开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗：
一、基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是祢的羊羣，
祢时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
二、在此牧者圣道明的庆节，
我们欢欣鼓舞，
庆祝圣者的功勳，
愿他为我们代祷，
恳祈天父赐福。
三、温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊羣服务。
四、我们要永远讚颂，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 36 恶人与义人的命运
「温良的人是有福的，因为他们要承受土地。」 (玛 5,5)
壹
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾。
不要因作恶的人而忿怒，※
也不要对歹徒心生嫉妒；
因为他们像野草，迅速枯乾， ※
又像花卉，很快凋残。
你要信赖上主，致力善行，※
必能安居乐土，享受康宁。
你要因上主而喜欢，※
他必满足你的心愿。
将你的命运托给上主，※
依靠他，他必会照顾。
他必显示你守正不阿，※
表彰你为人光明磊落。
你要在上主前耐心等待，+
不要因恶人的成功而苦恼，※
不要因他们飞黄腾达而烦躁。
你要抑制忿恨，平息怒火，※
不可愤怒，以免招致恶果。
因为恶人必被铲除；※
仰望上主的人必能继承乐土。
转眼间，恶人就不复存在，※
找寻他的住所，也不知所在。
卑微的人必将继承乐土，※
安享太平和幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾。
贰
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园。
恶徒千方百计陷害忠良，※
向他咬牙切齿、恨之入骨；
上主却向恶人发笑，※
因为知道他的大限已到。
恶人剑拔弩张，※
要歼灭贫困，杀害忠良。
他们的心反而被利剑剌穿，※
他们的弓将被折断。
义人虽然生活清苦，※
却胜过恶人的财富。
因为恶人的手臂必被折断， ※
义人却有上主作为支援。
上主眷顾善人的岁月，※
他们将有永恒的产业。
患难之时，他们决不受辱，※
饥馑之日，他们必得饱足。
恶人和上主的仇人必被消灭，+
像原野的花草一般凋谢，※
像过眼云烟，转瞬即逝。
恶人借贷总不尝还；※
义人却常乐善好施。
蒙上主降福的人必将继承乐土，※
受他咒骂的人必被铲除。
上主引导善人的脚步，※
赞赏他所走的道路；
他纵然失足，也不致颠仆，※
因为有上主扶持他。
我从小到老，
从未见过义人被遗弃，※
也没见过他的后裔求乞。
他毕生待人慷慨大方，※
上主必赐他的子孙昌旺。
你要避恶行善，※
才有久居的家园。
因为上主喜爱正义，※
绝不抛弃自己的圣徒。
歹徒必将永远消逝， ※
恶人的子孙必被铲除；
义人将承受乐土，※
永远在那里居住。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园。
叁
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路。
义人的口倾吐智慧，※
他的唇舌讲论正义。
天主的法律存留於他的心田，※
他必能稳步向前。
恶人对义人虎视眈眈，※
伺机将他无情地摧残。
上主却不会使他落在恶人手中，※
也不让他在法官面前被判死刑。
你要仰望上主，遵循他的道路， +
他必要高举你，使你承受乐土，※
你将亲眼看见恶人被根除。
我曾看见恶人横行霸道，※
有如粗壮的巨树一般高傲。
我再经过时，它已不复存在，※
我到处寻找，也找不到。
请留意忠良，观察君子，※
爱好和平的人必有子嗣；
但恶人必尽速沦丧，※
他们的后裔必完全灭亡。
上主是义人的救助，※
是他们困难时的保护；
上主必扶助他们，解救他们，+
从恶人手中挽救他们，※
因为他们曾向上主投奔。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路。
领：求你教给我明智和知识。
答：因为我信赖你的法律。
诵读一：恭读亚毛斯先知书 七，1—17
神视一 蝗灾
吾主上主叫我看见这事：割完君王的青草，当晚草初生时，蝗虫出现了。当蝗虫要吃光地上的青草时，我就说：“吾主上主，求你饶恕罢!雅各布伯还怎能存在？他已这样弱小!” 上主对这事后悔了。上主说：“这事不会发生。”
吾主上主叫我看见这事：看，吾主上主召来惩罚的火，烧毁了广大的深渊，又烧毁了上主的基业。我就说：“吾主上主!求你罢休!雅各布伯还怎能存在？他已这样弱小!” 上主对这事后悔了。吾主上主说：“这事也不会发生。”
吾主上主叫我看见这事：看，有一个人立在墙上，手中拿着一条铅垂线。上主对我说：“亚毛斯，你看见了什么？”我答说：“一条铅垂线。”吾主说：“看，我将铅垂线安置在我民族以色列当中，我不再放过她。依撒格的高丘必要荒芜，以色列的圣所必要废弃；我必起来攻击雅洛贝罕家。”
那时，贝特耳司祭阿玛责雅派人向以色列王雅洛贝罕说：“亚毛斯在以色列家中图谋背叛你，国家再不能容受他的一切言论，因为亚毛斯这样说：雅洛贝罕必死于刀下，以色列必被据去充军，远离本土。” 事后，阿玛责雅又向亚毛斯说：“先见者，你走吧!赶快到犹大国去，在那里□口，在那里讲预言。在贝特耳不可讲预言，因为这里是君王的殿宇。” 亚毛斯回答阿玛责雅说：“我原不是先知，也不是先知的弟子，只是一个放羊兼修剪野无花果的人。但是，上主正在我赶羊时提了我来。上主对我说：你去向我的百姓以色列讲预言吧! 现在你且听上主说什么。你说：不要讲预言攻击以色列，不要发言反对依撒格家! 为此，上主这样说：你的妻子必在城中卖淫，你的子女必丧身刀下，你的田地必被人以绳墨瓜分，你自己必死在不洁之地，以色列必被掳去充军，远离本土。”
对答咏：
领；上主若不先将他的计划启示给他的先知，就什么也不作。
答：上主发了言，谁能不传他的话？
领： 我正在赶羊时，上主提了我来，对我说：你去向我的百姓讲预言吧！
答：上主发了言，谁能不传他的话？
诵读二： 选读道明会史资料
他同天主交谈，或谈论天主
道明常满面春风，反映出心中的宁静和愉快。他外表和蔼而安详，显示出他不为外物所动的内心生活。他为人正直，充满爱主之情，人们都可显然发现他确是“高贵和圣宠的一项杰作”。他的心志十分平衡，除非因同情心或恻隐之心而有所激动。
他到处以言行显示人是“福音这人”。白日与会友相处时，没有人比他更平易近人，更和蔼可亲。黑夜则专心致志于守夜祈祷，无人能出其右。他谈话时，常常同天主交谈（就是祈祷），或者谈论天主，很少谈论其它事物，他也劝告会士们这样做。
他时常祈祷，并特别恳求天主，赐他真实有效的爱德。他认为：一个基督的真正肢体，应当牺牲一切，并尽之所能，去赢得别人，完全牺牲了自己。他为了这项工作，依照天主上智特定的深远计划，便创立了宣道兄弟会（道明会）。
道明以言语，或以书信，多次劝勉本会弟兄，要不断研究新约和旧约。他常随身携带玛窦福音和圣保禄书信，常常研读，几乎能够背诵所有章节。
道明曾两次或三次被先为主教，但他始终坚拒不受；他宁愿与弟兄们度贫穷的生活，而不愿拥有主教职位。他守身如玉，至死不失童贞。他切望为信仰基督而受刀割，甚至粉身碎骨，舍生致命。教宗国瑞（额我略）九世纪曾论及圣人，而肯定的说：“我认识他：他是一位完全遵循使徒法规的人，毫无疑问，他如今在天上分享师徒们的荣耀。”
对答咏：参阅德四八，1；拉二，6
领：当时出现了一位激烈如火的宣道者。
答：他的言词炽热如火炬。
领：他的口中有真实的教训，他的唇舌不说不义的话。
答：他的言词炽热如火炬。
结束祷词：
天主，圣道明曾是你圣道的一位杰出的宣讲者，但愿他卓越的功德和教诲，仍继续有助于你的教会，并愿他今天也常在你面前为我们代祷，帮助我们忠于福音圣训。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。 |
