开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗 （夜间或清晨用）
一、我们深信福音的报导，
伟大的时刻已在面前，
新郎即将来临，
把天国带到人间。
二、圣洁的贞女出迎，
手持点亮的明灯，
载歌载舞，
救主即将出现。
三、愚蠢的贞女惊慌，
持灯来到时，
新人已不见，
扣门已太晚。
四、我们要时时警惕，
头脑清醒，
救主一旦来临，
即时迎接不迟延。
五、仁慈的君王，
请接引我们到你台前，
歌颂赞美你，
永不间断。阿们。
（日间用）
一、基督，我们的救主，
你是生命和道路，
救恩和希望，
世人得救的保障。
二、你是圣德的根源，
和平的谛造者，
我们向你献出，
心底的赞扬。
三、求你赏赐世界太平，
信德广扬，
求你宽恕罪人，
普施永生的奖赏。
四、基督，仁慈的君王，
偕圣父及圣神，
永受赞美，
万世无疆。阿门。
圣咏吟唱
圣咏 30,1-17.20-25 被迫害者信赖的恳祷
“父啊！ 我把灵魂交在祢手裹。” (路 23,46)
对经一：上主，求你侧耳听我，快来救我。
上主，我投靠了你，永远不会受辱；※
你是公义的，求你拯救我。
求你侧耳听我，※
速来拯救我。
上主，求你作我避难的磐石，※
我安全的居室。
因为你是我的力量，我的避难所；※
为了你的名，求你领导我，指教我。
求你拯救我脱离给我暗设的陷阱，※
因为你是我的保护者。
我把灵魂交在你手里；※
上主，信实的天主，你拯救了我。
崇拜偶像的人，你深为厌恶，※
我却全心依赖上主。
我将因你的慈爱而欢畅，+
因为你俯视了我的惨状，※
知道了我心灵所受的创伤；
你没有把我交于仇敌手里，※
反使我的脚站在安全之地。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主，求你侧耳听我，快来救我。
贰
对经二：上主，求你慈祥地对待你的仆人。
上主，求你怜悯我，因为我困苦万状，※
眼睛红肿，身心颓丧。
忧苦耗尽了我的生命，※
悲伤缩短了我的岁月；
我因犯罪精力衰退，※
骨瘦如柴，面容憔悴。
我的仇敌都辱骂我，※
我的四邻都耻笑我。
我的知心好友都害怕我，※
路上遇见我，都回避我。
我如同死人一般被人忘记，※
好似废物一样遭人抛弃。
我听见许多人窃窃私议，※
周围弥漫了恐惧。
他们商议联手攻击我，※
图谋夺取我的性命。
上主，我依然投靠你，※
我说：“唯独你是我的天主。”
是你掌握着我的命运，※
救我摆脱我的敌人。
求你仁厚对待你的仆人，※
大发慈悲把我救出。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，求你慈祥地对待你的仆人。
叁
对经三：愿上主受赞美，因为他向我显示了他的慈悲。
上主，为敬畏你的人，※
你保留的恩泽是何等丰盛。
你在众人面前为投靠你的人，※
施予的慈爱何其宽宏！
你使他们投奔到你的面前，※
免遭别人的暗算。
你使他们藏身于你的营账，※
免受谗言的中伤。
愿上主受赞美，
因为他在坚固的城内，※
奇妙地向我显示他的慈悲。
我惊惶时虽然说过：※
‘你已抛弃了我，不愿再见我。’
但我一向你求助，※
你就俯听了我的哀诉。
众位圣徒！你们要爱慕上主，※
因为他保佑忠信的臣仆。
对那蛮横的歹徒，※
他却要严厉地报复。
凡信赖上主的人，※
你们要鼓起勇气，振作精神。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：愿上主受赞美，因为他向我显示了他的慈悲。
领：上主，求你教导我，指引我走上真正的坦途。
答：因为你是救我的天主。
诵读一 恭读耶肋米亚先知书 十九，1—5，10—15，二O， 1—6
碎瓶的象征行为
上主这样对耶肋米亚说：你去向陶工买一个瓦瓶，然后带些民间长老和司祭首长，到陶业门进口处的本希农山谷去，在那里宣布我要对你说的话。你要说：犹大王和耶路撒冷的居民! 请聆听上主的话。万军的上主，以色列的天主这样说：看，我必给这地方招来灾祸，凡听见的，必要耳鸣，因为他们离弃了我，使这地方成了异地，在这里向他们和他们的祖先犹大王都不认识的外邦神祗献香，使这地方充满无辜的血，给巴耳建了高丘，向巴耳火焚自己的儿子作全燔祭：这都是我从没有吩咐，没有说过，没有想到的事。以后，你就在与你同来的人眼前将那瓶打破，对他们说：万军的上主这样说：我要这样破坏这人民和这城市，就如人打破这陶工的器皿，再也无法补救；人必将托斐特充作坟埸，因为再没有地方可供埋葬。我必这样对待这地方和这地的居民──上主的断语──使这城市像托斐特一样；耶路撒冷的房屋和犹大王的宫殿，即他们在楼顶上向天上的万象献香，并给外方的神祗行奠礼的一切房屋，都必像托斐特一样，成为不洁的地方。耶肋米亚奉上主派遣到托斐特宣讲预言回来以后，站在上主殿宇的庭院里，向全体人民说：“万军的上主，以色列的天主这样说：看，我必给这城市和她所属的一切市镇，招来我对她说过的灾祸，因为她硬着头颈，不肯听从我的话。”
依默尔的儿子帕市胡尔司祭，上主殿宇的总监督，听见了耶肋米亚预言这些事，帕市胡尔便打了耶肋米亚先知，给他加上脚镣，把他囚在上主殿内本雅明上门的监牢里。次日，帕市胡尔给耶肋米亚去了脚镣；耶肋米亚便对他说：“上主不再称你为“帕市胡尔，”却称你为“惊慌四起。”因为上主这样说：看，我必使你和你的一切友人遭受惊慌；他们必倒在敌人的刀下，而且你要亲眼看见这事；我将全犹大人交在巴比伦王的手中，他要将他们掳到巴比伦去，用刀击杀。这城的一切财物，一切积蓄，一切珍宝，以及犹大列王的一切宝藏，我都要交在他们敌人的手中，让他们抢劫掠夺，运到巴比伦去。至于你，帕市胡尔! 以及凡住在你家中的人，都要被掳去充军；你和你向他们讲假预言的一切友人，都要到巴比伦去，死在那里，埋在那里。
对答咏：
领：耶路撒冷！你常残杀先知，用石头砸死那被派遣到你这
里来的人们。
答：我多少次愿意聚集你的子女们，有如母鸡把自己的幼刍，
聚集在自己的翅膀底下，但你却不愿意！
领：他们硬着颈项，不肯听从我的话。
答：我多少次愿意聚集你的子女们，有如母鸡把自己的幼刍，
聚集在自己的翅膀底下，但你却不愿意！
诵读二：选读圣大国瑞厄则克耳先知书释义
我为了爱基督，而完全献身于宣讲祂
“人子！我派你作以色列家族的守卫。”要注意，上主所派遣的宣道者，常被视作守卫。一个守卫常站在高处，好能远眺一切可能发生的事。无论谁站在民众守卫的岗位上，就该在自己的品德方面站在高处，好能时常警醒，多为民众服务。
我说这些话，使我多么痛苦！因为我说话时，正是自打耳光：我的唇舌没有尽好宣讲的职责；我的生活与我所宣讲的原则也不符合。
我不否认我的罪过：我看到我的冷淡和疏忽。也许我自己认罪、将在仁慈的法官前、为我获得宽恕。的确，当我在隐修院时，能控制我的口舌，不说无用的话，使我的心灵几乎不断地专注于祈祷。可是，在我背负牧灵之职的重担之后，我的心灵就再也不能常常收敛了，因为有许多使我操心的事。
事实上，我为职责所迫，有时要处理教会的事，有时要处理隐院的事，又多次对某些个人的生活和行为，要加以审断；有时我还必须负责去处理一些公事；有时对野蛮人的侵袭，不得不忧虑，又害怕恶狼危胁天主所托给我的羊群。有时我必须为物质的事物操心，为使那些为修院规则所约束的人，不致缺乏援助；有时候，我应安心忍受抢劫的行为；有时候，我该反对他们，以确保爱德。
我的心灵常思虑如此繁重的事务、而致分散、割裂，如何我才能收心，以便完全注意宣讲，而不放弃宣讲的天职呢？然而由于我地位的关系，我必须多次与世俗人交往，有时我对管制口舌就有所松懈。因为，假设我常太严格持守讲话的规则，我知道：那些较软弱的人要远离我而去，而我永远不能吸引他们达到目的，一如我所希求的；因此，我多次耐心地听他们的闲话。但是我本人也是软弱的，因而逐渐加入了他们的闲话：我也开始说那些我先前所不甘愿听的话。而且，我起初所厌恶的事，最后自己却认为是一种乐趣。
那么我是谁？我是一个怎样的守卫呢？我还躺在那软弱的山谷里，而没有站在工作的山顶上。但那人类的造主与救主是全能的，虽然我不配，祂竟然赐我度崇高的生活，使我的宣讲产生实效。我为了对祂的爱，而完全献身于宣讲祂。
对答咏
领：圣国瑞从圣经的泉源中，汲取了伦理与奥秘生活的教训；他将福音的活水引向万民。
答：他虽然逝世，却仍然宣讲。
领：犹如天鹰俯视辽阔的原野，圣人的爱心普及各阶层的人民。
答：他虽然逝世，却仍然宣讲。
结束祷词：
天主，祢以仁慈治理祢的子民，以爱心照顾我们，求祢俯听圣国瑞教宗的代祷，将智慧之神，赋予管理祢教会的人，使我们的牧者能明智地领导群羊，在圣德上日益进步，因而获得永恒的欢乐。以上所求是靠我们的主基督。阿们。 |
