开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、伟大的前驱，
忠实的见证，
甘愿自人间消逝，
只求彰显救主的圣名。
二、当年在约旦河中，
耶稣亲来受洗，
喜见天门大开，
仰瞻救主的光荣。
三、荒野的呼声，
召唤罪人悔改，
追随救世的羔羊，
奔向永生。
四、伟大的先知，
不畏强权暴力，
为了传达上主的诫命，
慷慨牺牲。
五、大圣若翰，
请为我们转求，
世途艰险，
助我常与主同行。
六、基督，赎罪的羔羊，
光荣归于祢，
及父及圣神，
世世无穷。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 130 赤子般的信额上主
“我是良善心谦的，你们要向我学习” (玛 11,29)
对经一：你们若不变得像小孩，决不能进入天国。
上主，我不心高气傲，※
我也不敢自视过高；
我决不好大喜功，※
也不妄想成大业。
但愿我的心灵，※
得享平静与安宁；
我的心灵好像吃奶的婴儿，※
就像婴儿偎依在母亲怀中。
以色列，你要仰赖上主，※
从现今直到永远。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：你们若不变得像小孩，决不能进入天国。
圣咏 131 天主给达味宗室的恩许
“上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。” (路 1,32)
壹
对经二：上主，愿你的圣民踊跃欢欣，进入你的住所。
上主，求你怀念达味，※
和他的一切劳瘁。
因为他曾向上主发誓，※
向雅格的大能者许愿：
除非我为上主找到居处，※
为雅格的大能者，准备好账幕，
我决不进入我的房屋，※
也决不登上床铺，
我决不合眼，※
也不睡眠。
我们听说约柜在厄弗辣，
就在雅尔平原找到了它。※
让我们进入他的住宅，※
在他脚前俯首叩拜。’
上主，你和你威能的约柜，※
请起来，驾临你安居之所。
愿你的祭司身披正义，※
愿你的圣民踊跃欢喜。
为了你的仆人达味，※
莫将你的受傅者抛弃。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，愿你的圣民踊跃欢欣，进入你的住所。
贰
对经三：上主向达味起了誓，他必巩固他的王权，直到永远。
上主向达味起了誓，※
决不会将誓言收回：
‘我要使你的儿子，※
继承你的王位。
你的子孙若遵守我的誓约和典章，※
他们的子孙必世代为王。’
上主拣选了熙雍，※
作为自己的王宫。
‘这是我永久安息之处，※
我愿意在这里居住。
我要赏赐城中食粮充裕，※
穷人都得饱饫，
祭司蒙受救恩，※
圣民踊跃欢欣。
我要在这里为达味兴起一位后裔，※
受付者前明灯常燃，王位永垂弗替。
我要使他的仇敌备尝羞辱，※
使他头上的冠冕光耀夺目。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主向达味起了誓，他必巩固他的王权，直到永远。
领：请来观赏上主的工程。
答：祂在世上行了惊人的事迹。
诵读一：恭读 耶肋米亚先知书 七，1—20
虚伪的信赖
上主有话传给耶肋米亚说： “你站在上主殿宇的门口，宣布这话说：你们凡由这些门进来，朝拜上主的犹大人，请听上主的话。万军的上主，以色列的天主这样说：改善你们的生活和行为，我就让你们住在这地方；不要信赖虚伪的话说：“这是上主的圣殿，上主的圣殿，上主的圣殿! 只有你们彻底改善你的生活和行为，在人与人之间行事公道， 不虐待旅客、孤儿、寡妇，不在这地方倾流无辜者的血，不自招祸患去跟随外邦的神祗，我才让你们住在这地方，即我从开始便永远赐给了你们祖先的土地。可惜! 你们竟信赖虚伪无益的话。 怎么？你们竟偷盗，凶杀，通奸，发虚誓，向巴耳献香，跟随素不相识的外方神祗，然后来到这座归我名下的殿里，立在我面前说：‘我们有了保障!’好再去行这一切可恶的事？难道这座归我名下的殿宇，在你们眼中竟成了贼窝了吗？哎! 我看实在是这样”──上主的断语。
那么，请你们到我昔日在史罗立我名的地方去，察看我因我人民以色列的邪恶对她行了的事。现在因为你们做了这一切事──上主的断语──我再三恳切劝告你们，你们又不听；我呼唤你们，你们也不答应；为此，我要对付你们依恃的这座归于我名下的殿宇，并对付我给你们及你们祖先的地域，像对付史罗一样；我必将你们由我面前抛弃，如同抛弃了你们所有的兄弟，厄弗辣因全体后裔一样。
至于你，你不必为这人民祈祷，不必为他们呼吁哀求，也不必向我恳求，因为我不会俯听你。他们在犹大各城和耶路撒冷街道上做的是什么事，难道你没有看见？儿子拾柴，父亲烧火，母女揉面给天后做饼，向外方神祗行奠祭，来触怒我。 他们果真触怒我吗？──上主的断语──岂不是触犯自己，使自己满面羞惭？为此我上主这样说：看，我的愤怒和怒火，必要倾注在这地方的人和走兽身上，田间的树木和土地的出产上，燃烧不熄。
对答咏：
领：难道这座归我名下的殿宇，在你们眼中，竟成了贼窝吗？
答：我的殿宇将被称为万民的祈祷所。
领：不要使我父的殿宇成为商场。
答：我的殿宇将被称为万民的祈祷所。
诵读二 选读可敬者圣伯达讲道词
基督诞生和死亡的前驱
主诞生、宣道及死亡的圣前驱，在死亡时表现了值得天主青睐的勇敢。一如圣经所说：“在人们眼中，他受了惩罚，可是他怀有希望，他已享有永生。”因此，我们理应欣然他的诞辰，因为他用自己的苦难，使今天成为隆重的日子；他用自己的鲜血，使今天成为光荣的一天。我们在神乐中庆祝这一位的纪念日，他以舍身殉道，为他自己对主所做的见证盖上了印。
毫无疑问，有福的若翰是为了赎世主而受监禁之苦，藉自己的作证作为主的前驱，也是为了主而舍生致命。迫害者并没有要求他否认基督，但要他隐瞒真理。无论如何，他是为了基督而死。
因为基督说过：“我是真理。”若翰既为真理而流血，当然是为了基督而流血。他的诞生、他的宣讲、他的授洗是为了那要诞生的、要宣讲的、要授洗的基督作证。他的首先蒙难，也预示基督将要受苦蒙难。
这一位如此伟大的人物，在长久而痛苦的监禁之后，流血致命。他为了宣讲天上平安与真正自由的福音，被恶人们投进监牢。他来是要为光作证，他曾被光本身——基督——称为一盏点亮的明灯，却被关闭在黑暗的牢狱中。他曾给赎世主付洗，曾听到天父从天上说话的声音，他曾目睹圣神的圣宠降到祂身上，他却用自己的血为自己付洗。但是对像他一样的人们说来，为真理而受暂时的刑罚，不但不痛苦，而且仿佛是轻微的和值得盼望的，因为他们确知，这暂时的痛苦可以赚得永远的快乐。
死亡依照自然律，是不可避免的，殉道者认为，为了承认基督之名，死亡是值得渴望和接受的，因为这样便可领受永生的荣冠。圣保禄使徒说得好：“天主赐给你们恩宠，不仅是为了信基督，也是要为祂受苦。”“为基督受苦”，是天主赐予被选着的恩宠，因为如同他在另一处所说的：“现在的苦楚和将来在我们身上要显示的光荣，是无法相比的。”
对答咏： 谷：六，17,27
领：黑落德王派人去拘捕了若翰，把他押在监里。
答：这是为了他弟妇黑落狄亚的缘故，因为黑落德娶了她为妻。
领：黑落德派刽子手到狱中，斩了若翰的头。
答：这是为了他弟妇黑落狄亚的缘故，因为黑落德娶了她为妻。
结束祷词：
天主，你拣选了圣洗者若翰，作你圣子生与死的前驱；他曾为真理和正义而殉难。求你赏赐我们，也乐于为你的真道作证，不惜奋勇战斗，牺牲性命。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。
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