开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是你的羊群，
你时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
二、在此牧者圣文生的庆节,
我们欢欣鼓舞,
庆祝圣者的功勋,
愿他为我们代祷,
恳祈天父赐辐。
三、温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊群服务。
四、我们要永远赞颂，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 34,1-2.3c.9-19.22.23 上主拯救受迫害者
“他们集会，共同议决图谋逮捕耶稣。” (玛 26,3-4)
壹
对经一：上主，求你前来，为我助阵。
上主，求你判断那判断我的人，※
求你攻击那攻击我的人。
求你拿起长矛护盾，※
前来为我助阵。
愿你向我说：※
‘我是你的救星！’
我的心灵将因上主而喜悦，※
因他的救助而满心欢乐。
我的骨头都要说：※
‘上主，谁能与你相比？
你从强暴者手中救出弱小，※
从剥削者权下解救穷困。’
蛮横的人，妄作见证，※
指责我未犯的罪行。
他们对我恩将仇报，※
使我的心孤苦无告。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：上主，求你前来，为我助阵。
贰
对经二：上主，你掌握大权，求你为我辩护。
他们患病时，我身穿苦衣，※
为他们虔心祈祷，守斋克己；
我待他们有如亲友手足，※
悲痛欲绝，有如哀悼慈母。
我一朝遇难，他们都幸灾乐祸，※
讥笑、欺凌我，不断地攻击我，
他们对我无礼、戏弄我，※
向我咬牙切齿、憎恨我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，你掌握大权，求你为我辩护。
贰
对经三：我的口舌终日歌颂你的正义。
上主，你袖手旁观要到何时？＋
求你救我免受他们的欺凌，※
从群狮中救我一命。
我要在盛会中歌颂你，※
我要在万民前称扬你。
不要让无理反对我的人沾沾自喜，※
不要让无故仇恨我的人扬眉吐气。
上主，你既看见，
求你不要再缄默，※
上主，求你不要远离我。
我的上主，求你醒来，为我伸辩，※
我的天主，求你前来为我伸冤。
愿那见我沉冤得雪的人额手称庆：※
愿上主受赞颂，
因为他愿意他的仆人获享安宁。＋
我的口舌歌颂你的正义，※
我要终日赞美你。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我的口舌终日歌颂你的正义。
领：我儿，你要牢记我的话。
答：遵守我的命令，为使你生存
诵读一：恭读厄则克耳先知书 四十，1—4；四三，1—12；四四，6—9
新圣殿的神视
我们充军后第二十五年，京城被毁后第十四年，年初，月之初十日，就在这一天，上主的手临于我。在神视中领我来到以色列地，把我放在最高的山上，山的南方有座像城的建筑物。他领我到了那里，看，有一个人，面色似铜，手中拿着一条麻绳和测量竿。他站在门楼旁。那人对我说：“人子，你要用眼看，用耳听，留意我向你指示的一切，因为我引你到这里来，为叫你看见；凡你所见的，你要告诉以色列家族。”
他领我到了面朝东的门那里。看，以色列天主的光荣由东方而来，有一种响声，像大水的澎湃声，大地也因他的光荣而炫耀。我所见的神视与我前次来摧毁城市时所见的神视相似，神视的情形也与我以前在革巴尔河畔所见的神视一样。于是我就伏地掩面。上主的光荣由朝东的门进入圣殿。神力将我提起，领我进入内院。看，上主的充满了圣殿。
当那人站在我身旁时，我听见殿内有一位向我说话的，对我说：人子，这是安放我宝座的地方，这是我脚掌所踏的地方，我愿在这里永远住在以色列子民中。以色列家族，他们和他们的的君王，不再以淫乱和自己君王的尸体，玷污我的圣名。因为他们靠着我的门限安置他们的门限，在我与他们之间仅有一墙之隔。他们曾以自己所行的邪恶之事玷污了我的圣名，为此，我发怒将他们予以消灭。现今他们要从我面前，除去他们的淫乱和君王的尸体，这样我要永远住在他们中。人子，你要向以色列家族阐述这圣殿，使他们对自己的所行感到惭愧；阐述圣殿的完美和构造，叫他们对自己的所行的丑事而感到惭愧。你要划出殿的图形、结构、出路、进口和所有的式样，并将各种规定和和种法律告知他们，在他们眼前写出好叫他们遵守各种法律和规定，一一奉行。这是关于圣殿的规定：山顶周围所有之地，是神圣不可侵犯的。
你对叛逆的以色列家族说：吾主上主这样说：以色列家族，你们所行的一切丑恶之事，该够了吧!
当你们奉献给我食品、脂肪和牲血时，竟引领心身未受割损的外方人进入我的圣所，亵渎我的殿宇；这样以你们的一切丑恶，破坏了我的盟约。你们的既不在我圣所内供职，却派他们代你们在我圣所内供职。为此吾主上主这样说：一切心身未受割损的外邦人，以及所有在以色列子民中的外邦人，不得进入我的圣所。
对答咏：
领：上主的光荣从东门进入了圣殿，
答：上主的光荣就充满圣所。
领：耶稣的父母带着婴儿耶稣、进入圣殿。
答：上主的光荣就充满圣所
诵读二 选读圣文生司铎的作品
为穷人服务优先于其它事务
我们对穷人，不该只就外表，也不该按他们智力外在的表现去评定他们。因为他们通常是仪容不整而拙笨的。相反地，你们若藉着信德之光，必会看到：那甘愿当穷人的天主子，藉穷人而呈现在我们眼前。的确，他在受难时，几乎失去了人形，外邦人把他当作疯子，犹太人把他视作一块绊脚石；他藉这一切说明,他是来向穷人宣传福音：“父派遣了我把福音带给穷人。”所以，我们对穷人该有这同样的思想，该效法基督所做的一切：照顾穷人，安慰他们，帮助他们，引导他们。
基督曾愿意生为穷人，并收穷人作他的门徒；他自己成为穷人的仆役，与他们同甘共苦，他甚至说：凡是一个人对穷人所做的善事或恶事，他认为都是为他做的。天主爱穷人，所以他也爱那爱护穷人的：因为如果一个人爱某人，他也必定爱那人的朋友或仆人。因此，我们由于爱穷人，也希望会被天主所喜爱。我们要采访穷人，关心弱小与有困难的人，同情他们困苦，好能同圣保禄一样说：“我对怎样的人，就作怎么样的人。”所以，我们要努力分担别人的疾苦、挂虑，并祈求天主恩赐我们慈悲怜悯之情，使我们时常有一颗充满怜爱人的心。
为穷人服务应超越一切，而且不要迟延。如果祈祷的时间。你该拿药给病人，或帮助一个穷人，你就安心地去吧，把这行为当作祈祷献给天主。不要为了因此而中断的祈祷就心感不安，或有罪恶感：因为倘若为了天主的缘故而中断祈祷，天主并没有被慢待，就是说，暂时中断一项对天主的善工，是为完成另一项善工。
因此，当你为了帮助某某穷人，而必须中断祈祷时，要切记这一点：这项善工是为了天主而做的。爱德较任何会规优先，任何事情都应以爱德为依归。爱德就是一位极崇高的主母，凡是他吩咐的，都该实行。那么,就让我们常怀着热忱与爱心,去为穷人服务,尤其要特别照顾那被遗弃的人。我们要在天主跟前承认他们是我们的主人、我们的保护者，我们不配为他们提供我们那微不足道的服务。
对答咏 格前九19,22；约二九15,16
领：我虽是自由人，却使我成为众人的仆役。对软弱的人，我就成为软
弱的人。
答：对怎样的人，我就作怎样的人，为能拯救所有的人。
领：我作了盲人的眼，跛者的脚，我成为穷人之父。
答：对怎样的人，我就作怎样的人，为能拯救所有的人。
圣结束祷词
天主，祢赐给了圣文生使徒的精神与圣德。使他从事救助贫穷、培植圣职人员的工作；求祢赏赐我们与圣人同样的热忱，能继承他的遗志，实行他的教诲。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。
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