开端词：
领：天主，求祢快来拯救我； 答：上主求祢速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何…… 阿肋路亚。
一、今天纪念女中模范，
教会的巾帼英雄，
高唱赞颂的诗句，
表示我们的崇敬。
二、圣妇修德立功，
历尽千辛万苦，
为福音作证，
让我们同声赞颂；
三、师法圣妇的美德，
圣化我们的心灵，
实践基督的圣训，
不怕牺牲。
四、愿全能的天主，
圣父、圣子及圣神，
永享光荣，
世世无穷。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 34,1-2.3c.9-19.22.23 上主拯救受迫害者
“他们集会，共同议决图谋逮捕耶稣。” (玛 26,3-4)
壹
对经一：上主，求你前来，为我助阵。
上主，求你判断那判断我的人，※
求你攻击那攻击我的人。
求你拿起长矛护盾，※
前来为我助阵。
愿你向我说：※
‘我是你的救星！’
我的心灵将因上主而喜悦，※
因他的救助而满心欢乐。
我的骨头都要说：※
‘上主，谁能与你相比？
你从强暴者手中救出弱小，※
从剥削者权下解救穷困。’
蛮横的人，妄作见证，※
指责我未犯的罪行。
他们对我恩将仇报，※
使我的心孤苦无告。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主，求你前来，为我助阵。
贰
对经二：上主，你掌握大权，求你为我辩护。
他们患病时，我身穿苦衣，※
为他们虔心祈祷，守斋克己；
我待他们有如亲友手足，※
悲痛欲绝，有如哀悼慈母。
我一朝遇难，他们都幸灾乐祸，※
讥笑、欺凌我，不断地攻击我，
他们对我无礼、戏弄我，※
向我咬牙切齿、憎恨我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，你掌握大权，求你为我辩护。
贰
对经三：我的口舌终日歌颂你的正义。
上主，你袖手旁观要到何时？＋
求你救我免受他们的欺凌，※
从群狮中救我一命。
我要在盛会中歌颂你，※
我要在万民前称扬你。
不要让无理反对我的人沾沾自喜，※
不要让无故仇恨我的人扬眉吐气。
上主，你既看见，
求你不要再缄默，※
上主，求你不要远离我。
我的上主，求你醒来，为我伸辩，※
我的天主，求你前来为我伸冤。
愿那见我沉冤得雪的人额手称庆：※
愿上主受赞颂，
因为他愿意他的仆人获享安宁。＋
我的口舌歌颂你的正义，※
我要终日赞美你。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我的口舌终日歌颂你的正义。
领：我儿，你要牢记我的话。
答：遵守我的命令，为使你生存
诵读一：恭读致格林多人后书 十一，30—十二，13
特别夸耀自己的软弱
若必须夸耀，我就要夸耀我软弱的事。 主耶稣的天主和父，那应受颂扬于永远的，知道我不撒谎。我在大马士革时，阿勒达王的总督把守了大马士革人的城，要逮捕我，而我竟被人用篮子从窗口，沿着城墙系下，逃脱了他的手。
若必须夸耀──固然无益──我就来说说主的显现和启示。我知道有一个在基督内的人，十四年前，被提到三层天上去──或在身内，我不知道，或在身外，我也不知道，惟天主知道── 我知道这人──或在身内，或在身外，我不知道──天主知道── 他被提到乐园里去，听到了不可言传的话，是人不能说出的。 对这样的人，我要夸耀；但为我自己，除了我的软弱外，我没有可夸耀的。其实，即使我愿意夸耀，我也不算是狂妄，因为我说的是实话；但是我绝口不谈，免得有人估计我，超过了他在我身上所见到的，或由我所听到的。
免得我因那高超的启示而过于高举我自己，故此在身体上给了我一根刺，就是撒殚的使者来拳击我，免得我过于高举自己。关于这事，我曾三次求主使它脱离我；但主对我说：“有我的恩宠为你够了，因为我的德能在软弱中才全显出来。”所以我甘心情愿夸耀我的软弱，好叫基督的德能常在我身上。 为此，我为基督的缘故，喜欢在软弱中，在凌辱中，在艰难中，在迫害中，在困苦中，因为我几时软弱，正是我有能力的时候。
我成了狂妄的人，那是你们逼我的。本来我该受你们的褒扬，因为纵然我不算什么，却一点也不在那些超等的宗徒以下。宗徒的记号，也在你们中间，以各种的坚忍，借着征兆、奇迹和异能，真正实现了；其实，除了我本人没有连累过你们这件事外，你们有什么不及别的教会之处呢？关于这个委屈，你们宽恕我罢!
对答咏：
领：我甘心情愿夸耀我的软弱，好使基督的德能常在我身上，
答：因为德能在软弱中才完全显出来。
领：我们是在瓦器中，存有这宝贝，为漳显那卓著的力量，是属于天主。
答：因为德能在软弱中才完全显出来。
诵读二 选读圣思定主教讲道集
堪当把基督接到家中的人，是有福的
我们常为了种种世俗杂物而劳碌，吾主耶稣基督的话却劝我们奔向唯一目标。我们现在是旅行，没有久居之所；是在路上，还没有返乡；是在切望中，尚未享有。但我们该朝向目标前进，毫不松懈，以期有朝一日能够抵达目的地。
曼德和玛丽是姊妹，不仅是由于血统，也是由于相同的信仰。二人都热爱主，当主来到她们家中时，二人都以同样的心意亲身事奉祂。曼德接待主，如同惯常接待旅客一样。然而她是以婢女的身份接待主人，是病人接待救主，是受造物接待造物主。她以肉体的食物招待救主，她自己却需要由精神的食物滋养。因为主愿意取奴仆的性体，并愿在这奴仆的形体下从奴仆手中接受饮食，这不是出于需要，而是由于仁慈。因为是由于仁慈，才让人来养活祂。因为祂有一个肉身，自然会觉得饥渴。
所以，主受人接待如同客人一样，“祂来到本家，自己家的人却没有接受祂。但是，凡接受祂的，祂给他们权力，使他们成为天主的子女。”祂收留了奴仆，使他们成为弟兄；祂赎回了俘虏，使他们成为祂的共继承人。可是希望你们中间没有人说：“堪当把基督接到自己家中的人，是有福的！”你不要难过，也不要抱怨：因为你生不逢时，不能目睹生活在人间的基督。但基督并没有剥夺你的这种福份，祂说：“凡你们对我这些最小的弟兄中的一个所做的，就是对我做的。”
此外，曼德！请你许可我说句话，你殷勤接待，也应受赞美！你的辛劳所得到的酬报是安息。现在你忙于种种招待的活动，你设法养育有死有坏的身体，当然，这是圣善的身体。但是当你抵达天乡时，你能找到你所愿收留的一位旅客吗？你能找到一位需要食物的饥饿者吗？你能找到一位需要水喝的口渴者吗？你能找到你要访问的一位病人吗？你能找到你能调停的争讼者吗？你能找到你要安葬的一个死人吗？
在天堂上没有这一切。那么那里有什么呢？有玛丽所选择的：在那里，我们将受养育，我们不需养育他人。因此，玛丽在现世所选择的，在天上将达到圆满无缺：她今生从主的圣言的丰盛筵席上，在收集一些碎屑。你们愿意知道在天上将有什么吗？主亲自论及祂的仆人说：“我实在告诉你们：主人要束上腰，请他们坐 席，亲自伺候他们。”
对答咏
领：耶稣复活拉匣禄后，有人在伯大尼为祂摆设了晚宴，
答：曼德伺候耶稣。
领：玛丽拿一斤极珍贵的纯香液敷抹了耶稣的脚。>
答：曼德伺候耶稣。
结束祷词
天主，仰望你的人必蒙助佑；离开了你便一无保障，一无是处。求你广施怜悯，使我们在你的引领、照顾下，善用世物，得享永生。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
