开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗 (夜间或清晨用)
一、基督，你是白昼，
你分享圣父的光明，
扫荡黑暗，
请俯听我们的祷声。
二、我们的歌声，
划破了黑夜的寂静，
求你不弃微贱，
接受我们的赞颂。
三、解除心灵的羁绊，
驱逐罪恶的阴影，
使我们不再消沈疏懒，
及时清醒。
四、基督，请宽待你的信徒，
我们欢呼吟咏，
载歌载舞，
向你献上赞颂。
五、基督，仁慈的君主，
与圣父圣神，
同享光荣，
世世无穷。阿们。
（日间用）
一、至圣圣三，
祢创造万有，
统治人寰；
白天使人辛勤工作，
夜间使人休息安眠。
二、由清晨到日落，
我们同声歌颂，
昼夜不断；
求祢时时刻刻，
保我平安。
三、请垂视卑微的仆人，
向祢俯首朝拜，
愿世人的祈祷与善愿，
似馨香腾空，
上升到祢台前。
四、仁慈的天父，
与圣子圣神，
同性同体，
统治乾坤，
尊威无边。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 67 上主光荣的驾临
「祂带领俘虏，升上高空，且把恩惠赐与人。」 (弗 4,8)
壹
对经一：天主兴起，仇恨他的人抱头鼠窜。
愿天主兴起，把他的仇敌驱散，※
仇恨他的人抱头鼠窜，
你驱逐他们，使他们烟消云散，+
恶人在天主面前灭亡，※
就像蜡被火融化一样。
义人却欢欣踊跃，※
在天主面前手舞足蹈。
请向上主欢唱，歌颂他的圣名，+
为那乘云者把道路修平，※
他叫雅威，要在他面前欢欣吟咏。
住在圣所内的天主，※
是孤儿的慈父，寡妇的保护。
天主使孤苦的人有房屋可住，+
他释放囚犯，使他们重获幸福，※
却使叛徒留在荒凉之处。
天主，当你救出你的子民，※
经过旷野的时候，
高天降雨，大地震撼，※
因为西奈的天主，以民的天主出现。
天主，你给子民沛降甘霖，※
使旱地得到滋润。
天主，你的子民在那里居住，※
你大发慈悲，使贫苦得到照顾。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：天主兴起，仇恨他的人抱头鼠窜。
贰
对经二：我的天主，是救人的天主。
上主发出命令，※
童女结队前来报喜；
诸王和军队仓皇回奔，※
家中的妇女分得了战利品。
你们却在羊栈中安眠，+
犹如鸽子的翅膀镀上白银，※
它的羽毛闪烁好像黄金。
全能者击溃列王，※
势如飞雪飘落塞孟山上。
巴商是天主的山，※
巴商是多峰的山。
群山，你为何嫉视天主选住的熙雍，※
上主将住在那里，直到永恒。
天主的战车盈千累万，※
上主由西奈驾临圣殿。
你带领着俘虏，登上高处，
接受万人的贡品，※
使叛徒也在你身边居住。
愿上主日日受赞美，※
他承担了我们的重负，
他是救我们的天主。
我们的天主是救人的天主，※
他是使人摆脱死亡的上主。
但天主要击碎仇敌的头颅，※
打破固执于恶者的脑盖。
上主说：我要把仇敌由巴商带回，※
将他们由海洋的深处领回。
使你从敌人的血泊中走过，※
你的狗也要来舔他们的鲜血。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：我的天主，是救人的天主
叁
对经三：普世万国，请向天主讴歌，向上主咏唱
天主，万人都瞻仰你凯旋的行列，※
看见我主我王驾临圣所。
歌手前导，乐队殿后，※
少女打鼓，中间伴奏。
以色列的子孙，你们要赞美上主，※
在集会时，你们要赞美天主。
幼小的本雅明作前导，+
后有犹大的首领和随员，※
还有则步隆和纳塔里的首脑。
天主，你曾施展大能，为我们行过奇迹，※
求你再度显示你的威力。
在你耶路撒冷的圣殿，※
列王必要向你奉上祭献。
求你怒斥埃及、那芦苇中的野兽，※
谴责列国、那群牛犊和公牛。
令他们携带银子跪地臣服，※
愿你驱散好战的民族。
埃及将遣使来朝，※
雇士将前来向天主进贡。
普世万国，请向天主讴歌，
向上主咏唱， ※
他驰骋在亘古的诸天之上；
请听，他发出声音，隆隆的声音，※
你们应承认天主的大能。
他的光辉向以民照耀，※
他的威能弥漫九霄。
天主，你在圣所中可敬可畏，※
以色列的天主将力量和权力赐与子民，
愿天主永受赞美。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：普世万国，请向天主讴歌，向上主咏唱
领：我要听上主天主说的话。
答：他向百姓所讲的是和平纶音。
诵读一：恭读列王纪上 十九，1—9A；11—21
厄里亚退往曷勒布山
阿哈布将厄里亚所作的一切，以及他如何刀斩众先知的事，全告诉了依则贝耳。依则贝耳就派使者去对厄里亚说：“明天这个时候，如果我不使你的性命如同那些先知一样，愿众神明严厉，且加倍严厉地惩罚我！” 厄里亚害了怕，遂起身逃命，到了犹大境内的贝尔舍巴，叫他的仆人留在那里，自己却进入旷野，走了一天的路，来到一棵杜松树下，坐下来求死说：“上主啊！现在已经够了！收去我的性命罢！因为我并不如我的祖先好。”以后，就躺在那棵杜松树下睡着了；忽然，有为天使拍醒他，对他说：“起来，吃罢！”他看了看，见头旁有一块用炭火烤熟的饼和一罐水；他吃了喝了，又躺下睡了。上主的使者第二次又来拍醒他说：“起来，吃罢！因为你还有一段很远的路。”他就起来，吃了喝了，赖那食物的力量，走了四十天四十夜，一直到了天主的山曷勒布。
他来到那里，进了一个山洞，在那里过夜；厄里亚答说：“我为上主万军的天主忧心如焚，因为以色列子民背弃了你的盟约，毁坏了你的祭坛，刀斩了你的先知，只剩下了我一个，他们还要夺取我的性命！”上主吩咐他说：“你出来，站在山上，立在上主前面。”那时，上主正从那里经过，在上主面前，暴风大作，裂山碎石，但是，上主却不在风暴中；风以后有地震，但是上主亦不在地震中；地震以后有烈火，但是上主仍不在火中；烈火以后，有轻微细弱的风声。厄里亚一听见这声音，即用外衣蒙住脸出来，站在洞口。遂有声音对他说：“厄里亚，你在这里做什么﹖”他答说：“我为上主万军的天主忧心如焚，因为以色列子民背弃了你的盟约，毁坏了你的祭坛，刀斩了你的先知，只剩下了我一个，他们还要夺取我的性命！”
上主对厄里亚说：“你回去，仍取道旷野，往大马士革去，到了那里，给哈匝耳敷油，立他为阿兰王。 去给尼默史的孙子耶胡敷油，立他为以色列王；再去给阿耳贝默曷拉人沙法特的儿子厄里叟敷油，立他接替你为先知；将来躲过哈匝耳的刀的，必为耶胡所杀；躲过耶胡的刀的，必为厄里叟所杀。然而，在以色列我要为我自己留下七千人；他们全是从未向巴耳屈过膝，未与巴耳亲过嘴的人。”
厄里亚于是从那里起身，去找沙法特的儿子厄里叟。他正在耕田，在他面前有十二对牛，他自己赶着第十二对；厄里亚走过他身边，将自己的外衣披在他身上。厄里叟说：“让我先和我的父母吻别，然后来跟随你。”厄里亚对他说：“你去罢！要再回来！因为我应为你作的，已经作了。”厄里叟离开了厄里亚，回来牵出一对牛宰杀了，用驾驭牛的用具煮熟，分给众人吃；然后他便起身跟随厄里亚，作了他的侍从。
对答咏：
领：上主对梅瑟说：当我的荣耀经过时，我把你放在盘石缝里，
用我的手遮掩你，直到我过去为止。
答：因为没有人见到天主而仍然活着。
领：从来没有人见过天主，唯有那在父怀中的独生子，亲自将
他启示出来。
答：因为没有人见到天主而仍然活着。
诵读二 续读圣安博主教论奥迹
洗礼在圣经中的预像
保禄教训我们说：[我们的祖先，都曾在云柱的保护下，都从海中走过，都曾在云中和海中受了洗而归于梅瑟。]梅瑟在赞歌也曾向上主说过：“你曾发出你的气息（你的神），海水就掩盖了他们。”请注意：犹太人越过红海、得到自由，埃及人却淹没在海中，这也是受洗圣事的预像。我们每天借这圣事所得到的教训，显然是：罪恶被淹没、过错被毁灭，而虔诚及纯洁却安然渡过。
你听说“我们的祖先都曾在云柱下；”是的，这云是慈祥的云，它平息欲火，它庇护圣神所眷顾的人。然后它也临于贞女玛利亚身上，当她怀孕人类救主时，至高者的德能荫庇了她。这个奇迹是梅瑟昔日以象征的方式所完成的。那么如果圣神只是预像，实际上他就不临在吗？因为圣经给你说：“法律是借梅瑟传授的，但恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。”
梅瑟把木头扔在玛辣地方的苦水里，苦水立即变为甜水。现在，水若没有救主十字架的祝福，对人之得救也毫无用处。但是，如果水借着十字架的奥迹被圣化后，它就常能作为洗剂灵魂及救恩饮料之用。因此，正如梅瑟先知从前把木头插入水泉，同样，如今祭司呼求主名，以十字架插入这圣洗泉水中，水就成为甜水，能带给人圣宠。
因此，你不要只信你的肉眼：那肉眼看不见的，人却看得更清楚；因为那看得见的，是短暂的；那看不见的，才是永远的。那眼睛所不能觉察的，却能以心灵分辩的更清楚。
然后，你要读列王纪，学习其中的教训。纳阿曼是一个患了癞病的叙利亚人；没有人能治好他。这时有一个被俘的女孩说，在以色列有一位先知，能洁净他的癞病。纳阿曼一听到这个消息，立即带了金银，赶到以色列王那里去。国王一知来意，就撕裂自己的衣服说：他是找机会来与我为难，因为他所求的不是国王的能力所可做到的。但厄里叟先知得知后，便派遣人去见君王说：叫他来见我，他就会知道在以色列有天主。纳阿曼来见先知，先知吩咐他去约旦河里洗七次。纳阿曼心里想：在自己国内也有大河，不比以色列所有的河水都好吗？我在那里曾经洗过多次，总也没有洗净癞病。于是，他想抗命回国，但经过臣仆们劝告后，便遵命去洗了，他立刻就洁净了；于是他恍然大悟：那洁净他的，不是水，而是天主的恩宠。
纳阿曼在获得痊愈之前，曾经怀疑；但你已获得痊愈，就不该再有所怀疑了。
对答咏：
领：上主像领羊群一样领出了他的子民；领他们平安前行，
使他们有恃无恐。
答：他们的敌人却悉遭灭顶。
领：他们都曾在云中、在海里受过洗归于梅瑟。
答：他们的敌人却悉遭灭顶。
结束祷词
天主，你常以真理之光照耀傍徨歧途的人，引领他们返回正道，求你使我们信仰基督的人，都能寻求真理，摈弃一切有辱信仰的事物。祂是天主和你及圣神永生永王，阿门！ |
