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2013年8月13日 常年期第十九周 星期二

时间:2013-07-29  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:

开端词

领:天主,求你快来拯救我;      答:上主求你速来扶助我。

领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何……阿肋路亚。

赞美诗   (夜间或清晨用)       

一、基督,你是白昼,

  你分享圣父的光明,

  扫荡黑暗,

  请俯听我们的祷声。

二、我们的歌声,

  划破了黑夜的寂静,

  求你不弃微贱,

  接受我们的赞颂。

三、解除心灵的羁绊,

  驱逐罪恶的阴影,

  使我们不再消沈疏懒,

  及时清醒。

四、基督,请宽待你的信徒,

  我们欢呼吟咏,

  载歌载舞,

  向你献上赞颂。

五、基督,仁慈的君主,

  与圣父圣神,

  同享光荣,

世世无穷。阿们。

(日间用)

一、至圣圣三,

祢创造万有,

统治人寰;

白天使人辛勤工作,

夜间使人休息安眠。

二、由清晨到日落,

我们同声歌颂,

昼夜不断;

求祢时时刻刻,

保我平安。

三、请垂视卑微的仆人,

向祢俯首朝拜,

愿世人的祈祷与善愿,

似馨香腾空,

上升到祢台前。

四、仁慈的天父,

与圣子圣神,

同性同体,

统治乾坤,

尊威无边。阿们。

圣咏吟唱 

圣咏 67 上主光荣的驾临 

  带领俘虏,升上高空,且把恩惠赐与人。” (弗 4,8)

对经一:天主兴起,仇恨他的人抱头鼠窜

愿天主兴起,把他的仇敌驱散,※

仇恨他的人抱头鼠窜,

     你驱逐他们,使他们烟消云散,+

     恶人在天主面前灭亡,※

     就像蜡被火融化一样。

义人却欢欣踊跃,※

在天主面前手舞足蹈。

请向上主欢唱,歌颂他的圣名,

     为那乘云者把道路修平,※

     他叫雅威,要在他面前欢欣吟咏。

住在圣所内的天主,※

是孤儿的慈父,寡妇的保护。    

     天主使孤苦的人有房屋可住, +

     他释放囚犯,使他们重获幸福,※

     却使叛徒留在荒凉之处。

天主,当你救出你的子民,※

经过旷野的时候,

     高天降雨,大地震撼,※

     因为西奈的天主,以民的天主出现。

天主,你给子民沛降甘霖,※

使旱地得到滋润。

     天主,你的子民在那里居住,※

     你大发慈悲,使贫苦得到照顾。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经一:天主兴起,仇恨他的人抱头鼠窜

对经二:我的天主,是救人的天主

上主发出命令,※

童女结队前来报喜;

     诸王和军队仓皇回奔,※

     家中的妇女分得了战利品。

你们却在羊栈中安眠,+

犹如鸽子的翅膀镀上白银,※

它的羽毛闪烁好像黄金。

     全能者击溃列王,※

     势如飞雪飘落塞孟山上。

巴商是天主的山,※

巴商是多峰的山。

     群山,你为何嫉视天主选住的熙雍,※

     上主将住在那里,直到永恒。

天主的战车盈千累万,※

上主由西奈驾临圣殿。

     你带领着俘虏,登上高处,+

     接受万人的贡品,※

     使叛徒也在你身边居住。

愿上主日日受赞美, ※            

他承担了我们的重负,

     他是救我们的天主。※

     我们的天主是救人的天主,

他是使人摆脱死亡的上主。+

但天主要击碎仇敌的头颅,※

打破固执于恶者的脑盖。

     上主说:我要把仇敌由巴商带回,※

     将他们由海洋的深处领回。

使你从敌人的血泊中走过,※

你的狗也要来舔他们的鲜血。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经二:我的天主,是救人的天主

对经三:普世万国,请向天主讴歌,向上主咏唱

天主,万人都瞻仰你凯旋的行列,※

看见我主我王驾临圣所。

     歌手前导,乐队殿后,※

     少女打鼓,中间伴奏。

以色列的子孙,你们要赞美上主,※

在集会时,你们要赞美天主。

     幼小的本雅明作前导,+

     后有犹大的首领和随员,※

     还有则步隆和纳塔里的首脑。

天主,你曾施展大能,为我们行过奇迹,※

求你再度显示你的威力。

     在你耶路撒冷的圣殿,※

     列王必要向你奉上祭献。

求你怒斥埃及、那芦苇中的野兽,※

谴责列国、那群牛犊和公牛。

     令他们携带银子跪地臣服,※

     愿你驱散好战的民族。

埃及将遣使来朝,※

雇士将前来向天主进贡。

     普世万国,请向天主讴歌,※

     向上主咏唱,               

他驰骋在亘古的诸天之上; ※          

请听,他发出声音,隆隆的声音,

     你们应承认天主的大能。+

     他的光辉向以民照耀,※

     他的威能弥漫九霄。

天主,你在圣所中可敬可畏,+

以色列的天主将力量和权力赐与子民,※

愿天主永受赞美。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。

对经三:普世万国,请向天主讴歌,向上主咏唱

领:我要听上主天主说的话。

答:他向百姓所讲的是和平纶音。

诵读一:恭读米该亚先知书     三,1-12

        官吏横征暴敛

    我曾经说过:“雅各伯的首领,以色列家的官吏,请你们倾听!认识正义,岂不是你们分内的事?”然而他们恶善好恶,从平民身上剥下他们的皮,从骨头上剔下他们的肉。他们吞食我百姓的肉,剥去他们的皮,折断他们的骨头,将他们切成碎块,如釜中的肉,如鼎中的肉。当他们呼求上主时,上主决不俯听他们;反要掩面不理他们,因为他们行了穷凶极恶的事。

    论及迷我百姓的先知,上主这样说:当他们的牙齿有咀嚼的东西时,他们便呼喊:“和平。”但凡不将食物送到他们口上的,他们便宣布“战争。”因此,为你们只有黑夜而没有神视,只有黑暗而没有神谕;太阳必为先知而没落,白天必为他们而变为黑暗。先知必将抱愧,巫士必将蒙羞,他们都要掩住自己的胡须,因为没有天主的答复。至于我,我因上主的神而充满力量、正义和勇气,向雅各布伯指出她的邪恶,向以色列说明她的罪过。

    雅各伯家的首领,以色列家的官吏,请你们倾听这事!你们憎恶正义,曲解一切正理;你们以血债建设耶路撒冷。她为首领为贿赂而审判,司祭为薪俸而设教,先知为银钱而占卜,尚依赖上主说:“上主不是在我们中间吗?灾祸决不会临在我们身上!”因此,为了你的缘故,熙雍必被耕耘有如一块地.耶路撒冷必成为一堆废墟,圣殿山必成为丛林中的一个丘陵。

对答咏:

领:天主,异民侵入了你的遗产,亵渎了你的圣殿,使耶路撒冷颠覆。

答:求你不要使我们蒙羞,但愿你按你的宽容和你无限的仁慈,善待我们。

领:我们犯罪作恶,离弃了你。

答:求你不要使我们蒙羞,但愿你按你的宽容和你无限的仁慈,善待我们。

诵读二:诵读二  选读席而主教德奥道所著:论天主永生

         我们因他的创伤而获得痊愈

    我们的良药就是我们救主的苦难。先知曾语言说:“他所背负的是我们的疾苦,他所担负的是我们的疼痛;我们还以为他受了惩罚,为天主所击伤,和受贬抑的人。可是他被刺透,是因了我们的悖逆;他被打伤,是因了我们的罪恶;他受了惩罚,我们才获得安全;他受了创伤,我们才得到痊愈。我们都像羊一样迷了路,因此,他如同被牵去待宰的羔羊,又像母羊在剪毛人面前,缄默不语。”

    正如牧羊人见羊群四处乱跑,便从他们中线捉住一只羊,领他到所喜欢的草原去,以吸引其他的羊跟随他;同样,天主圣言看到人类迷了路,便取了奴仆的形体,与之合而为一,然后籍他所结合的人性,叫整个人类归向自己。如此他把那些营养不足、处于豺狼威胁中的羊,引入天主的牧场。

    就是为了这个缘故,我们的救主耶稣基督取了我们的人性;也是为了这个缘故,他接受了那带给我们的救恩的苦难;他也接受死亡并被埋葬,使我们脱离原罪的奴役,并预许我们有死的人、常生不朽的鸿恩。因为他把拆毁的圣殿(即他的身体),在三日内重建了起来,这个事实说明他对期待复活人们所作的诺言是千真万确的。

    “事实上,他说的:我从你们中取的人性,由于天主性居于其中,并与其结合,而得到了复活,并籍天主性使其脱离腐朽及痛苦,而达到不朽与永生的境界;同样,你们也要从死亡的奴役中被解放出来,摆脱腐朽与痛苦,而穿上不朽的衣服。”

    因此,他通过使徒们,把圣洗圣事赐给了整个人类。他向他们说:“你们要去使万民成为门徒,因父、及子、及圣神之名给他们授洗。”圣洗圣事就是吾主死亡的反映与象征,正如圣保禄所说:“我们籍着洗礼已归于死亡,与他同葬了,为的是基督怎样籍着父的光荣、从死者中复活了,我们也怎样度新生活。”

对答咏 

领:我为我的羊,牺牲我的生命。

答:没有人能从我身上取去生命,而是我自愿牺牲。

领:我离开了家,抛弃了产业;把我钟爱的生命交于敌人手中。

答:没有人能从我身上取去生命,而是我自愿牺牲。

结束祷词

    全能永生的天主,我们能称你为父,深感荣幸;求你在我们心中培育你义子的精神,以承受你所预许的天堂产业。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,祂和你及圣神永生永王。阿们。

 

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