开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是祢的羊群，
祢时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
二、在此牧者圣文德的庆节，
我们欢欣鼓舞，
庆祝圣者的功勋，
愿他为我们代祷，
恳祈天父赐福。
三、温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊群服务。
四、我们要永远赞颂，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 88,2-38 上主对达味宗室的仁慈
“天主从达味的后裔中兴起了救主耶稣。”(宗 13,22-23)
壹
对经一：仁慈和信实作你行事的准则。
我要永远歌颂上主的仁慈，※
我要万代传述你的真实。
我已确知你的仁慈永远常存，※
你的信实如日之恒。
因为你曾说过：
‘我同所拣选的人立了约，※
向我的仆人达味起了誓：
我要永远保护你的后裔，※
世世代代巩固你的王位。’
上主，愿苍天赞美你的奇迹，※
天使云集颂扬你的正义。
在高天上，谁能与上主相比？※
在诸神中，谁能与上主并列？
天主在圣者的集会中，可敬可畏，※
在诸神的簇拥下，至尊至大。
上主，万有的天主，谁能与你相比？※
上主，全能的天主，你事事信实无欺。
你威镇猖狂的海洋，※
平息汹涌的波浪。
你踏碎了辣哈布的尸体，※
以大能的手臂扫荡了仇敌。
苍天属于你，大地也属于你，※
宇宙万物都是你所创立。
你设置了四极八方，※
大博尔、赫尔孟都向你欢唱。
你的臂膀，孔武有力，※
你的勇力强大无比。
正义与公理是你宝座的基础，※
仁慈和忠实作你行事的准则。
上主，向你欢唱的百姓，真有福气，※
因为他们将生活在你慈爱的春晖里。
他们因你的名整日欢天喜地，※
你的正义使他们扬眉吐气。
因为你是他们赖以夸耀的神力，※
你厚爱我们，我们才能崭露头角。
上主是我们的保障，※
以色列的圣者是我们的君王。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：仁慈和信实作你行事的准则。
贰
对经二：天主子按血统说是达味的后裔。
你曾在异像中，向你的圣者说：+
我已将王冠加给了一位勇士，※
我从民间选拔了一位圣者。
我拣选了我的仆人达味，※
以圣油傅首赐他王位。
我的双手给他力量，※
我的臂膀使他坚强。
仇敌将不会袭击他，※
恶人也不能战胜他。
我要当面把他的敌人粉碎，※
把仇恨他的人击溃。
我常以信实和仁爱对待他，※
他必因我而威震天下。
我要使他统辖四海，※
使他治理三江。
他要称呼我说：‘我的父亲！※
我的天主，我的靠山！’
我要立他为长子，※
作地上至高的君王。
我对他的慈爱永远保持，※
与他立的盟约，决不废弃。
使他的后裔绵延万代，※
使他的王位永垂不衰。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：天主子按血统说是达味的后裔。
叁
对经三：我一次凭我的名起了誓，他的后裔必要万世兴隆。
他的子孙若违背我的法律，※
不遵循我的训谕；
他们若违犯我的章程，※
不谨守我的诫命，
我必因他们的罪过惩罚他们，※
因他们的邪恶鞭打他们。
但是我决不中止对他的仁慈，※
决不改变对他的信实。
我决不背弃我的盟约，※
决不收回我的承诺。
我一次凭我的名起了誓，※
就永远不欺骗达味。
他的后裔必要万世兴隆，※
他的宝座如日之升，
如月之恒，
高悬天空，※
永作忠实的见证。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我一次凭我的名起了誓，他的后裔必要万世兴隆。
领：你的言语一经解释，真光普照。
答：连纯朴的人也能知晓。
诵读一：恭读列王纪上 二一：1—20，27—29
葡萄园的风波
这事以后，依次勒耳人纳波特在依次勒耳，靠近撒玛黎雅王阿哈布的宫殿，有一个葡萄园。阿哈布对纳波特说：“请将你的葡萄园让给我，我可以用作菜园，因为离我的宫殿很近；我愿拿一个更好的葡萄园来与你交换；或者，如果你认为好，我也可以照葡萄园的价值给你钱。”纳波特回答阿哈布说：“上主决不许我将我祖先的产业让给你！”阿哈布由于依次勒耳人纳波特对他所说：“我决不将我祖先的产业让给你”的话，便闷闷不乐地回到宫中，躺在床上，转过脸去，不肯吃饭。他的妻子依则贝耳来见他，问他说：“你为什么心里这样忧闷，连饭都不肯吃？”阿哈布回答说：“因为我对依次勒耳人纳波特说：请将你的葡萄园按现价卖给我，或者如果你愿意，我可以拿另一个葡萄园来与你交换；他却回答说：我决不将我的葡萄园让给你。”他的妻室依则贝耳对他说：“你真会统治以色列！只管起来吃饭，心情愉快，我必将依次勒耳人纳波特的葡萄园交给你。”依则贝耳便以阿哈布的名义写了一封信，盖上君王的印章，送给与纳波特同住一城的长老和官绅，信上写道：“请你们宣布禁食，叫纳波特坐上民众的首位， 然后再叫两个流氓坐在他的对面，作证控告他说：纳波特辱骂了天主和君王，你们应将他拉出城外，用石头砸死。”那些与纳波特同住在一城的长老和官绅，便照依则贝耳吩咐他们的，照她在送给他们的信上所写的去行：宣布禁食，叫纳波特坐上民众的首位，两个流氓前来坐在他的对面，当众作证控告他说：“纳波特辱骂了天主和君王。”众人便将他拉出城外，用石头砸死了。 然后派人告诉依则贝耳说：“纳波特已用石头砸死了。”依则贝耳听说纳波特已用石头砸死了，就对阿哈布说：“你起来，去占领依次勒耳人纳波特，先前不肯照现价卖给你的葡萄园，因为纳波特已经不在了，已经死了。”阿哈布一听说纳波特死了，就起身下到依次勒耳人纳波特的葡萄园，霸占了那葡萄园。
那时，有上主的话传于提市贝人厄里亚说：“你起来，下去会晤住在撒玛黎雅的以色列王阿哈布；看，他现在正在纳波特的葡萄园内，他下到那里去霸占了那葡萄园。你要对他说：上主这样说：你杀了人，还要霸占他的产业吗？继而对他说：上主这样说：狗在什么地方，舔了纳波特的血，也要在什么地方舔你的血。”阿哈布对厄里亚说：“我的对头，你又找到了我的错吗？”厄里亚答说：“是，我找到了你的错，因为你出卖了你自己，去行上主视为恶的事。”
阿哈布一听这些话，就撕破自己的衣服，身穿麻衣，禁食，穿着麻衣睡觉，低头缓步行走。于是有上主的话传于提市贝人厄里亚说：“阿哈布在我面前这样自卑自贱，你看见了没有？他既然在我面前自卑自贱，在他有生之日，我不降此灾祸；但是，到他儿子的日子，我要使这灾祸临于他家。”
对答咏：
领：罪人们，你们要洗净你们的手；三心两意的人，要清洁你们的心！
答：你们要在上主面前悲哀哭泣，自谦自卑。
领：你们把义人定罪杀害，他并没有反抗。
答：你们要在上主面前悲哀哭泣，自谦自卑。
诵读二 选读圣文德主教圣师论灵魂奔赴天主的旅程
藉圣神启示给人的神秘智慧
基督是道路，也是门。祂是梯子，也是车辆；祂是“安置在约柜上的赎罪盖，也是历代隐藏着的奥秘。”谁借着信、望、爱、热诚、赞叹、兴奋、感激、称颂和雀跃的心情，全心将视线转向基督，注视祂身悬十字架上，便是与祂一同庆祝巴斯卦，就是说靠着十字架这棍杖，启程穿过红海。他离开埃及，进入旷野，以便在那里尝到隐藏的玛纳，并与基督安息在坟墓中，就好像他已经死于外在的事物。但他将尽可能依照个人的生活情形，体验到基督在十字架上向右盗所说的话：“今天你就要与我同在乐园里。”
在这穿越的过程中，如果人愿意成为完人，就应该抛弃一切理性的思考，把整个的意愿转向天主并在天主内加以改变。这是最神秘的奥迹。“除了接受它的，谁也不能认识它”；除非人渴望它，谁也不能接受它；除非那人的最深处为天主圣神的火所焚燃──这圣神是基督派遣到世上来的──谁也不能渴望它。因此保禄使徒说，这神秘的智慧是借着圣神而启示给人的。
如果你愿意知道这些事如何发生，你要问圣宠，不要问道理；你要问你内心的渴望，不要问你的理智；你要问祈祷的叹息，不是要多读书；你要问新郎，不要问老师；你要问天主，不要问人；你要问黑暗，不要问光明；不要问那发光的，而要问那燃烧一切的烈火，这火要以极大的甘饴和炽热的爱情将人带到天主之内。这烈火实际上便是天主本身；火窑在耶路撒冷，这是基督以祂苦难的烈火所点燃的。唯有与乔布一同说这话的人才能领悟，就是那说：“我的灵魂选择了绞架，我的骨头选择了死亡”的人。凡爱这样死在十字架的人，就能看见天主；因为毫无疑问地，以下这句话是真的：“人看见我，就不能生活。”那么，就让我们死，而进入黑暗吧！让我们使心思念虑、私欲偏情和想象沉默下来。让我们偕同被钉的基督，越过此世到父那里去。当父显示给我们时，我们要同斐理伯一起说：“我们对此已心满意足了。”我们要同保禄一起听：“我的恩宠为你足够了。”我们要同达味一起欢欣说：“我的肉身和我的心灵虽已憔悴；天主却永远是我心的福份和盘石。愿天主永受赞美！愿众百姓答复说：“阿们，阿们！”
对答咏 若壹 3,24; 德 1,9.10
领：那遵守天主命令的人，就住在天主内，天主也住在这人内；
答：我们所以知道祂住在我们内，是借着赐给我们的圣神。
领：上主借着圣神，创造了智慧，把它倾注在所有的人身上，
又将它赐给那爱慕祂的人。
答：我们所以知道祂住在我们内，是借着赐给我们的圣神。
结束祷词
全能的天主，我们今天庆祝圣师文德主教的在天诞辰；求你使我们能因圣人杰出的遗训而获得神益；并在日常生活中，常能师法他爱主爱人的热忱。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
