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2014年7月12日 常年期第十四周 星期六

时间:2014-06-28  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

开端词:

领:天主,求祢快来拯救我;      答:上主求祢速来扶助我。 
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何…… 阿肋路亚。

赞美诗 (夜间或清晨用)

一、不夜的白昼,

    永恒的光明,

    你摧毁黑暗,

    恢复失去的光辉,

    照亮我们的心灵。

二、你的降生使我们康复,   

    你的召唤使我们苏醒,

    没有你的临在,

    我们确实孤苦零丁,

    求你赐我们起死回生。

三、你使我们战胜死亡,

    击溃黑暗和邪恶;

    永恒的君王,

    求你以真光驱逐深夜的黑影,

    使我们得蒙福佑,如沐春风。

四、仁慈的天父,

    光荣归于你及子及圣神。

    愿三位一体的天主,

    赐给我们和平、

    生命和光明。阿们。

(日间用)

一、无始的圣父及亲生的圣子,

    父子共发的圣神,

    共是唯一天主,

    我们求祢从天降临。

二、祢是我们的希望,

    是一切爱的源头,

    是我们喜乐的原因,

    是我们渴望的救恩。

三、万民的天父,

    偕同圣子及圣神,

    求祢指引我们的言行,

    照顾我们的身心。

四、天主圣三,

    请记起祢的宽仁,

    祢创造了我们,

    又用宝血再生了我们。

五、唯一真主创造了世界,

    基督的爱救赎了罪人,

    祂为我们受苦受难,

    召选我们作祂的子民。

六、平安、德能和王权,

    光荣和全能,赞颂和崇敬,

    归于至圣圣三,

    永无穷尽。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 135 逾越节的诗歌

传述上主的所作所为,就是歌颂。”(加西道禄)

对经一:只有上主施展了伟大奇能,祂的仁慈永远常存。

请你们称谢上主,+

因为祂美善宽仁,

因为祂的仁慈永远常存。

    请你们称谢众神之神,

    因为祂的仁慈永远常存。

请你们称谢万王之王,

因为祂的仁慈永远常存。

  只有祂施展了伟大奇能,

  因为祂的仁慈永远常存。

祂以智慧创造了苍天,

因为祂的仁慈永远常存。

    祂将大地铺展在大水之上,

    因为祂的仁慈 永远常存。

祂创造了巨大的光体,

因为祂的仁慈永远常存。

    祂创造了太阳统治白昼,

    因为祂的仁慈永远常存。

月亮和星辰光照黑夜,    

因为祂的仁慈永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经一:只有上主施展了伟大奇能,祂的仁慈永远常存。

对经二:祂从埃及人中间领出以色列,祂伸出手臂施展了大能。

祂击杀了埃及人的长子,

因为祂的仁慈永远常存。

    祂由他们中间领出了以色列,

    因为祂的仁慈永远常存。

祂伸出手臂施展了大能,

因为祂的仁慈永远常存。

    祂把红海从中分开,

    因为祂的仁慈永远常存。

祂领以色列人从海中走过,

因为祂的仁慈永远常存。

    祂把法郎和他的军队投入红海,

    因为祂的仁慈永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经二:他从埃及人中间领出以色列,祂伸出手臂施展了大能。

对经三:你们要称谢天上的天主,祂救我们脱离了仇人。

祂领百姓经过旷野,

因为祂的仁慈永远常存。

    祂击败了强大的君王,

    因为祂的仁慈永远常存。

祂杀死了阿摩黎王息宏,

因为祂的仁慈永远常存。

  祂杀死了巴珊的敖格王,

    因为祂的仁慈永远常存。

祂使选民占领他们的土地,

因为祂的仁慈永远常存。

    由祂的仆人以色列来继承,

    因为祂的仁慈永远常存。

我们遭难时,祂怀念了我们,

因为祂的仁慈永远常存。

    祂救我们脱离了仇人, 

    因为祂的仁慈永远常存。

祂把食品供给一切生灵,

因为祂的仁慈永远常存。

    你们要称谢天上的天主,

    因为祂的仁慈永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对要三:你们要称谢天上的天主,他救我们脱离了仇人。

领:上主,求你教我认识你的法度。

答:求你教我履行你的道路。

诵读一:恭读德训篇      四七,14—31

        褒贬撒罗满

    继达味兴起了一位明智的儿子,他因了父亲的缘故,生活很安适。撒罗满为王时正当太平时代,天主使四周安宁,为叫他给自己的圣名,建立一座殿宇,预备一个永远的圣所。撒罗满啊! 你年轻时,是何等聪明! 你洋溢智慧,有如江河;你的精神笼罩大地;你用含有寓意的箴言,广传于大地;你的名声传至辽远的岛屿;因你的和平,人人都喜爱你; 因你的诗歌、箴言、寓言,你赢得了天下万邦的赞叹;因上主天主的名,即因称为以色列的天主的名,你积金如锡,蓄银似铅。此后,你将你的腰委诸妇女,让她们霸占你的身体; 你玷污了你的尊荣,凌辱了你的床笫,给你的子孙召来了义怒;让他们慨叹你的愚昧! 从此国家分裂为二,从厄弗辣因兴起了一个判乱的王国。但是上主决不放弃自己的仁慈,不破坏,也不废弃自己的任何工作,不灭绝自己所选者的子孙,不铲除敬爱上主的苗裔;他赐给雅各布布伯一个余子,赐给达味一个由他发出的苗裔;

    撒罗满终于与他的祖先长眠。身后从他后裔中,留下了一个人民中最愚昧无知,用自己的计谋,使百姓造反的勒哈贝罕, 和一个引以色列犯罪,给厄弗辣因开犯罪之路的乃巴特之子雅洛贝罕。他们二人都恶贯满盈,人就把他们逐出本国。他们企图犯各种罪恶,直至惩罚临到他们身上为止。最后天主又从各种罪恶中救出他们。

对答咏

领:我要把以色列子民聚集起来;他们不再成为两个国家,

也不再为偶像所玷污。

答:他们将做我的子民,他们全体只有一个牧人。

领:我还有别的羊,不属于这个羊栈;我该把他们领来,

归于一个羊栈。

答:他们将做我的子民,他们全体只有一个牧人。

诵读二  选读圣思定主教圣咏释义

        主耶稣基督是真撒罗满

    撒罗满为上主所建的圣殿,是未来教会的预像,也是主基督身体的象征;因此,他在福音中说:“你们拆毁这座圣殿,三天之内,我要把它重建起来。”是的,撒罗满建了那座圣殿;而真的撒罗满----我们的主耶稣基督、真正的和平者,也为自己建了一座圣殿。撒罗满意即缔造和平者;但那真正的缔造和平者是保禄使徒所说的那一位:“他是我们的和平,他使双方合而为一。”基督是真正的和平:他使来自不同方向的墙壁合而为一,他自己做为这墙壁的角石:为受割损的信徒与未受割损之外邦人的信者合而为一的角石。他把这两个民族形成一个教会,以自己作为角石,如此成为位真正缔造和平者。

    因为过去的撒罗满是达味及巴特舍巴的儿子;他是以色列王;他建造圣殿,只不过是那位真正缔造和平者的预像。所以你不要想,给天主建圣殿的撒罗满,就是那位缔造和平者,因为圣咏给你指出另一位撒罗满,圣永这样开始说:“若非上主兴工建屋,建筑的人徒然劳碌。”所以,是上主兴工建屋,是我主耶稣基督建筑自己的宫室。固然有许多人在建筑上劳力辛苦,然而如果上主不兴工建造,“建筑的人徒然劳碌。”

    谁是那些辛劳建屋的人呢?那就是有在教会内,宣扬圣道,施行天主圣事的人们。我们大家奔走,大家辛劳,大家都在建筑;在我们以前有其他的人曾奔走、劳碌、建筑。可是,“若非上主兴工建屋,建筑的人徒然劳碌。”使徒们尤其是保禄,在看见有些人堕落时说:“你们谨守了日子、月份、节期、年分,我为你们担心,恐怕我白白地为你们辛劳了。”因为他深知他自己内心的建筑是主的工程,他为一些人忧伤惋惜,因为自己在他们身上徒劳无功。所以,我们只是从外面讲,是主在人心内建筑。我们只能注意你们如何听道;但你们心里想什么,唯有洞悉肺腑的天主知道。是他兴建,是他劝勉,是他警告,是他使你们领悟,是他指引你们的理智归向信仰。但是我们也工作,像工人一样工作。

对答咏

领:圣殿落成,上主的荣耀充满了它的庭院;君王欣然欢呼:

答:愿上主以色列的天主受赞美,因为他实践了向我父达味所作的诺言。

领:你们要拆毁这座圣殿,我能在三日内把它重建起来。

答:愿上主以色列的天主受赞美,因为他实践了向我父达味所作的诺言。

结束祷词

    天主,你因圣子谦卑自下,拯救了陷于死亡中的人类。请使我们因生活的革新而鼓舞;既然你让我们脱免罪恶的奴役,求你也赐予我们得享永恒的欢乐。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,祂和你及圣神永生永王。阿们。

 

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