开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是祢的羊羣，
祢时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
二、在此牧者圣文德的庆节，
我们欢欣鼓舞，
庆祝圣者的功勋，
愿他为我们代祷，
恳祈天父赐福。
三、温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊羣服务。
四、我们要永远赞颂，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 135 逾越节的诗歌
「传述上主的所作所为，就是歌颂。」（加西道禄）
壹
对经一：只有上主施展了伟大奇能，祂的仁慈永远常存。
请你们称谢上主，+
因为祂美善宽仁，※
因为祂的仁慈永远常存。
请你们称谢众神之神，※
因为祂的仁慈永远常存。
请你们称谢万王之王，※
因为祂的仁慈永远常存。
只有祂施展了伟大奇能，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂以智慧创造了苍天，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂将大地铺展在大水之上，※
因为祂的仁慈 永远常存。
祂创造了巨大的光体，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂创造了太阳统治白昼，※
因为祂的仁慈永远常存。
月亮和星辰光照黑夜，※
因为祂的仁慈永远常存。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：只有上主施展了伟大奇能，祂的仁慈永远常存。
贰
对经二：祂从埃及人中间领出以色列，祂伸出手臂施展了大能。
祂击杀了埃及人的长子，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂由他们中间领出了以色列，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂伸出手臂施展了大能，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂把红海从中分开，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂领以色列人从海中走过，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂把法郎和他的军队投入红海，※
因为祂的仁慈永远常存。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：他从埃及人中间领出以色列，祂伸出手臂施展了大能。
叁
对经三：你们要称谢天上的天主，祂救我们脱离了仇人。
祂领百姓经过旷野，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂击败了强大的君王，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂杀死了阿摩黎王息宏，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂杀死了巴珊的敖格王，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂使选民占领他们的土地，※
因为祂的仁慈永远常存。
由祂的仆人以色列来继承，※
因为祂的仁慈永远常存。
我们遭难时，祂怀念了我们，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂救我们脱离了仇人，※
因为祂的仁慈永远常存。
祂把食品供给一切生灵，※
因为祂的仁慈永远常存。
你们要称谢天上的天主，※
因为祂的仁慈永远常存。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对要三：你们要称谢天上的天主，他救我们脱离了仇人。
领：上主，求你教我认识你的法度。
答：求你教我履行你的道路。
诵读一：恭读德训篇 四七，14—31
褒贬撒罗满
继达味兴起了一位明智的儿子，他因了父亲的缘故，生活很安适。撒罗满为王时正当太平时代，天主使四周安宁，为叫他给自己的圣名，建立一座殿宇，预备一个永远的圣所。撒罗满啊! 你年轻时，是何等聪明! 你洋溢智慧，有如江河；你的精神笼罩大地；你用含有寓意的箴言，广传于大地；你的名声传至辽远的岛屿；因你的和平，人人都喜爱你； 因你的诗歌、箴言、寓言，你赢得了天下万邦的赞叹；因上主天主的名，即因称为以色列的天主的名，你积金如锡，蓄银似铅。 此后，你将你的腰委诸妇女，让她们霸占你的身体； 你玷污了你的尊荣，凌辱了你的床笫，给你的子孙召来了义怒；让他们慨叹你的愚昧! 从此国家分裂为二，从厄弗辣因兴起了一个判乱的王国。但是上主决不放弃自己的仁慈，不破坏，也不废弃自己的任何工作，不灭绝自己所选者的子孙，不铲除敬爱上主的苗裔； 他赐给雅各布布伯一个余子，赐给达味一个由他发出的苗裔；
撒罗满终于与他的祖先长眠。 身后从他后裔中，留下了一个人民中最愚昧无知，用自己的计谋，使百姓造反的勒哈贝罕， 和一个引以色列犯罪，给厄弗辣因开犯罪之路的乃巴特之子雅洛贝罕。他们二人都恶贯满盈，人就把他们逐出本国。 他们企图犯各种罪恶，直至惩罚临到他们身上为止。最后天主又从各种罪恶中救出他们。
对答咏
领：我要把以色列子民聚集起来；他们不再成为两个国家，
也不再为偶像所玷污。
答：他们将做我的子民，他们全体只有一个牧人。
领：我还有别的羊，不属于这个羊栈；我该把他们领来，
归于一个羊栈。
答：他们将做我的子民，他们全体只有一个牧人。
对答咏：
领：厄里亚走到民众前面说：你们摇摆不定，
模梭两可，要到几时呢？
答：如果上主是天主，你们就该跟随上主。
领：谁也不能侍奉两个主人；所以你们不能
侍奉天主，也侍奉钱财。
答：如果上主是天主，你们就该跟随上主。
诵读二 选读圣文德主教圣师论灵魂奔赴天主的旅程
藉圣神启示给人的神秘智慧
基督是道路，也是门。祂是梯子，也是车辆；祂是「安置在约柜上的赎罪盖，也是历代隐藏着的奥秘。」谁借着信、望、爱、热诚、赞叹、兴奋、感激、称颂和雀跃的心情，全心将视线转向基督，注视祂身悬十字架上，便是与祂一同庆祝巴斯卦，就是说靠着十字架这棍杖，启程穿过红海。他离开埃及，进入旷野，以便在那里尝到隐藏的玛纳，并与基督安息在坟墓中，就好像他已经死于外在的事物。但他将尽可能依照个人的生活情形，体验到基督在十字架上向右盗所说的话：「今天你就要与我同在乐园里。」
在这穿越的过程中，如果人愿意成为完人，就应该抛弃一切理性的思考，把整个的意愿转向天主并在天主内加以改变。这是最神秘的奥迹。「除了接受它的，谁也不能认识它」；除非人渴望它，谁也不能接受它；除非那人的最深处为天主圣神的火所焚燃──这圣神是基督派遣到世上来的──谁也不能渴望它。因此保禄使徒说，这神秘的智慧是借着圣神而启示给人的。
如果你愿意知道这些事如何发生，你要问圣宠，不要问道理；你要问你内心的渴望，不要问你的理智；你要问祈祷的叹息，不是要多读书；你要问新郎，不要问老师；你要问天主，不要问人；你要问黑暗，不要问光明；不要问那发光的，而要问那燃烧一切的烈火，这火要以极大的甘饴和炽热的爱情将人带到天主之内。这烈火实际上便是天主本身；火窑在耶路撒冷，这是基督以祂苦难的烈火所点燃的。唯有与乔布一同说这话的人才能领悟，就是那说：「我的灵魂选择了绞架，我的骨头选择了死亡」的人。凡爱这样死在十字架的人，就能看见天主；因为毫无疑问地，以下这句话是真的：「人看见我，就不能生活。」那么，就让我们死，而进入黑暗吧！让我们使心思念虑、私欲偏情和想象沉默下来。让我们偕同被钉的基督，越过此世到父那里去。当父显示给我们时，我们要同斐理伯一起说：「我们对此已心满意足了。」我们要同保禄一起听：「我的恩宠为你足够了。」我们要同达味一起欢欣说：「我的肉身和我的心灵虽已憔悴；天主却永远是我心的福份和盘石。愿天主永受赞美！愿众百姓答复说：「阿们，阿们！」
对答咏 若壹 3,24; 德 1,9.10
领：那遵守天主命令的人，就住在天主内，天主也住在这人内；
答：我们所以知道祂住在我们内，是借着赐给我们的圣神。
领：上主借着圣神，创造了智慧，把它倾注在所有的人身上，
又将它赐给那爱慕祂的人。
答：我们所以知道祂住在我们内，是借着赐给我们的圣神。
结束祷词
全能的天主，我们今天庆祝圣师文德主教的在天诞辰；求你使我们能因圣人杰出的遗训而获得神益；并在日常生活中，常能师法他爱主爱人的热忱。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
