开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗（夜间或清晨用）
一、深夜清醒，
默思圣咏，
全力歌颂上主，
唱出心底的祷声。
二、歌颂仁慈的君王，
但愿有一天，
偕诸圣同登天延，
获享永生。
三、至圣的天父，
愿你偕圣子及圣神，
普世同钦，
永享光荣。阿们。
（日间用）
一、仁慈的上主，
求你侧耳倾听，
我们的祷声，
众仆的虔诚。
二、求你慈祥地垂顾我们，
点燃我们的油灯，
驱除黑暗，
照耀我们的心灵。
三、求你大显慈悲，
涤除我们的罪污，
解除桎梏，
治愈世人的疾病。
四、永生的圣父，
偕同爱子及圣神，
享受光荣，
世世无穷。阿门。
圣咏吟唱
圣咏 36 恶人与义人的命运
“温良的人是有福的，因为他们要承受土地。” (玛 5,5)
壹
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾。
不要因作恶的人而忿怒，※
也不要对歹徒心生嫉妒；
因为他们像野草，迅速枯干，※
又像花卉，很快凋残。
你要信赖上主，致力善行，※
必能安居乐土，享受康宁。
你要因上主而喜欢，※
他必满足你的心愿。
将你的命运托给上主，※
依靠他，他必会照顾。
他必显示你守正不阿，※
表彰你为人光明磊落。
你要在上主前耐心等待，+
不要因恶人的成功而苦恼，※
不要因他们飞黄腾达而烦躁。
你要抑制忿恨，平息怒火，※
不可愤怒，以免招致恶果。
因为恶人必被铲除；※
仰望上主的人必能继承乐土。
转眼间，恶人就不复存在，※
找寻他的住所，也不知所在。
卑微的人必将继承乐土，※
安享太平和幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾。
贰
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园。
恶徒千方百计陷害忠良，※
向他咬牙切齿、恨之入骨；
上主却向恶人发笑，※
因为知道他的大限已到。
恶人剑拔弩张，※
要歼灭贫困，杀害忠良。
他们的心反而被利剑剌穿，※
他们的弓将被折断。
义人虽然生活清苦，※
却胜过恶人的财富。
因为恶人的手臂必被折断，※
义人却有上主作为支援。
上主眷顾善人的岁月，※
他们将有永恒的产业。
患难之时，他们决不受辱，※
饥馑之日，他们必得饱足。
恶人和上主的仇人必被消灭，+
像原野的花草一般凋谢，※
像过眼云烟，转瞬即逝。
恶人借贷总不尝还；※
义人却常乐善好施。
蒙上主降福的人必将继承乐土，※
受他咒骂的人必被铲除。
上主引导善人的脚步，※
赞赏他所走的道路；
他纵然失足，也不致颠仆，※
因为有上主扶持他。
我从小到老，+
从未见过义人被遗弃，※
也没见过他的后裔求乞。
他毕生待人慷慨大方，※
上主必赐他的子孙昌旺。
你要避恶行善，※
才有久居的家园。
因为上主喜爱正义，※
绝不抛弃自己的圣徒。
歹徒必将永远消逝， ※
恶人的子孙必被铲除；
义人将承受乐土，※
永远在那里居住。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园。
叁
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路。
义人的口倾吐智慧，※
他的唇舌讲论正义。
天主的法律存留于他的心田，※
他必能稳步向前。
恶人对义人虎视眈眈，※
伺机将他无情地摧残。
上主却不会使他落在恶人手中，※
也不让他在法官面前被判死刑。
你要仰望上主，遵循他的道路，+
他必要高举你，使你承受乐土，※
你将亲眼看见恶人被根除。
我曾看见恶人横行霸道，※
有如粗壮的巨树一般高傲。
我再经过时，它已不复存在，※
我到处寻找，也找不到。
请留意忠良，观察君子，※
爱好和平的人必有子嗣；
但恶人必尽速沦丧，※
他们的后裔必完全灭亡。
上主是义人的救助，※
是他们困难时的保护；
上主必扶助他们，解救他们，+
从恶人手中挽救他们，※
因为他们曾向上主投奔。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路。
领：求你教给我明智和知识。
答：因为我信赖你的法律。
诵读一 恭读耶肋米亚先知书 二十，7—18
对上主有所不满
上主，你引诱了我，我让我自己受了你的引诱；你确实比我强，你战胜了。我终日成为笑柄，人都嘲笑我。因为我每次发言，必得叫喊，必得高呼：“暴虐! 破坏!”实在，上主的话，为我日日成为受侮辱和讥笑的因由。假使我说：我不再想念他，不再以他的名发言；在我心中就像有火在焚烧，蕴藏在我的骨髓内；我竭力抑制，亦不可能。实在，我听到了多少人私相耳语：“惊慌四起! 你们揭发，我们就必对他提出控诉。”甚至我一切的友好都在侦察我的破绽：“也许他会入彀，那我们必能制胜他，对他施行报复。”但是与我同在的上主，好象是一位孔武有力的战士，为此迫害我的人只有失败，决不能制胜；由于谋事不成，必蒙受极大的耻辱，永不可磨灭的羞辱。噫万军的上主! 你考验义人，洞察人的肝胆肺腑；我既给你诉说了我的案情，愿你使我见到你对他们的报复。 你们应歌颂上主，赞扬上主，因为他从恶人的手中，救出了穷苦人的性命。
我诞生的那一天，是可咒骂的；愿我母亲生我的那一天，不蒙受祝福! 愿那给我父亲报信说：“给你生了一个男孩，”叫他异常高兴的人，是可诅咒的! 愿这人像上主不顾惜消灭的城市：早晨听到哀号，正午听到警报； 因为他没有叫我死在母胎，使我的母亲成为我的坟墓，叫她永远不分娩生我! 为什么我要从母胎里出来，眼见辛酸痛苦，在羞辱中消磨我的岁月？
对答咏：
领：我从我旧日的友好，忍受了侮辱、恐赫，他们在侦察我的破绽说：
我们要制胜他，对他施行报复。
答：但是，上主，你与我同在，好像是一位孔武有力的战士。
领：我听到许多人在呼哨，恐怖弥漫四境；他们在群集商议，如何
谋害我的生命。
答：但是，上主，你与我同在，好像是一位孔武有力的战士。
诵读二：选读圣大国瑞厄则克耳先知书释义
我为了爱基督，而完全献身于宣讲祂
“人子！我派你作以色列家族的守卫。”要注意，上主所派遣的宣道者，常被视作守卫。一个守卫常站在高处，好能远眺一切可能发生的事。无论谁站在民众守卫的岗位上，就该在自己的品德方面站在高处，好能时常警醒，多为民众服务。
我说这些话，使我多么痛苦！因为我说话时，正是自打耳光：我的唇舌没有尽好宣讲的职责；我的生活与我所宣讲的原则也不符合。
我不否认我的罪过：我看到我的冷淡和疏忽。也许我自己认罪、将在仁慈的法官前、为我获得宽恕。的确，当我在隐修院时，能控制我的口舌，不说无用的话，使我的心灵几乎不断地专注于祈祷。可是，在我背负牧灵之职的重担之后，我的心灵就再也不能常常收敛了，因为有许多使我操心的事。
事实上，我为职责所迫，有时要处理教会的事，有时要处理隐院的事，又多次对某些个人的生活和行为，要加以审断；有时我还必须负责去处理一些公事；有时对野蛮人的侵袭，不得不忧虑，又害怕恶狼危胁天主所托给我的羊群。有时我必须为物质的事物操心，为使那些为修院规则所约束的人，不致缺乏援助；有时候，我应安心忍受抢劫的行为；有时候，我该反对他们，以确保爱德。
我的心灵常思虑如此繁重的事务、而致分散、割裂，如何我才能收心，以便完全注意宣讲，而不放弃宣讲的天职呢？然而由于我地位的关系，我必须多次与世俗人交往，有时我对管制口舌就有所松懈。因为，假设我常太严格持守讲话的规则，我知道：那些较软弱的人要远离我而去，而我永远不能吸引他们达到目的，一如我所希求的；因此，我多次耐心地听他们的闲话。但是我本人也是软弱的，因而逐渐加入了他们的闲话：我也开始说那些我先前所不甘愿听的话。而且，我起初所厌恶的事，最后自己却认为是一种乐趣。
那么我是谁？我是一个怎样的守卫呢？我还躺在那软弱的山谷里，而没有站在工作的山顶上。但那人类的造主与救主是全能的，虽然我不配，祂竟然赐我度崇高的生活，使我的宣讲产生实效。我为了对祂的爱，而完全献身于宣讲祂。
对答咏
领：圣国瑞从圣经的泉源中，汲取了伦理与奥秘生活的教训；他将福音的活水引向万民。
答：他虽然逝世，却仍然宣讲。
领：犹如天鹰俯视辽阔的原野，圣人的爱心普及各阶层的人民。
答：他虽然逝世，却仍然宣讲。
结束祷词：
天主，祢以仁慈治理祢的子民，以爱心照顾我们，求祢俯听圣国瑞教宗的代祷，将智慧之神，赋予管理祢教会的人，使我们的牧者能明智地领导群羊，在圣德上日益进步，因而获得永恒的欢乐。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
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