开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是祢的羊群，
祢时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
二、在此牧者圣国瑞教宗的庆节，
我们欢欣鼓舞，
庆祝圣者的功勋，
愿他为我们代祷，
恳祈天父赐福。
三、温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊群服务。
四、我们要永远赞颂，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 38 病人的恳祷。
“受造物屈服于败坏之下，¨¨是出于天主的决意。” (罗 8,20)
壹
对经一：我们悲痛叹息，等待我们肉身的救赎。
我说过:“我要谨言慎行，※
免得口舌犯罪。”
恶人在我面前，※
我就闭口不言。
我虽默不作声，仍然毫无用处，※
反而使我更加痛苦。
我实在忧心如焚，※
越想越觉得烈火炽热难忍，
我禁不住发问：※
“上主，求你明白指示我：
我的寿数有几何？大限何日到？※
我的生命何其短暂！”
你给我的岁月屈指可数，+
寿命在你面前等于虚空，※
人的生命，好像泡影。
浮生如梦，徒劳而无功，※
家财纵万贯，不知落入何人手中。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：我们悲痛叹息，等待我们肉身的救赎。
贰
对经二：上主，求你垂允我的祈祷，俯听我的哀告。
上主，现在我还有什么希望？※
我的希望只在你的身上！
求你救我脱离种种罪愆，※
不要使我受愚人的侮慢。
我缄口不言，默默无语，※
因为是你所允许。
求你从我身上除去这场灾患，※
在你责打下，我已消瘦不堪。
世人作孽，你就惩治， +
好像蛀虫把他的珍藏蚕食，※
世人又能活到几时？
上主，求你垂允我的祈祷，+
侧耳俯听我的哀告，※
不要充耳不闻我的哀号。
因为我在你跟前有如逆旅，※
像我祖先一样只是过客。
求你饶了我，※
让我去世前，得享安闲。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，求你垂允我的祈祷，俯听我的哀告。
圣咏 51 申斥诽谤者
“凡要夸耀的，应该因主而夸耀。”(格前 1,31)
对经三：我信赖天主的慈爱，直到永远
你这以作恶为能事的人哪！※
怎能以犯罪自夸？
你终日包藏祸心，※
出口伤人，犹如利刃。
你独爱作恶，厌恶行善，※
你偏爱说谎，不讲真言。
你这虚伪的骗子，※
总喜欢造谣生事。
因此天主要毁灭你，永远除掉你，※
由人间把你根除，从营幕中把你逐出。
义人见了，必会惊愕，※
对他冷讽热嘲说：
‘看哪！这就是不依靠天主者的下场，※
他只知仗恃财富，作恶逞强。’
我却像青翠的橄榄树，
长在天主的殿院，※
信赖他的慈爱，直到永远。
上主，我将永远歌颂你的作为，※
在圣徒前，不断赞扬你的美善。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：我信赖天主的慈爱，直到永远。
领：我在等待上主的许诺。
答：我的心灵期待上主。
诵读一 恭读耶肋米亚先知书 二六，1—15
先知的性命受到威胁
犹大王约史雅的儿子约雅金即位之初，上主有这话传给耶肋米亚说：“上主这样说：你去站在上主殿宇的庭院里，对犹大各城凡来到上主殿内朝拜的人，说我命你对他们应说的一切话，一句也不可减少。或许他们会听从，终于各自离弃自己的邪道，使我后悔而不降曾因他们行事邪恶，给他们想降的灾祸。你应对他们说：上主这样说：假使你们不听从我，不遵行我给你们当面颁布的法律，不听信我不断给你们派来，而你们不听从我的仆人──先知们的话，我必使这殿像史罗一样，使这城成为举世万民诅咒的对象。”
司祭和先知以及全体人民，都听见耶肋米亚在上主殿里宣布了这些话。当耶肋米亚讲完了上主命他向全体人民应说的一切话以后，司祭和先知以及全体人民就拿住他说：“你真该死! 为什么你奉上主的名预言说：这殿必要像史罗，这城必要荒芜，而没有人居住呢! ”全体人民都在上主的殿里集合起来反对耶肋米亚。 犹大的民事官员听到发生了这事，便从王宫上到上主殿里，坐在上主殿宇的新门口。司祭和先知便对官员和全体人民说：“这人该死，因为他预言反对这城，你们也亲耳听见了。”耶肋米亚遂答复官员和全体人民说：“是上主派我预言你们刚才听到的一切反对这殿和这城的话。现在你们应该改善你们的品行和作为，听从上主你们天主的劝告，上主就必会后悔自己曾决意要给你们降的灾祸。至于我，看，我已在你们手里，你们看着怎样好，怎样对，就怎么对待我。但你们却要切实知道：你们若杀害我，便是给自己和这城与其中的居民招来无辜的血债，因为实是上主派了我来，给你们当面宣布这一切话。”
对答咏：
领：你们要知道：如果你们杀害我，
答：便是给你们自己和这城招来无辜的血债。
领：比拉多在民众面前洗手说：[我对这个义人的血，是无辜的。
答：便是给你们自己和这城招来无辜的血债。
诵读二：选读圣大国瑞厄则克耳先知书释义
我为了爱基督，而完全献身于宣讲祂
“人子！我派你作以色列家族的守卫。”要注意，上主所派遣的宣道者，常被视作守卫。一个守卫常站在高处，好能远眺一切可能发生的事。无论谁站在民众守卫的岗位上，就该在自己的品德方面站在高处，好能时常警醒，多为民众服务。
我说这些话，使我多么痛苦！因为我说话时，正是自打耳光：我的唇舌没有尽好宣讲的职责；我的生活与我所宣讲的原则也不符合。
我不否认我的罪过：我看到我的冷淡和疏忽。也许我自己认罪、将在仁慈的法官前、为我获得宽恕。的确，当我在隐修院时，能控制我的口舌，不说无用的话，使我的心灵几乎不断地专注于祈祷。可是，在我背负牧灵之职的重担之后，我的心灵就再也不能常常收敛了，因为有许多使我操心的事。
事实上，我为职责所迫，有时要处理教会的事，有时要处理隐院的事，又多次对某些个人的生活和行为，要加以审断；有时我还必须负责去处理一些公事；有时对野蛮人的侵袭，不得不忧虑，又害怕恶狼危胁天主所托给我的羊群。有时我必须为物质的事物操心，为使那些为修院规则所约束的人，不致缺乏援助；有时候，我应安心忍受抢劫的行为；有时候，我该反对他们，以确保爱德。
我的心灵常思虑如此繁重的事务、而致分散、割裂，如何我才能收心，以便完全注意宣讲，而不放弃宣讲的天职呢？然而由于我地位的关系，我必须多次与世俗人交往，有时我对管制口舌就有所松懈。因为，假设我常太严格持守讲话的规则，我知道：那些较软弱的人要远离我而去，而我永远不能吸引他们达到目的，一如我所希求的；因此，我多次耐心地听他们的闲话。但是我本人也是软弱的，因而逐渐加入了他们的闲话：我也开始说那些我先前所不甘愿听的话。而且，我起初所厌恶的事，最后自己却认为是一种乐趣。
那么我是谁？我是一个怎样的守卫呢？我还躺在那软弱的山谷里，而没有站在工作的山顶上。但那人类的造主与救主是全能的，虽然我不配，祂竟然赐我度崇高的生活，使我的宣讲产生实效。我为了对祂的爱，而完全献身于宣讲祂。
对答咏
领：圣国瑞从圣经的泉源中，汲取了伦理与奥秘生活的教训；他将福音的活水引向万民。
答：他虽然逝世，却仍然宣讲。
领：犹如天鹰俯视辽阔的原野，圣人的爱心普及各阶层的人民。
答：他虽然逝世，却仍然宣讲。
结束祷词：
天主，祢以仁慈治理祢的子民，以爱心照顾我们，求祢俯听圣国瑞教宗的代祷，将智慧之神，赋予管理祢教会的人，使我们的牧者能明智地领导群羊，在圣德上日益进步，因而获得永恒的欢乐。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
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