开端词
领:天主,求你快来拯救我; 答:上主求你速来扶助我。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、基督,我们的救主,
我们的善牧,
我们是祢的羊羣,
祢时时在我们左右,
给予爱心的照顾。
二、在此牧者圣文德的庆节,
我们欢欣鼓舞,
庆祝圣者的功勋,
愿他为我们代祷,
恳祈天父赐福。
三、温良心谦的基督,
求使所有牧者,
跟随圣者的脚步,
处处表现爱心,
为羊羣服务。
四、我们要永远赞颂,
全能的天父,
降生救人的基督,
以及施慰的圣神,
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 135 逾越节的诗歌
「传述上主的所作所为,就是歌颂。」(加西道禄)
壹
对经一:只有上主施展了伟大奇能,祂的仁慈永远常存。
请你们称谢上主,+
因为祂美善宽仁,※
因为祂的仁慈永远常存。
请你们称谢众神之神,※
因为祂的仁慈永远常存。
请你们称谢万王之王,※
因为祂的仁慈永远常存。
只有祂施展了伟大奇能,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂以智慧创造了苍天,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂将大地铺展在大水之上,※
因为祂的仁慈 永远常存。
祂创造了巨大的光体,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂创造了太阳统治白昼,※
因为祂的仁慈永远常存。
月亮和星辰光照黑夜,※
因为祂的仁慈永远常存。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经一:只有上主施展了伟大奇能,祂的仁慈永远常存。
贰
对经二:祂从埃及人中间领出以色列,祂伸出手臂施展了大能。
祂击杀了埃及人的长子,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂由他们中间领出了以色列,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂伸出手臂施展了大能,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂把红海从中分开,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂领以色列人从海中走过,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂把法郎和他的军队投入红海,※
因为祂的仁慈永远常存。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经二:他从埃及人中间领出以色列,祂伸出手臂施展了大能。
叁
对经三:你们要称谢天上的天主,祂救我们脱离了仇人。
祂领百姓经过旷野,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂击败了强大的君王,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂杀死了阿摩黎王息宏,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂杀死了巴珊的敖格王,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂使选民占领他们的土地,※
因为祂的仁慈永远常存。
由祂的仆人以色列来继承,※
因为祂的仁慈永远常存。
我们遭难时,祂怀念了我们,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂救我们脱离了仇人,※
因为祂的仁慈永远常存。
祂把食品供给一切生灵,※
因为祂的仁慈永远常存。
你们要称谢天上的天主,※
因为祂的仁慈永远常存。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对要三:你们要称谢天上的天主,他救我们脱离了仇人。
领:上主,求你教我认识你的法度。
答:求你教我履行你的道路。
诵读一:恭读德训篇 四七,14—31
褒贬撒罗满
继达味兴起了一位明智的儿子,他因了父亲的缘故,生活很安适。撒罗满为王时正当太平时代,天主使四周安宁,为叫他给自己的圣名,建立一座殿宇,预备一个永远的圣所。撒罗满啊! 你年轻时,是何等聪明! 你洋溢智慧,有如江河;你的精神笼罩大地;你用含有寓意的箴言,广传于大地;你的名声传至辽远的岛屿;因你的和平,人人都喜爱你; 因你的诗歌、箴言、寓言,你赢得了天下万邦的赞叹;因上主天主的名,即因称为以色列的天主的名,你积金如锡,蓄银似铅。 此后,你将你的腰委诸妇女,让她们霸占你的身体; 你玷污了你的尊荣,凌辱了你的床笫,给你的子孙召来了义怒;让他们慨叹你的愚昧! 从此国家分裂为二,从厄弗辣因兴起了一个判乱的王国。但是上主决不放弃自己的仁慈,不破坏,也不废弃自己的任何工作,不灭绝自己所选者的子孙,不铲除敬爱上主的苗裔; 他赐给雅各布布伯一个余子,赐给达味一个由他发出的苗裔;
撒罗满终于与他的祖先长眠。 身后从他后裔中,留下了一个人民中最愚昧无知,用自己的计谋,使百姓造反的勒哈贝罕, 和一个引以色列犯罪,给厄弗辣因开犯罪之路的乃巴特之子雅洛贝罕。他们二人都恶贯满盈,人就把他们逐出本国。 他们企图犯各种罪恶,直至惩罚临到他们身上为止。最后天主又从各种罪恶中救出他们。
对答咏
领:我要把以色列子民聚集起来;他们不再成为两个国家,
也不再为偶像所玷污。
答:他们将做我的子民,他们全体只有一个牧人。
领:我还有别的羊,不属于这个羊栈;我该把他们领来,
归于一个羊栈。
答:他们将做我的子民,他们全体只有一个牧人。
对答咏:
领:厄里亚走到民众前面说:你们摇摆不定,
模梭两可,要到几时呢?
答:如果上主是天主,你们就该跟随上主。
领:谁也不能侍奉两个主人;所以你们不能
侍奉天主,也侍奉钱财。
答:如果上主是天主,你们就该跟随上主。
诵读二 选读圣文德主教圣师论灵魂奔赴天主的旅程
藉圣神启示给人的神秘智慧
基督是道路,也是门。祂是梯子,也是车辆;祂是「安置在约柜上的赎罪盖,也是历代隐藏着的奥秘。」谁借着信、望、爱、热诚、赞叹、兴奋、感激、称颂和雀跃的心情,全心将视线转向基督,注视祂身悬十字架上,便是与祂一同庆祝巴斯卦,就是说靠着十字架这棍杖,启程穿过红海。他离开埃及,进入旷野,以便在那里尝到隐藏的玛纳,并与基督安息在坟墓中,就好像他已经死于外在的事物。但他将尽可能依照个人的生活情形,体验到基督在十字架上向右盗所说的话:「今天你就要与我同在乐园里。」
在这穿越的过程中,如果人愿意成为完人,就应该抛弃一切理性的思考,把整个的意愿转向天主并在天主内加以改变。这是最神秘的奥迹。「除了接受它的,谁也不能认识它」;除非人渴望它,谁也不能接受它;除非那人的最深处为天主圣神的火所焚燃──这圣神是基督派遣到世上来的──谁也不能渴望它。因此保禄使徒说,这神秘的智慧是借着圣神而启示给人的。
如果你愿意知道这些事如何发生,你要问圣宠,不要问道理;你要问你内心的渴望,不要问你的理智;你要问祈祷的叹息,不是要多读书;你要问新郎,不要问老师;你要问天主,不要问人;你要问黑暗,不要问光明;不要问那发光的,而要问那燃烧一切的烈火,这火要以极大的甘饴和炽热的爱情将人带到天主之内。这烈火实际上便是天主本身;火窑在耶路撒冷,这是基督以祂苦难的烈火所点燃的。唯有与乔布一同说这话的人才能领悟,就是那说:「我的灵魂选择了绞架,我的骨头选择了死亡」的人。凡爱这样死在十字架的人,就能看见天主;因为毫无疑问地,以下这句话是真的:「人看见我,就不能生活。」那么,就让我们死,而进入黑暗吧!让我们使心思念虑、私欲偏情和想象沉默下来。让我们偕同被钉的基督,越过此世到父那里去。当父显示给我们时,我们要同斐理伯一起说:「我们对此已心满意足了。」我们要同保禄一起听:「我的恩宠为你足够了。」我们要同达味一起欢欣说:「我的肉身和我的心灵虽已憔悴;天主却永远是我心的福份和盘石。愿天主永受赞美!愿众百姓答复说:「阿们,阿们!」
对答咏 若壹 3,24; 德 1,9.10
领:那遵守天主命令的人,就住在天主内,天主也住在这人内;
答:我们所以知道祂住在我们内,是借着赐给我们的圣神。
领:上主借着圣神,创造了智慧,把它倾注在所有的人身上,
又将它赐给那爱慕祂的人。
答:我们所以知道祂住在我们内,是借着赐给我们的圣神。
结束祷词
全能的天主,我们今天庆祝圣师文德主教的在天诞辰;求你使我们能因圣人杰出的遗训而获得神益;并在日常生活中,常能师法他爱主爱人的热忱。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,祂和你及圣神永生永王。阿们。 |