开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、天降鸿恩，
童贞受孕，
圣子降生，
造世的主宰，
圣母抱在怀中。
二、日月星辰，
争相朝拜，
向母后致敬，
天地万物，
齐声歌颂。
三、天使尊称万福，
圣神沛降恩宠，
伴随着救主，
拯救苍生，
万民喜见光明。
四、基督，
祢生于童贞，
光荣归于祢，
及父及圣神，
世世无穷。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 106 为获救而谢恩
“天主，藉耶稣基督杷这道先传给以色列子民。”（宗 10,36）
壹
对经一：愿他们颂谢上主的仁慈，称颂他为人所作的奇事。
你们要颂谢上主，因为他美善宽仁，※
因为他的仁慈永远常存。
愿上主救赎的人都这样赞颂上主，+
因为上主把他们由敌人手中救出，※
将他们从东西南北召集一处。
他们迷失在人烟绝迹的旷野，※
找不到安居之所。
他们又渴又饥，※
生命奄奄一息。
他们在患难中，呼求上主，※
上主便救他们脱离困苦。
带领他们踏上正途，※
进入城市找到栖身之处。
愿他们颂谢上主的仁慈，※
称颂他为人所作的奇事；
使口渴的获得满足，※
使饥饿的饱享美物。
他们生活在死亡的幽暗中，※
身陷囹圄，忍受各种苦痛。
因为他们反抗天主的诫命，※
藐视了至高者的谕令。※
他以劳役折磨他们的心志，※
他们跌倒，却无人援助。
他们在患难中，呼求上主，※
上主即刻救他们脱离困苦。
领他们脱离死亡的幽暗，※
折断了他们的锁链。
愿他们颂谢上主的仁慈，※
称颂他为人所作的奇事。
因为上主把铜门摧毁，※
又把铁闩击碎。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：愿他们颂谢上主的仁慈，称颂他为人所作的奇事。
贰
对经二：他们看到了上主的作为和奇迹。
他们走上了邪路而身患重病，※
因多行不义而遭受苦痛。
他们丧失了食欲，※
接近了死亡的边缘。
他们在患难中，呼求上主，※
上主即刻救他们脱离困苦。
上主一言，治好他们的疾病，※
拯救他们脱离死城。
愿他们颂谢上主的仁慈，※
称颂他为人所作的奇事：
愿他们献上感恩之祭，※
欢乐地传述他所行的奇迹。
他们乘船放洋，※
航行四海，往来经商。
他们看到了上主的作为，※
遇到他在海上所行的奇事。
他一出命，狂风呼啸，※
掀起汹涌的浪涛。
危舟忽上忽下，万分惊险，※
使他们魂飞魄散。
东倒西歪，有如醉汉，※
虽有技巧，一筹莫展。
他们在患难中，呼求上主，※
上主即刻救他们脱离困苦：
使风暴平息，※
使怒涛停止。
他使风平浪静，个个欣喜若狂，※
领他们到达渴望的海港。
愿他们颂谢上主的仁慈，※
称颂他为人所作的奇事。
愿他们在人民集会中颂扬上主，※
愿他们在长老会议中赞美上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：他们看到了上主的作为和奇迹。
叁
对经三：正直的人看到，必将欢天喜地，体会上主的仁慈。
上主使河川变为沙漠，※
使清水泉源变为枯壑
由于当地居民的悖逆，※
上主使沃土变为碱地。
他使沙漠化为水潭，※
使旱地变为水泉。
使饥饿的人住在那里，※
要他们兴建安居的城邑；
耕田种地，遍植葡萄，※
收获果实，出产富饶；
上主赐福他们人口繁衍，※
使他们的牲畜有增无减。
以后，他们由于灾害和忧患，※
人数减少，受尽欺谩。
上主使王侯饱受耻辱，※
任由他们在沙漠中漂泊，走投无路。
上主援救穷人脱离贫困，※
使他们人丁旺盛，有如羊群。
正直的人看到，必将欢天喜地，※
邪恶的人看见，只有缄口不语。
但愿贤哲详察这些奇事，※
体会上主的仁慈。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：正直的人看到，必将欢天喜地，体会上主的仁慈。
领：上主，你的信实上彻云霄。
答：你的公平有如深渊。
诵读一：恭读哀歌 五，1—22
耶肋米亚的祈祷
上主，求你眷念我们的遭遇，垂顾怜视我们受的耻辱。我们的产业，转入外人手中；我们的房舍，归属了异邦人。我们自己变成了无父的孤儿，我们的母亲好象寡妇一样。我们自己的水，必须用钱买来喝；我们自己的木柴，需要用款换来。重轭加在我们的颈项上，受人折磨迫害；我们困惫疲乏，不得安息。我们向埃及伸手，向亚述乞食充饿。我们的祖先犯了罪，已不存在；我们却要承担他们的罪债；原是奴隶的人，竟然统治我们，但没有人解救我们，脱离他们的手。我们面临旷野刀剑的威胁，该冒性命的危险，才能得到食粮。我们的皮肤因饥饿而发炎，发热有如火炉。 妇女们在熙雍被人强奸，处女们在犹大遭人奸污。王臣被人缚手吊起，长老的仪容受人凌辱，青年人应该服役推磨，幼童倒在柴捆之下。长老们不再安坐城门口，青年们不再奏乐高歌。
灾祸中的哀鸣：我们心中已毫无乐趣，我们的歌舞反而变成悲愁。我们头上的花冠已经堕地。我们犯罪的人，确是有祸的! 我们的心神所以仿徨，我们的眼睛所以模糊； 因为熙雍山已经荒芜，狐狸成群出没其间。
上主，至于你，你永远常存，你的宝座万世不替。 为什么你常忘记我们？为什么你常抛弃我们？上主，求你叫我们归向你，我们必定回心转意；求你重整我们的时代，如同往昔一样。你岂能完全摈弃我们，岂能向我们愤怒到底？
对答咏：
领：上主，你永远长存；你为什么常常忘记我们？
答：上主，求你使我们归向你，我们必定回心转意。
领：上主，救救我们罢！我们要死了。
答：上主，求你使我们归向你，我们必定回心转意。
诵读二 选读圣纳德院长的讲道集
圣母侍立十字架旁
童贞圣母的殉道之苦，在西默盎的预言中、和吾主的受难史中、都曾提到。年高德劭的老人论及婴儿耶稣、向玛利亚说：“请看，这孩子将要成为受反对的目标，一把利剑将要刺透你的心灵。”
可赞颂的母亲，真有一把利剑刺透了你的心灵。假设这把利剑没有刺透你儿子的肉体，也就不能刺透你的心。诚然，这属于你的耶稣──虽然也属于众人，可是祂特别属于你──断气后，那无情的长矛并没有刺透祂的心灵；长矛没有怜惜一位死人，可是它却不能再使祂感到痛苦，却刺开了祂的肋旁，可是它所刺透的却是你的心灵。耶稣的灵魂的确已不再那里，但是你的灵魂却不能逃避。是痛苦的力量刺透了你的心灵，我们理应宣称你是“超级殉道者”；因为你所受的苦痛，确实超过人体所感到的痛苦。
“母亲，这就是你的儿子！”这句话为你不是比利剑更厉害吗？它刺透你的心灵，甚至使灵魂与精神分离。这是怎样的交换啊！若望被交付给你，以代替耶稣，你满怀热情的心灵、怎能不被刺透呢？仆人代替主人，弟子代替老师，载伯德之子代替天主之子，凡人代替真天主！我们的心虽然坚硬如铁石，稍一回忆这句话，也会被撕裂，你一听到这句话，怎能不“心痛欲裂”？
弟兄们，你们不要惊讶：玛利亚被称为心灵上的殉道者。谁忘记了保禄所说，外邦人最大的罪孽之一，就是“无情”的话，才会惊讶。这样的罪，圣母的心中绝对没有，她忠仆的心中也不会有。
但是也许有人说：“难道圣母没有预先知道耶稣要死吗？”毫无疑问。“难道她不知道祂不久就要复活吗？──她坚信不疑。既然如此，她看到耶稣被钉，还会感到痛苦吗？是的，痛苦万分。弟兄！你是谁？你的智慧从何处而来，使你对玛利亚的痛苦，比对她儿子的痛苦更惊奇呢？圣子能在肉身内死亡，难道圣母不能在心内与祂一同死亡吗？是爱德使耶稣受死，人间没有比这更大的爱；是爱德使圣母忍受痛苦，人间没有其它母亲的爱能与之相比。
对答咏 路 23,33; 若 19,25; 参阅路 2,35
领：在他们来到那名为加尔瓦略的地方，就在那里把祂钉在十字架上。
答：耶稣的母亲侍立在十字架旁。
领：那时候，那痛苦的利刃刺透了玛利亚的心灵。
答：耶稣的母亲侍立在十字架旁。
结束祷词
天主，昔日祢的圣子身体悬在十字架上的时候，祢让祂的母亲站在一旁与祂同忧共苦；求祢赏赐我们和圣母一起分担基督的苦难，将来也能与基督同享复活的光荣。祂是天主和祢及圣神永生永王。阿们。 |
