开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是祢的羊群，
祢时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
二、在此牧者圣文德的庆节，
我们欢欣鼓舞，
庆祝圣者的功勋，
愿他为我们代祷，
恳祈天父赐福。
三、温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊群服务。
四、我们要永远赞颂，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 67 上主光荣的驾临
“祂带领俘虏，升上高空，且把恩惠赐与人。” (弗 4,8)
壹
对经一：天主兴起，仇恨他的人抱头鼠窜。
愿天主兴起，把他的仇敌驱散，※
仇恨他的人抱头鼠窜，
你驱逐他们，使他们烟消云散，+
恶人在天主面前灭亡，※
就像蜡被火融化一样。
义人却欢欣踊跃，※
在天主面前手舞足蹈。
请向上主欢唱，歌颂他的圣名，+
为那乘云者把道路修平，※
他叫雅威，要在他面前欢欣吟咏。
住在圣所内的天主，※
是孤儿的慈父，寡妇的保护。
天主使孤苦的人有房屋可住，+
他释放囚犯，使他们重获幸福，※
却使叛徒留在荒凉之处。
天主，当你救出你的子民，※
经过旷野的时候，
高天降雨，大地震撼，※
因为西奈的天主，以民的天主出现。
天主，你给子民沛降甘霖，※
使旱地得到滋润。
天主，你的子民在那里居住，※
你大发慈悲，使贫苦得到照顾。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：天主兴起，仇恨他的人抱头鼠窜。
贰
对经二：我的天主，是救人的天主。
上主发出命令，※
童女结队前来报喜；
诸王和军队仓皇回奔，※
家中的妇女分得了战利品。
你们却在羊栈中安眠，+
犹如鸽子的翅膀镀上白银，※
它的羽毛闪烁好像黄金。
全能者击溃列王，※
势如飞雪飘落塞孟山上。
巴商是天主的山，※
巴商是多峰的山。
群山，你为何嫉视天主选住的熙雍，※
上主将住在那里，直到永恒。
天主的战车盈千累万，※
上主由西奈驾临圣殿。
你带领着俘虏，登上高处，
接受万人的贡品，※
使叛徒也在你身边居住。
愿上主日日受赞美，※
他承担了我们的重负，
他是救我们的天主。
我们的天主是救人的天主，※
他是使人摆脱死亡的上主。
但天主要击碎仇敌的头颅，※
打破固执于恶者的脑盖。
上主说：我要把仇敌由巴商带回，※
将他们由海洋的深处领回。
使你从敌人的血泊中走过，※
你的狗也要来舔他们的鲜血。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：我的天主，是救人的天主
叁
对经三：普世万国，请向天主讴歌，向上主咏唱
天主，万人都瞻仰你凯旋的行列，※
看见我主我王驾临圣所。
歌手前导，乐队殿后，※
少女打鼓，中间伴奏。
以色列的子孙，你们要赞美上主，※
在集会时，你们要赞美天主。
幼小的本雅明作前导，+
后有犹大的首领和随员，※
还有则步隆和纳塔里的首脑。
天主，你曾施展大能，为我们行过奇迹，※
求你再度显示你的威力。
在你耶路撒冷的圣殿，※
列王必要向你奉上祭献。
求你怒斥埃及、那芦苇中的野兽，※
谴责列国、那群牛犊和公牛。
令他们携带银子跪地臣服，※
愿你驱散好战的民族。
埃及将遣使来朝，※
雇士将前来向天主进贡。
普世万国，请向天主讴歌，
向上主咏唱， ※
他驰骋在亘古的诸天之上；
请听，他发出声音，隆隆的声音，※
你们应承认天主的大能。
他的光辉向以民照耀，※
他的威能弥漫九霄。
天主，你在圣所中可敬可畏，※
以色列的天主将力量和权力赐与子民，
愿天主永受赞美。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：普世万国，请向天主讴歌，向上主咏唱
领：我要听上主天主说的话。
答：他向百姓所讲的是和平纶音。
诵读一：恭读列王纪上 十九，1—9A；11—21
厄里亚退往曷勒布山
阿哈布将厄里亚所作的一切，以及他如何刀斩众先知的事，全告诉了依则贝耳。依则贝耳就派使者去对厄里亚说：“明天这个时候，如果我不使你的性命如同那些先知一样，愿众神明严厉，且加倍严厉地惩罚我！” 厄里亚害了怕，遂起身逃命，到了犹大境内的贝尔舍巴，叫他的仆人留在那里，自己却进入旷野，走了一天的路，来到一棵杜松树下，坐下来求死说：“上主啊！现在已经够了！收去我的性命罢！因为我并不如我的祖先好。”以后，就躺在那棵杜松树下睡着了；忽然，有为天使拍醒他，对他说：“起来，吃罢！”他看了看，见头旁有一块用炭火烤熟的饼和一罐水；他吃了喝了，又躺下睡了。上主的使者第二次又来拍醒他说：“起来，吃罢！因为你还有一段很远的路。”他就起来，吃了喝了，赖那食物的力量，走了四十天四十夜，一直到了天主的山曷勒布。
他来到那里，进了一个山洞，在那里过夜；厄里亚答说：“我为上主万军的天主忧心如焚，因为以色列子民背弃了你的盟约，毁坏了你的祭坛，刀斩了你的先知，只剩下了我一个，他们还要夺取我的性命！”上主吩咐他说：“你出来，站在山上，立在上主前面。”那时，上主正从那里经过，在上主面前，暴风大作，裂山碎石，但是，上主却不在风暴中；风以后有地震，但是上主亦不在地震中；地震以后有烈火，但是上主仍不在火中；烈火以后，有轻微细弱的风声。厄里亚一听见这声音，即用外衣蒙住脸出来，站在洞口。遂有声音对他说：“厄里亚，你在这里做什么？”他答说：“我为上主万军的天主忧心如焚，因为以色列子民背弃了你的盟约，毁坏了你的祭坛，刀斩了你的先知，只剩下了我一个，他们还要夺取我的性命！”
上主对厄里亚说：“你回去，仍取道旷野，往大马士革去，到了那里，给哈匝耳敷油，立他为阿兰王。去给尼默史的孙子耶胡敷油，立他为以色列王；再去给阿耳贝默曷拉人沙法特的儿子厄里叟敷油，立他接替你为先知；将来躲过哈匝耳的刀的，必为耶胡所杀；躲过耶胡的刀的，必为厄里叟所杀。然而，在以色列我要为我自己留下七千人；他们全是从未向巴耳屈过膝，未与巴耳亲过嘴的人。”
厄里亚于是从那里起身，去找沙法特的儿子厄里叟。他正在耕田，在他面前有十二对牛，他自己赶着第十二对；厄里亚走过他身边，将自己的外衣披在他身上。厄里叟说：“让我先和我的父母吻别，然后来跟随你。”厄里亚对他说：“你去罢！要再回来！因为我应为你作的，已经作了。”厄里叟离开了厄里亚，回来牵出一对牛宰杀了，用驾驭牛的用具煮熟，分给众人吃；然后他便起身跟随厄里亚，作了他的侍从。
对答咏：
领：上主对梅瑟说：当我的荣耀经过时，我把你放在盘石缝里，
用我的手遮掩你，直到我过去为止。
答：因为没有人见到天主而仍然活着。
领：从来没有人见过天主，唯有那在父怀中的独生子，亲自将
他启示出来。
答：因为没有人见到天主而仍然活着。
诵读二 选读圣文德主教圣师论灵魂奔赴天主的旅程
藉圣神启示给人的神秘智慧
基督是道路，也是门。祂是梯子，也是车辆；祂是“安置在约柜上的赎罪盖，也是历代隐藏着的奥秘。”谁借着信、望、爱、热诚、赞叹、兴奋、感激、称颂和雀跃的心情，全心将视线转向基督，注视祂身悬十字架上，便是与祂一同庆祝巴斯卦，就是说靠着十字架这棍杖，启程穿过红海。他离开埃及，进入旷野，以便在那里尝到隐藏的玛纳，并与基督安息在坟墓中，就好像他已经死于外在的事物。但他将尽可能依照个人的生活情形，体验到基督在十字架上向右盗所说的话：“今天你就要与我同在乐园里。”
在这穿越的过程中，如果人愿意成为完人，就应该抛弃一切理性的思考，把整个的意愿转向天主并在天主内加以改变。这是最神秘的奥迹。“除了接受它的，谁也不能认识它”；除非人渴望它，谁也不能接受它；除非那人的最深处为天主圣神的火所焚燃──这圣神是基督派遣到世上来的──谁也不能渴望它。因此保禄使徒说，这神秘的智慧是借着圣神而启示给人的。
如果你愿意知道这些事如何发生，你要问圣宠，不要问道理；你要问你内心的渴望，不要问你的理智；你要问祈祷的叹息，不是要多读书；你要问新郎，不要问老师；你要问天主，不要问人；你要问黑暗，不要问光明；不要问那发光的，而要问那燃烧一切的烈火，这火要以极大的甘饴和炽热的爱情将人带到天主之内。这烈火实际上便是天主本身；火窑在耶路撒冷，这是基督以祂苦难的烈火所点燃的。唯有与乔布一同说这话的人才能领悟，就是那说：“我的灵魂选择了绞架，我的骨头选择了死亡”的人。凡爱这样死在十字架的人，就能看见天主；因为毫无疑问地，以下这句话是真的：“人看见我，就不能生活。”那么，就让我们死，而进入黑暗吧！让我们使心思念虑、私欲偏情和想象沉默下来。让我们偕同被钉的基督，越过此世到父那里去。当父显示给我们时，我们要同斐理伯一起说：“我们对此已心满意足了。”我们要同保禄一起听：“我的恩宠为你足够了。”我们要同达味一起欢欣说：“我的肉身和我的心灵虽已憔悴；天主却永远是我心的福份和盘石。愿天主永受赞美！愿众百姓答复说：“阿们，阿们！”
对答咏 若壹 3,24; 德 1,9.10
领：那遵守天主命令的人，就住在天主内，天主也住在这人内；
答：我们所以知道祂住在我们内，是借着赐给我们的圣神。
领：上主借着圣神，创造了智慧，把它倾注在所有的人身上，
又将它赐给那爱慕祂的人。
答：我们所以知道祂住在我们内，是借着赐给我们的圣神。
结束祷词
全能的天主，我们今天庆祝圣师文德主教的在天诞辰；求你使我们能因圣人杰出的遗训而获得神益；并在日常生活中，常能师法他爱主爱人的热忱。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
