击那寻求己利的人说：“如果我想讨人喜欢，我就不是基督的仆人了。”为那些人他又说：“你们要像我一样，事事使大家喜欢。”他这两句话都很清楚、平静、纯真，而不混乱。你只管吃喝就好了，不要践踏牧场，也不要污染饮水。
你们一定听到使徒之师、主耶稣基督说过：“你们的行为要在人前照耀，好使人们见到你们的善行，来光荣你们在天之父，”就是那位创造你们如此的天主。因为“我们是他牧场上的子民，是他领导的羊群。”所以，你如果好，要赞美那使你好的天主，而不该赞美你，因为你单凭自己不能行善。那么你为何要颠倒是非呢？你行善时，为什么要人赞美？你作恶时，为什么要抱怨天主呢？那说[你们的善行，要在人前照耀]的基督也说过：“你们不要当着人的面、行正义。”以上保禄所说的两句话，为你似乎有矛盾，同样，福音中的这两句话，也似乎如此。可是，如果你保持心平气和，就会承认圣经两句话的和谐，你也会在圣经中寻获平安。
因此，弟兄们，我们不但要努力善度生活，还要在人面前树立良好的风范；不仅要勉力有好的良心，还要尽力注意我们自身的软弱，设法避免可在软弱的弟兄身上招致怀疑。我们仍要注意，在吃青草、喝清水时，不乱践踏牧场，致使软弱的羊应吃那被践踏的草，喝那被污染的水。
对答咏
领：你们要思想一致，同气相爱；要谦逊地承认别人胜过自己，好使我充满喜乐。
答：各人不可只顾自己，也要关心别人。
领：你们要扶助软弱的人，要以耐心待人！常常互相善待，并要善待所有的人。
答：各人不可只顾自己，也要关心别人。
结束祷词
天主，你以恩宠化育，使我们成为光明之子；求你赏赐我们，常生活在真理的光辉中，不为错谬的黑暗所笼罩。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。
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