开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗:
一、基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是祢的羊群，
祢时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
二、在此牧者圣若翰维雅的庆节，
我们欢欣鼓舞，
庆祝圣者的功勋，
愿他为我们代祷，
恳祈天父赐福。
三、温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊群服务。
四、我们要永远赞颂，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 36 恶人与义人的命运
“温良的人是有福的，因为他们要承受土地。” (玛 5,5)
壹
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾。
不要因作恶的人而忿怒，※
也不要对歹徒心生嫉妒；
因为他们像野草，迅速枯干， ※
又像花卉，很快凋残。
你要信赖上主，致力善行，※
必能安居乐土，享受康宁。
你要因上主而喜欢，※
他必满足你的心愿。
将你的命运托给上主，※
依靠他，他必会照顾。
他必显示你守正不阿，※
表彰你为人光明磊落。
你要在上主前耐心等待，+
不要因恶人的成功而苦恼，※
不要因他们飞黄腾达而烦躁。
你要抑制忿恨，平息怒火，※
不可愤怒，以免招致恶果。
因为恶人必被铲除；※
仰望上主的人必能继承乐土。
转眼间，恶人就不复存在，※
找寻他的住所，也不知所在。
卑微的人必将继承乐土，※
安享太平和幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾。
贰
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园。
恶徒千方百计陷害忠良，※
向他咬牙切齿、恨之入骨；
上主却向恶人发笑，※
因为知道他的大限已到。
恶人剑拔弩张，※
要歼灭贫困，杀害忠良。
他们的心反而被利剑剌穿，※
他们的弓将被折断。
义人虽然生活清苦，※
却胜过恶人的财富。
因为恶人的手臂必被折断， ※
义人却有上主作为支援。
上主眷顾善人的岁月，※
他们将有永恒的产业。
患难之时，他们决不受辱，※
饥馑之日，他们必得饱足。
恶人和上主的仇人必被消灭，+
像原野的花草一般凋谢，※
像过眼云烟，转瞬即逝。
恶人借贷总不尝还；※
义人却常乐善好施。
蒙上主降福的人必将继承乐土，※
受他咒骂的人必被铲除。
上主引导善人的脚步，※
赞赏他所走的道路；
他纵然失足，也不致颠仆，※
因为有上主扶持他。
我从小到老，
从未见过义人被遗弃，※
也没见过他的后裔求乞。
他毕生待人慷慨大方，※
上主必赐他的子孙昌旺。
你要避恶行善，※
才有久居的家园。
因为上主喜爱正义，※
绝不抛弃自己的圣徒。
歹徒必将永远消逝， ※
恶人的子孙必被铲除；
义人将承受乐土，※
永远在那里居住。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园。
叁
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路。
义人的口倾吐智慧，※
他的唇舌讲论正义。
天主的法律存留于他的心田，※
他必能稳步向前。
恶人对义人虎视眈眈，※
伺机将他无情地摧残。
上主却不会使他落在恶人手中，※
也不让他在法官面前被判死刑。
你要仰望上主，遵循他的道路， +
他必要高举你，使你承受乐土，※
你将亲眼看见恶人被根除。
我曾看见恶人横行霸道，※
有如粗壮的巨树一般高傲。
我再经过时，它已不复存在，※
我到处寻找，也找不到。
请留意忠良，观察君子，※
爱好和平的人必有子嗣；
但恶人必尽速沦丧，※
他们的后裔必完全灭亡。
上主是义人的救助，※
是他们困难时的保护；
上主必扶助他们，解救他们，+
从恶人手中挽救他们，※
因为他们曾向上主投奔。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路。
领：求你教给我明智和知识。
答：因为我信赖你的法律。
诵读一：恭读亚毛斯先知书 七，1—17
神视一 蝗灾
吾主上主叫我看见这事：割完君王的青草，当晚草初生时，蝗虫出现了。当蝗虫要吃光地上的青草时，我就说：“吾主上主，求你饶恕罢!雅各布伯还怎能存在？他已这样弱小!” 上主对这事后悔了。上主说：“这事不会发生。”
吾主上主叫我看见这事：看，吾主上主召来惩罚的火，烧毁了广大的深渊，又烧毁了上主的基业。我就说：“吾主上主!求你罢休!雅各布伯还怎能存在？他已这样弱小!” 上主对这事后悔了。吾主上主说：“这事也不会发生。”
吾主上主叫我看见这事：看，有一个人立在墙上，手中拿着一条铅垂线。上主对我说：“亚毛斯，你看见了什么？”我答说：“一条铅垂线。”吾主说：“看，我将铅垂线安置在我民族以色列当中，我不再放过她。依撒格的高丘必要荒芜，以色列的圣所必要废弃；我必起来攻击雅洛贝罕家。”
那时，贝特耳司祭阿玛责雅派人向以色列王雅洛贝罕说：“亚毛斯在以色列家中图谋背叛你，国家再不能容受他的一切言论，因为亚毛斯这样说：雅洛贝罕必死于刀下，以色列必被据去充军，远离本土。” 事后，阿玛责雅又向亚毛斯说：“先见者，你走吧!赶快到犹大国去，在那里□口，在那里讲预言。在贝特耳不可讲预言，因为这里是君王的殿宇。” 亚毛斯回答阿玛责雅说：“我原不是先知，也不是先知的弟子，只是一个放羊兼修剪野无花果的人。但是，上主正在我赶羊时提了我来。上主对我说：你去向我的百姓以色列讲预言吧! 现在你且听上主说什么。你说：不要讲预言攻击以色列，不要发言反对依撒格家! 为此，上主这样说：你的妻子必在城中卖淫，你的子女必丧身刀下，你的田地必被人以绳墨瓜分，你自己必死在不洁之地，以色列必被掳去充军，远离本土。”
对答咏：
领；上主若不先将他的计划启示给他的先知，就什么也不作。
答：上主发了言，谁能不传他的话？
领： 我正在赶羊时，上主提了我来，对我说：你去向我的百姓讲预言吧！
答：上主发了言，谁能不传他的话？
诵读二 选读圣卫雅司铎的要理讲解
人的光荣职责是祈祷与爱
我的孩子们，你们要深思熟虑：基督徒的宝藏不是在世上，而是在天上。那么，我们的思想常该指向我们宝藏之所在。
我们的光荣职责，就是祈祷与爱，这就是你们在世上的幸福。
祈祷无非是与天主契合。当人有一颗纯洁的心与天主相契合时，他就会体验到一种令人陶醉的温馨，一种耀眼的光明。在这亲密的契合中，天主与人灵好像两块蜡融化在一起，谁也不能再把它们分开。天主与祂自己的微贱受造物的这种结合美妙无比；这是人所不能领悟的福乐。
我们本已成为不配祈祷的人，但是慈善的天主淮许我们和祂说话。我们的祈祷，就像极中悦祂的乳香一般。
我的孩子们！你们的心是窄小的，但是祈祷使它扩大，使它能够爱天主。祈祷使我们预尝天上的美味，是乐园中洋溢出的幸福。祈祷总不会使我们尝不到甘甜。这是降到我们灵魂上的蜂蜜，使一切都成为甘饴的。倘若祈祷作的好，痛苦就像太阳之下的雪，必被融化。
祈祷能使时间很快的逝去，是那么令人愉快，竟使人不觉时间的长久。请你们听听：当我在布来斯村服务时，我的同道们多半都患了病，我必须长途跋涉。我向好天主祈祷，请你们相信，时间对我说来，一点也不显得漫长。
有些人沉浸在祈祷中，犹如鱼在水中，因为他们完全与好天主契合无间。在他们心中毫无分割。我多么羡慕这些慷慨的人哪！圣五伤方济、和圣女高来达都曾看见过吾主，并与祂谈话，好像我们彼此谈话一样。
至于我们，多少次到圣堂来，竟不知道来做什么，也不知道愿意求什么！然而当我们去见某人时，总会知道为什么要去。可是有些人似乎这样向好天主说：“我只要向祢说两句话，祢就放我走吧！”我多次这样想，当我们来朝拜吾主时，如果我们以活泼的信德和纯洁的心向祂祈求，就必会得到所求的一切。
对答咏 格后 4,17; 格前 2,9
领：我们这现世轻微的苦难，
答：要为我们成就永远而极大无比的荣耀。
领：天主为爱祂的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。
答：要为我们成就永远而极大无比的荣耀。
结束祷词
全能仁慈的天主，祢曾使圣若翰·卫雅司铎，对牧灵工作付出了无比的热忱；求祢赏赐我们因圣人的代祷，能师法他的榜样，以爱德工作赢得弟兄们皈依基督，来日也能与他们共享永恒的光荣。以上所求是靠我们的主基督。阿们。 |
