开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗 （夜间或清晨用）
一、睡眠消除了疲劳，
迅速起床；
全能的天父，
我们向你赞颂歌唱，
求赐今日身心健康。
二、虔心敬拜，
口舌颂扬，
圣化一天的工作，
把握生活的方向，
你是一切的原始，
求你赏赐力量。
三、黑暗向光明投降，
邪魔远遁，
晨晖普照，
黑夜已尽，
太阳将大放光芒。
四、天父，我们恳切呼求，
铲除罪恶，
给人生撒下希望；
你的大慈大悲，
我们永远歌唱。
五、至仁至慈的天父，
同性同体的圣子，
二者与圣神共融，
统治大地人类，
永生永王。阿们。
（日间用）
一、永恒的光明，
三位一体的天主，
我们自认微弱，
虔心向祢求助。
二、我们相信圣父至尊，
父子互相爱慕，
共发圣神，
结合为唯一主。
三、仁慈的天主，
祢是真理，
祢是仁爱，
祢是我们的归宿。
四、求祢使我们希望，
令我们爱慕，
常常寻求祢，
我们的幸福。
五、祢是原始，
祢是终结，
祢的仁爱无限，
创造了万物。
六、祢是万民的光明，
只有祢能使万物满足；
使渴望祢的人，
获得真正的幸福。
七、我们呼求全能天父，
我们呼求救主基督，
呼求爱的圣神、
俯听我们的哀诉。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 49 对上主的真实虔敬
“我来不是为废除法律，而是为完成。”(玛 5,17)
壹
对经一：我们的天主来临，绝不会默然无声
上主，众神之主，昭告普世，
从日出直到日落之地。
天主由壮丽的熙雍城发出光明，
我们的天主来临，绝不会默然无声。
吞噬的烈火在他面前开道，
旋转的风暴在他四周怒号。
他传唤乾坤，
来审判他的子民：
‘你们给我召集我的圣民，
就是那奉献牺牲与我立盟的人。’
诸天要宣布天主的正义，
因为法官就是天主自己。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：我们的天主来临，绝不会默然无声
贰
对经二：你要向上主奉上赞颂的祭献
我的百姓，请听，我要发言，
以色列，我要控告你，
我是天主，是你的天主。
我并不因你的祭献而责备你，
因为你不断向我献上全燔祭。
你家里的牛，我用不着，
你圈中的羊，我不需要。
森林里的百兽全归于我，
群山中的牲畜都属于我，
天空的飞鸟，我都认识，
田野的动物，我全知悉。
如果我饿了，不必对你说，
因为宇宙万物，都属于我。
难道我真要吃牛肉，
或者真要喝羊血？
你要向上主奉上赞颂的祭献，
向至高者还你所许的愿。
你在患难中要呼求我，
我必拯救你，你要光荣我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：你要向上主奉上赞颂的祭献
叁
对经三：我要的是怜悯，而不是祭献；我要的是认识天主，
而不是全燔祭
天主却对恶人说：
你怎配传述我的规诫？
你怎配提起我的盟约？
你总是恼恨我的管教，
将我的话置诸脑后，
你与盗贼，朋比为奸，
跟淫乱者，同流合污。
你满口秽语污言，
你长舌造谣欺骗。
你一坐下，就反对你的兄弟，
一出言，就对他吹毛求疵。
你如此行事，我一直缄默，
你还以为我像你一样！
现在我要当面责斥你，
指明你的罪状。
忘记天主的人哪，你要留意，
免得我除掉你时，没有人来救你。
谁奉献赞颂之祭，就是光荣我，
谁行为正直，我必拯救他。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我要的是怜悯，而不是祭献；我要的是认识天主，
而不是全燔祭
领：我的子民，请听，我要发言。
答：我是天主，是你的天主。
诵读一：恭读耶肋米亚先知书 四二，1—16；四三，4—7
遗民蓄意入居埃及
众部队首领与卡勒亚的儿子约哈南和玛阿色雅的儿子阿匝黎雅及全体人民，不分大小，前来对耶肋米亚先知说：“愿你接受我们对你的请求，请你为我们全体遗民，转求上主你的天主。我们原来人数众多，如今只剩下你亲眼见的这几个人了。惟愿上主你的天主指示我们该走的路，和当行的事!”耶肋米亚先知答复他们说：“我听见了! 好，我愿依照你们的话，祈求上主你们的天主；但凡上主答复的话，我必全告诉你们，不对你们隐瞒什么。”他们答复耶肋米亚说：“愿上主在我们中间作真实和忠信的见证，如果我们不依照上主你的天主叫你传给我们的一切话去做。或好或坏，我们愿听从上主我们天主的话，因为是我们派你去向他祈求；我们听从了上主我们的天主的话，我们就必顺利。”十天以后，上主有话传给了耶肋米亚，他便召集卡勒亚的儿子约哈南和随从他的众部队首领以及全体人民，不分大小，对他们说：你们派我去向他面陈你们的请求的上主，以色列的天主这样说：如果你们决意住在这地方，我必建立你们，决不加以破坏；我必栽培你们，决不予以拔除，因为我已后悔给你们所降的灾祸。你们不要害怕你们所害怕的巴比伦王；不要害怕他──上主的断语──因为有我与你们同在，作你们的救援，从他的手中抢救你们。我必怜恤你们，也叫他怜恤你们，让你们仍住在你们的国土内。但是，如果你们不听从上主你们的天主的话，说：我们不愿住在这地方；或说：不，我们要去埃及地，在那里再见不到战争，再听不到号声，再不缺乏食粮；我们要去住在那里! 那么，犹大的遗民! 请你们听上主的话。万军的上主，以色列的天主这样说：假使你们决意要往埃及去，在那里寄居，你们害怕的刀剑，必在埃及地袭击你们；你们忧虑的饥荒，必在埃及跟踪你们，使你们死在那里。卡勒亚的儿子约哈南和众部队首领以及全体人民，没有听从上主的劝告，住在犹大地内。卡勒亚的儿子约哈南和众部队首领，反而率领全体犹大遣民，即那些四散到各民族间，又回来住在犹大境内的人：男子和妇女，幼童和王家闺秀，以及卫队长乃步匝辣当给沙番的孙子，阿希甘的儿子留下的人，连同先知耶肋米亚和乃黎雅的儿子巴路克，到埃及地去了；没有听从上主的劝告，而来到塔黑培乃斯。
对答咏：
领：请你为我们全体遗民，转求上主、你的天主。
答：因为我们原来人数众多，如今却所乘无几。
领：我们成了没有父亲的孤儿，我们的母亲也与寡妇无异。
答：因为我们原来人数众多，如今却所乘无几。
诵读二：选读圣教宗大良论真福讲道词
爱慕你法律的人饱享平安
主把享见天主的真福许给心地纯洁的人，是非常合乎情理的。因为污染的目光不能见到真光的光辉。清洁的心灵得见天主的福乐，将是污秽心灵的惩罚。因此人该拨开世幻的云雾，除去神目邪恶的玷污。如此，那纯洁的目光方能饱享目睹天主的最大福乐。
我们还该了解要达到这个目的，吾主以下所说的真福途径也是必需的，就是：“缔造 和平的人是有福的，因为他们要被称为天主的子女。”亲爱的弟兄们，这种真福，不是来自人彼此间的普通和谐，也不是来自任何一种和谐的生活，而是来自使徒保禄所说“你们要与天主和好”的那种和平；也是先知达味所说的和平，就是：爱慕你法律的人必饱享和平，他们没有一点失足的危险。
再者，即使极亲密的友谊，或心灵的完全相契，除非与天主的圣意协调，也不能要求有这种和平。当然，在狐群狗党，狼狈为奸的人当中，更不可能有和平。爱世界的爱与爱天主的爱不能协调，那些与尘世之子不能分离的人，不能加入天主子女的行列。反之，那些常与天主情投意合的人，常藉和平的联系，努力保持着精神的团结，从来不违犯永恒的诫命，并不断祈祷说：“愿你的旨意，奉行在人间，一如在天上。”
这就是缔造和平的人；他们同心向善，团结一致，理应被称为“天主的子女，基督的同继承者”：这是他们由于爱天主又爱人所要领受的报酬：这样的人永不可能再与人为仇，不再畏惧任何诽谤；所有的考验一过去，他们就可静享天主的无限平安，因我们的主耶稣基督，他和父及圣神，永生永王。阿们。
对答咏
领：我们要诚心诚意在我们的上主、天主面前生活。
答：要奉行他的旨意，遵守他的诫命。
领：如此我们对天主的爱，才是完全的。答：要奉行他的旨意，
遵守他的诫命。
答：要奉行他的旨意，遵守他的诫命。
结束祷词
天主，你救赎了我们，收我们为子女；求你仁慈地照顾我们，使我们因信仰你的圣子真能获得心灵的自由，以继承天国永恒的产业。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
