开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、天降鸿恩，
童贞受孕，
圣子降生，
造世的主宰，
圣母抱在怀中。
二、日月星辰，
争相朝拜，
向母后致敬，
天地万物，
齐声歌颂。
三、天使尊称万福，
圣神沛降恩宠，
伴随着救主，
拯救苍生，
万民喜见光明。
四、基督，
祢生于童贞，
光荣归于祢，
及父及圣神，
世世无穷。阿们。
圣咏吟唱
圣咏101：流亡者的愿望和哀祷
“我们遭难时，天主常安慰我们。”（格后一，4）
壹
对经一：愿我的呼声上达于你，求你不要对我转面不顾。
上主，求你俯听我的祈祷，※
愿我的呼声上达于你！
我遭难之日，求你不要转面不顾我，※
我呼求你时，请你快快俯听我！
因为我的岁月有如过眼云烟，※
我的骨头枯焦有如灰炭。
我心憔悴像枯草一般，※
甚至忘记进用三餐。
因为我悲伤过度，※
只剩下皮包骨头。
我好像旷野中的兀鹰，※
又像废墟中的猫头鹰。
我守夜不眠，※
像屋顶上孤单的麻雀。
我的仇敌终日辱骂我，※
嘲弄我的人指名诅咒我。
我以炉灰当作食粮，※
我的眼泪搀和着残汤。
由于你的震怒与责斥，※
你把我提起，又远远抛弃。
我的岁月像阴影西倾， ※
又像花草一般凋零。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：愿我的呼声上达于你，求你不要对我转面不顾。
贰
对经二：上主，求你垂听谦卑人的祈祷。
上主，你却永远常存，※
你的名号万古长春。
你将兴起，怜悯熙雍，※
你可怜她的时日已经来到。
你的众仆喜爱她的每块石头，※
怜惜她的每粒尘土。
上主，万民必敬畏你的圣名，※
普世列王必尊崇你的光荣。
那时上主必把熙雍重建，※
必在光荣中显现。
他必垂听穷人的祈祷，※
必不轻视他们的哀告。
要将此事记录传于后世，※
使新生的子民赞美上主。
上主从至高的圣所俯瞰，※
由高天之上垂顾人间：
倾听俘虏的哀叹，※
释放待毙的囚犯；
使他们在熙雍传述上主的圣名，※
在耶路撒冷宣扬他的光荣。
那时万民都要云集一处，※
列国都要前来事奉上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：上主，求你垂听谦卑人的祈祷。
叁
对经三：上主，你奠定了大地尘寰，亲手造成了诸天
他使我的力量中途衰竭，※
缩短了我的岁月；
我说：“我的天主，+
你的生命无始无终，※
不要让我中年丧生。
你自太初奠定了大地尘寰，※
亲手造成了诸天。
天地终将毁灭，你却永恒不变，※
万物都要像衣服一样破烂。
你变化万物有如更换衣裳，※
你始终如一，万寿无疆。
你仆人的子女将安居乐业，※
他们的子孙在你面前要世世绵延。”
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：上主，你奠定了大地尘寰，亲手造成了诸天
领：我的子民，你们要聆听我的教诲，
答：要侧耳聆听我的训导。
诵读一：恭读厄则克耳先知书 八，1—6；16—九，11
神见耶京的神像
六年六月五日，当我坐在我屋内，犹大的长老们坐在我面前时，吾主上主的手临于我。我观望，看，有一个形像，形状如人，在他相似腰部的下面，有一团火，在他腰部的上面好象有一道光辉，像发亮的金属。他伸出一只像手的形状，抓住我的一绺头发，有一种神力把我提到天地之间，在神视中将我提往耶路撒冷去，到了内门的北门门口，在那里供奉着引起上主妒火的偶像。在那里出现了以色列天主的光荣，相似我在平原所见的异像。他向我说：“人子，举目向北方看!”我遂举目向北方看；看见在靠近祭坛的北门门口，有那引起上主妒火的偶像。 他又向我说：“人子，你看他们作的是什么？以色列家族在这里所行的极其丑恶之事，使我非离开我的圣所不可，但你还要看见更为丑恶的事。”
以后，他引我到了上主圣殿的内庭院内；看，在上主圣所的门口，在走廊和祭坛中间约有二十五个人，背向上主的圣所，面向东方，他们正在向东方朝拜太阳。
他又向我说：“人子，你看见了吗？在这里行的这些丑恶之事，为犹大家还不够吗？他们还将此地充满了残暴之事，时时惹我忿怒。看，他们还把枝条举到自己鼻子上。我必大发愤怒，我的眼决不怜视，一点也不顾惜；极使他们在我耳旁高声喊叫，我仍不俯听他们。”
以后我听见他高声喊说：“惩罚此城的，快来!每人手中应拿着毁灭的工具。”看，有六个人从上边朝北的门走来，每人拿着破坏的武器。他们中间有一个人身穿细麻衣，腰间带著书记的墨盒。他们来到，就站在铜祭坛旁。那停在革鲁宾上的以色列的天主光荣，就由革鲁宾身上升起，来到圣殿的门限上，叫将那身穿细麻衣，腰间带着墨盒的人召来。上主对他说：“你要走遍此城，即走遍耶路撒冷，凡因城充发生的丑恶之事而悲痛哀号的人，要在他们额上划一个十字记号。”以后我听见他向其余的人说：“你们也跟着他走遍全城击杀，你们的眼不要怜视，一点也不要顾惜；把老人、少年、处女、婴儿和妇女都要杀尽灭绝；但凡额上有十字记号的人，不可走近。你们从圣所这里开始。”果然他们就从在圣殿前的长老开始。 以后又向他们说：“你们要玷污这圣殿，使被杀者充塞整个庭院，然后出去!”他们就出去，在城中击杀。
他们去击杀时，只留下我一人。我就伏地掩面呼求说：“哎!吾主上主，你在耶路撒冷发泄你的愤怒，要灭绝以色列的遗民吗？”他回答我说：“以色列和犹大的家族，实在罪大恶极；此地充满了血债，满城都是暴行，他们还说：上主已离弃了此地，上主看不见。因此，我的眼也决不怜视，一点也不顾惜；反而我要把他们的行为，归在他们头上。”看啊，那身穿细麻衣，腰间带着墨盒的人，回来报告说：“我已照你的吩咐的做了。”
对答咏：
领：当你们看到圣地沦为荒废时，必有大灾难。那些日子若不缩短，
没有一个人能得救。
答：但是为了那些选民，那些日子必将缩短。
领：你们不可毁灭大地和海洋，要等我们在我们天主众仆人的额上
先盖上印。
答：但是为了那些选民，那些日子必将缩短。
诵读二选读圣纳德院长的讲道集
圣母侍立十字架旁
童贞圣母的殉道之苦，在西默盎的预言中、和吾主的受难史中、都曾提到。年高德劭的老人论及婴儿耶稣、向玛利亚说：“请看，这孩子将要成为受反对的目标，一把利剑将要刺透你的心灵。”
可赞颂的母亲，真有一把利剑刺透了你的心灵。假设这把利剑没有刺透你儿子的肉体，也就不能刺透你的心。诚然，这属于你的耶稣──虽然也属于众人，可是祂特别属于你──断气后，那无情的长矛并没有刺透祂的心灵；长矛没有怜惜一位死人，可是它却不能再使祂感到痛苦，却刺开了祂的肋旁，可是它所刺透的却是你的心灵。耶稣的灵魂的确已不再那里，但是你的灵魂却不能逃避。是痛苦的力量刺透了你的心灵，我们理应宣称你是“超级殉道者”；因为你所受的苦痛，确实超过人体所感到的痛苦。
“母亲，这就是你的儿子！”这句话为你不是比利剑更厉害吗？它刺透你的心灵，甚至使灵魂与精神分离。这是怎样的交换啊！若望被交付给你，以代替耶稣，你满怀热情的心灵、怎能不被刺透呢？仆人代替主人，弟子代替老师，载伯德之子代替天主之子，凡人代替真天主！我们的心虽然坚硬如铁石，稍一回忆这句话，也会被撕裂，你一听到这句话，怎能不“心痛欲裂”？
弟兄们，你们不要惊讶：玛利亚被称为心灵上的殉道者。谁忘记了保禄所说，外邦人最大的罪孽之一，就是“无情”的话，才会惊讶。这样的罪，圣母的心中绝对没有，她忠仆的心中也不会有。
但是也许有人说：“难道圣母没有预先知道耶稣要死吗？”毫无疑问。“难道她不知道祂不久就要复活吗？──她坚信不疑。既然如此，她看到耶稣被钉，还会感到痛苦吗？是的，痛苦万分。弟兄！你是谁？你的智慧从何处而来，使你对玛利亚的痛苦，比对她儿子的痛苦更惊奇呢？圣子能在肉身内死亡，难道圣母不能在心内与祂一同死亡吗？是爱德使耶稣受死，人间没有比这更大的爱；是爱德使圣母忍受痛苦，人间没有其它母亲的爱能与之相比。
对答咏 路 23,33; 若 19,25; 参阅路 2,35
领：在他们来到那名为加尔瓦略的地方，就在那里把祂钉在十字架上。
答：耶稣的母亲侍立在十字架旁。
领：那时候，那痛苦的利刃刺透了玛利亚的心灵。
答：耶稣的母亲侍立在十字架旁。
结束祷词
天主，昔日祢的圣子身体悬在十字架上的时候，祢让祂的母亲站在一旁与祂同忧共苦；求祢赏赐我们和圣母一起分担基督的苦难，将来也能与基督同享复活的光荣。祂是天主和祢及圣神永生永王。阿们。 |
