开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、伟大的前驱，
忠实的见证，
甘愿自人间消逝，
只求彰显救主的圣名。
二、当年在约旦河中，
耶稣亲来受洗，
喜见天门大开，
仰瞻救主的光荣。
三、荒野的呼声，
召唤罪人悔改，
追随救世的羔羊，
奔向永生。
四、伟大的先知，
不畏强权暴力，
为了传达上主的诫命，
慷慨牺牲。
五、大圣若翰，
请为我们转求，
世途艰险，
助我常与主同行。
六、基督，赎罪的羔羊，
光荣归于祢，
及父及圣神，
世世无穷。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 34,1-2.3c.9-19.22.23 上主拯救受迫害者
“他们集会，共同议决图谋逮捕耶稣。” (玛 26,3-4)
壹
对经一：上主，求你前来，为我助阵。
上主，求你判断那判断我的人，※
求你攻击那攻击我的人。
求你拿起长矛护盾，※
前来为我助阵。
愿你向我说：※
‘我是你的救星！’
我的心灵将因上主而喜悦，※
因他的救助而满心欢乐。
我的骨头都要说：※
‘上主，谁能与你相比？
你从强暴者手中救出弱小，※
从剥削者权下解救穷困。’
蛮横的人，妄作见证，※
指责我未犯的罪行。
他们对我恩将仇报，※
使我的心孤苦无告。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主，求你前来，为我助阵。
贰
对经二：上主，你掌握大权，求你为我辩护。
他们患病时，我身穿苦衣，※
为他们虔心祈祷，守斋克己；
我待他们有如亲友手足，※
悲痛欲绝，有如哀悼慈母。
我一朝遇难，他们都幸灾乐祸，※
讥笑、欺凌我，不断地攻击我，
他们对我无礼、戏弄我，※
向我咬牙切齿、憎恨我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，你掌握大权，求你为我辩护。
贰
对经三：我的口舌终日歌颂你的正义。
上主，你袖手旁观要到何时？＋
求你救我免受他们的欺凌，※
从群狮中救我一命。
我要在盛会中歌颂你，※
我要在万民前称扬你。
不要让无理反对我的人沾沾自喜，※
不要让无故仇恨我的人扬眉吐气。
上主，你既看见，
求你不要再缄默，※
上主，求你不要远离我。
我的上主，求你醒来，为我伸辩，※
我的天主，求你前来为我伸冤。
愿那见我沉冤得雪的人额手称庆：※
愿上主受赞颂，
因为他愿意他的仆人获享安宁。＋
我的口舌歌颂你的正义，※
我要终日赞美你。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我的口舌终日歌颂你的正义。
领：我儿，你要牢记我的话。
答：遵守我的命令，为使你生存
诵读一：恭读耶肋米亚先知书 四，5—8，13—28
强敌不久来犯
你们应该在犹大宣布，在耶路撒冷发表，在境内吹起号角，大声疾呼说：“你们应集合，我们要进攻坚城!” 你们应该给熙雍指出路标，赶快出逃，丝毫不可迟延，因为我要由北方招来灾祸，绝大的毁灭。狮子已冲出它的丛林，毁灭万民者已起程走出了他的宫庭，前来使你的地域变为旷野，使你的城邑荒凉，再没有人居住。为此，你们应身穿苦衣，涕泣哀号，因为上主尚未由我们身上撤回衪的烈怒。
看啊! 他如浓云涌上来，他的战车有如旋风，他的战马快过飞鹰! 祸哉! 我们算是完了! 耶路撒冷! 洗净你心内的邪恶，好使你能获救。你那不义的思念藏在你内，要到何时？因为由丹传来信息，由厄弗辣因山听到了凶信： 你们应通知人民，转告耶路撒冷：围攻的人由远方前来，向犹大各城高声呐喊，像护守田地的人将她密密包围，因为她触怒了我──上主的断语。是你的行径和作为给你造成了这一切；是你的邪恶使你受苦，受到伤心的痛苦。
我的肺腑，我的肺腑!我痛苦欲绝，我心已破碎，我心焦燥不宁，我不能缄默! 因为我亲自听到了角声，开战的喧嚷。 真是毁灭上加毁灭，全地尽已破坏；我的帐幕突然倒塌，我的帷帐忽然毁坏。我瞻望敌旗，闻听角声，要到几时？ 这是因为我的人民愚昧，竟不认识我，是些无知的子民，没有明悟，只知作恶，不知行善。
我观望大地，看，空虚混沌，我观望诸天，却毫无光亮；我观望山岳，看，它在战栗，我观望，看，一个人也没有，连天空的飞鸟都已逃循；所有的丘陵都在摇撼。我观望，看，农田尽变为荒野，所有的城邑尽毁于上主，毁于上主的烈怒。原来上主这样说：全地固然要荒芜，但我却不彻底加以毁灭。为此，大地要悲伤，在上诸天要昏暗；因为我说了，再不后悔；决定了，再不撤回。
对答咏：
领：天主，整个大地因你的烈怒而战粟；上主！求你怜悯。
答：不要完全毁灭我们。
领：天主，我们的救援，求你使我们复兴，消除你对我们的忿怒。
答：不要完全毁灭我们。
诵读二 选读可敬者圣伯达讲道词
基督诞生和死亡的前驱
主诞生、宣道及死亡的圣前驱，在死亡时表现了值得天主青睐的勇敢。一如圣经所说：“在人们眼中，他受了惩罚，可是他怀有希望，他已享有永生。”因此，我们理应欣然他的诞辰，因为他用自己的苦难，使今天成为隆重的日子；他用自己的鲜血，使今天成为光荣的一天。我们在神乐中庆祝这一位的纪念日，他以舍身殉道，为他自己对主所做的见证盖上了印。
毫无疑问，有福的若翰是为了赎世主而受监禁之苦，藉自己的作证作为主的前驱，也是为了主而舍生致命。迫害者并没有要求他否认基督，但要他隐瞒真理。无论如何，他是为了基督而死。
因为基督说过：“我是真理。”若翰既为真理而流血，当然是为了基督而流血。他的诞生、他的宣讲、他的授洗是为了那要诞生的、要宣讲的、要授洗的基督作证。他的首先蒙难，也预示基督将要受苦蒙难。
这一位如此伟大的人物，在长久而痛苦的监禁之后，流血致命。他为了宣讲天上平安与真正自由的福音，被恶人们投进监牢。他来是要为光作证，他曾被光本身——基督——称为一盏点亮的明灯，却被关闭在黑暗的牢狱中。他曾给赎世主付洗，曾听到天父从天上说话的声音，他曾目睹圣神的圣宠降到祂身上，他却用自己的血为自己付洗。但是对像他一样的人们说来，为真理而受暂时的刑罚，不但不痛苦，而且仿佛是轻微的和值得盼望的，因为他们确知，这暂时的痛苦可以赚得永远的快乐。
死亡依照自然律，是不可避免的，殉道者认为，为了承认基督之名，死亡是值得渴望和接受的，因为这样便可领受永生的荣冠。圣保禄使徒说得好：“天主赐给你们恩宠，不仅是为了信基督，也是要为祂受苦。”“为基督受苦”，是天主赐予被选着的恩宠，因为如同他在另一处所说的：“现在的苦楚和将来在我们身上要显示的光荣，是无法相比的。”
对答咏： 谷：六，17,27
领：黑落德王派人去拘捕了若翰，把他押在监里。
答：这是为了他弟妇黑落狄亚的缘故，因为黑落德娶了她为妻。
领：黑落德派刽子手到狱中，斩了若翰的头。
答：这是为了他弟妇黑落狄亚的缘故，因为黑落德娶了她为妻。
结束祷词：
天主，你拣选了圣洗者若翰，作你圣子生与死的前驱；他曾为真理和正义而殉难。求你赏赐我们，也乐于为你的真道作证，不惜奋勇战斗，牺牲性命。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。
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