开端词：
领：天主，求祢快来拯救我； 答：上主求祢速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何…… 阿肋路亚。
赞美诗（夜间或清晨用）
一、基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是祢的羊羣，
祢时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
二、在此牧者圣纳爵的庆节，
我们欢欣鼓舞，
庆祝圣者的功勋，
愿他为我们代祷，
恳祈天父赐福。
三、温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊羣服务。
四、我们要永远赞颂，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏六：受迫害者哭求上主怜悯
“现在我心烦意乱，父啊！救我脱离这时刻吧！”（若一二，27）
对经一：上主，你是慈悲的，求你拯救我。
上主，求你不要含怒责罚我，※
不要在气愤中惩戒我。
上主，我的体力衰弱，求你怜恤我，※
上主，我的骨骼战栗，求你医治我。
我的心神惊惶已极，※
上主，你要等到何时？
上主，求你回来援助我，※
你是慈悲的，求你拯救我。
在死人中，谁会想起你？※
在阴府里，谁来称谢你？
我呻吟痛哭，※
夜夜流泪，湿透床褥。
我的视力因忧伤而衰退，※
四面受敌，使我老弱憔悴。
作孽的人，离开我吧，※
因为上主听见了我的哭声。
上主俯允了我的哀号，※
上主接受了我的祈祷。
我的仇敌必要惭愧惊惶，※
转瞬之间，含羞逃亡。
愿光荣归于父、及子、及圣神，※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：上主，你是慈悲的，求你拯救我。
圣咏九：为胜利而感恩
“他还要降来，审判生者死者。”（信经）
壹
对经二：上主是受压迫者急难中的避难所。
上主，我要全心赞美你，※
宣扬你的一切奇妙作为。
我要因你而欢欣踊跃，※
至高者，我要歌颂你的名号。
因为我的仇敌转身溃退，※
在你面前纷纷跌倒灭亡。
你登上宝座，执行正义，※
为我伸冤，维护我的权益。
你摧毁了异民，歼灭了恶徒，※
连他们的名字也永远消除。
敌人已经覆灭，永远沉沦，※
你摧毁的城市，永不留存。
上主为王，直到永远，※
设立宝座，秉公审判；
将以正义审讯世人，※
将以公理裁判万民。
上主将是受迫害者的避难所，※
作他急难中的藏身处。
上主，凡认识你圣名的人，
必仰望你，※
寻求你的人，你决不离弃。
愿光荣归于父、及子、及圣神，※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：上主是受压迫者急难中的避难所。
贰
对经三：我要站在熙拥城门口，宣扬你的美德。
你们要歌颂住在熙拥的上主，※
在万民中宣扬他的伟业。
因为追讨血债者怀念贫苦的人，※
绝不忘记他们含冤的呼声。
上主，求你怜悯，+
请看仇人加给我的痛苦，※
救我脱离死亡之门。
使我站在熙拥门口，※
宣扬你的美德，因你的助佑而欢欣。
异民跌进自掘的深坑，※
双脚陷入自设的陷阱。
上主出现，执行审判，※
恶人被自设的罗网所缠。
愿阴间成为无神者的末路，※
一切恶人的归宿。
贫困的人总不会被遗忘※，
穷苦人的希望永不会落空。
上主，求你起来，不要让世人得意，※
使异民都到你面前受审。
上主，求你使异民恐惧，※
自知不过是凡人而已。
愿光荣归于父、及子、及圣神，※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：我要站在熙拥城门口，宣扬你的美德。
领：求你赐我智力，为能遵行你的诫律。
答：并以全副精神持守不渝。
诵读一：恭读致格林多人后书 八，1-24
马其顿教会捐款的榜样
弟兄们! 如今我们愿意告诉你们：天主在马其顿各教会所施与的恩惠，就是他们在患难频繁的试探中所充满的喜乐，和他们极度的贫困所涌出的丰厚慷慨。 我可以作证：他们是尽了力量，甚至超过了力量，自动的捐输，再三恳求我们准他们分享供应圣徒的恩惠。 他们所作的，不但如我们所盼望的，而且按照天主的旨意，把自己先奉献给主也献给了我们；因此，我们请求弟铎，他既然开始了这慈善的事，也在你们中予以完成。
就如你们在一切事上，在信德语言、知识和各种热情上，并在我们所交于你们的爱情上，超群出众，这样也要在这慈善事上超群出众。我说这话并不是出命，而是藉别人的热情来试验你们爱情的真诚。因为你们知道我们的主耶稣基督的恩赐：衪本是富有的，为了你们却成了贫困的，好使你们因着衪的贫困而成为富有的。我在这事上只给你们贡献意见，因为这样更适合于你们，因为你们从去年不但已开始实行了，而且还是出于自愿。所以如今，请完成你们所实行的事罢! 好使你们怎样甘心情愿，也怎样照所有的予以完成，因为只要有甘心情愿在，蒙受悦纳是照所有的，不是照所无的。
这不是说要使别人轻松，叫你们为难；而是说要出于均匀： 在现今的时候，你们的富裕弥补了他们的缺乏，好使他们的富裕也弥补你们的缺乏，这样就有了均匀，正如所记载的：“多收的没有剩余，少收的也没有不足。”
感谢天主，把我对你们所有的同样热情赐在弟铎的心里，因为他接受了我们的请求，而且因他更为关心，便自动起身往你们那里去了。
同时我也打发了一位弟兄和他同去，这人在宣讲福音上所受的赞美传遍了各教会── 不但如此，而且各教会也派定了他在这恩惠上作我们的旅伴，我们经管这事是为主的光荣，并为表现我们的好心── 我们这样防范，是为避免有人在我们所经营的这巨款上来毁谤我们，因为我们不但在主面前关心我们的美名，而且也在人的面前。 我们还打发了一位弟兄与他们同去，我们在许多事上，屡次证验过他是热情的；如今因他对你们大有信心，当然更加热情了。论到弟铎，他是我的同伴，为你们也是我的助手；论到我们的那两位弟兄，他们是教会的使者，是基督的光荣，所以你们要在众教会前，向他们证实你们的爱情，和我们对你们所有的夸耀。
对答咏：
领：你们知道我们的主耶稣基督的恩赐；他本来富有，却为你们成了贫穷；
答：好使你们因着他的贫穷而成为富有。
领：基督贬抑了自己，接受了奴仆的形体，
答：好使你们因着他的贫穷而成为富有。
诵读二 选读路易•龚萨维所撰圣纳爵口述录
要考验那些神是否出于天主
纳爵当时最爱好阅读荒诞不经的骑士小说；有一天他要求人给他几本看，以资消遣。可是遍寻家中竟找不到一本；于是有人给他拿来以西班牙文撰写的「基督传」和「诸圣之花」。
他便常常阅读这些书籍，对于这些书籍的内容感到某种吸引力。当他一中断阅读时，便反复回想所曾读过的；但有时也想到从前曾在脑海中萦回的世俗事物。
这时，仁慈的吾主就来协助他，使他因最近的阅读而产生的思想来取代世俗的思想。因为当他阅读基督和诸圣的传记时，他心中思想并自问道：「如果我能做到圣方济或圣道明所做的，那将怎样呢？」他就这样沉思许多的事。这些思想持续相当长的时间，又有其它事物进入脑海。然后一些无益的和世俗的思想又占据他的内心，使他作长时间的存想。这些不同的思想在他内心长久的此起彼伏。
可是在这些思想中，有一点不同之处：当他想到世俗事物时，当时感到极大的乐趣，可是当他厌烦而不去思想时，便觉得枯干无味；反之，当他想到他认识的圣人们，如何度严厉刻苦的生活时，他不仅当时获得神慰，即使他不再思想时，依然觉得快慰。可是当时他并未注意到、也没有想到这种区别，直到有一天，他的神目开启，便开始对这种区别惊讶不已，并加以反省。这种经验使他看清：某些思想使他忧愁，另一些思想使他高兴。这是他对天主的事理所作的初步反省。当他实行神操后，他便是以这初次的经验作出发点，来给人讲明如何分辨神类。
对答咏 伯前 4,11.8
领：谁若宣讲，就该宣读天主的话；谁若服事，就该用天主所赐的德能服事，
答：好使天主在一切事上，因耶稣基督而受到光荣。
领：最重要的是：你们应该彼此真诚相爱。
答：好使天主在一切事上，因耶稣基督而受到光荣。
结束祷词
天主，为了宏扬你的圣名，彰显你的荣耀，你在教会中兴起了圣纳爵，求你赏赐我们，靠圣人的扶助，今生能师法他的榜样，力求上进，奋勉不懈；来日在天上，也能与他同享永远的光荣。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。 |
