开端词
领：天主，求你快来拯救我； 答：上主求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是你的羊群，
你时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
二、在此牧者圣文生的庆节,
我们欢欣鼓舞,
庆祝圣者的功勋,
愿他为我们代祷,
恳祈天父赐辐。
三、温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊群服务。
四、我们要永远赞颂，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 36 恶人与义人的命运
“温良的人是有福的，因为他们要承受土地。” (玛 5,5)
壹
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾。
不要因作恶的人而忿怒，※
也不要对歹徒心生嫉妒；
因为他们像野草，迅速枯干，※
又像花卉，很快凋残。
你要信赖上主，致力善行，※
必能安居乐土，享受康宁。
你要因上主而喜欢，※
他必满足你的心愿。
将你的命运托给上主，※
依靠他，他必会照顾。
他必显示你守正不阿，※
表彰你为人光明磊落。
你要在上主前耐心等待，+
不要因恶人的成功而苦恼，※
不要因他们飞黄腾达而烦躁。
你要抑制忿恨，平息怒火，※
不可愤怒，以免招致恶果。
因为恶人必被铲除；※
仰望上主的人必能继承乐土。
转眼间，恶人就不复存在，※
找寻他的住所，也不知所在。
卑微的人必将继承乐土，※
安享太平和幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经一：将你的命运托给上主，他必会照顾。
贰
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园。
恶徒千方百计陷害忠良，※
向他咬牙切齿、恨之入骨；
上主却向恶人发笑，※
因为知道他的大限已到。
恶人剑拔弩张，※
要歼灭贫困，杀害忠良。
他们的心反而被利剑剌穿，※
他们的弓将被折断。
义人虽然生活清苦，※
却胜过恶人的财富。
因为恶人的手臂必被折断，※
义人却有上主作为支援。
上主眷顾善人的岁月，※
他们将有永恒的产业。
患难之时，他们决不受辱，※
饥馑之日，他们必得饱足。
恶人和上主的仇人必被消灭，+
像原野的花草一般凋谢，※
像过眼云烟，转瞬即逝。
恶人借贷总不尝还；※
义人却常乐善好施。
蒙上主降福的人必将继承乐土，※
受他咒骂的人必被铲除。
上主引导善人的脚步，※
赞赏他所走的道路；
他纵然失足，也不致颠仆，※
因为有上主扶持他。
我从小到老，+
从未见过义人被遗弃，※
也没见过他的后裔求乞。
他毕生待人慷慨大方，※
上主必赐他的子孙昌旺。
你要避恶行善，※
才有久居的家园。
因为上主喜爱正义，※
绝不抛弃自己的圣徒。
歹徒必将永远消逝， ※
恶人的子孙必被铲除；
义人将承受乐土，※
永远在那里居住。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经二：你要避恶行善，才有久居的家园。
叁
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路。
义人的口倾吐智慧，※
他的唇舌讲论正义。
天主的法律存留于他的心田，※
他必能稳步向前。
恶人对义人虎视眈眈，※
伺机将他无情地摧残。
上主却不会使他落在恶人手中，※
也不让他在法官面前被判死刑。
你要仰望上主，遵循他的道路，+
他必要高举你，使你承受乐土，※
你将亲眼看见恶人被根除。
我曾看见恶人横行霸道，※
有如粗壮的巨树一般高傲。
我再经过时，它已不复存在，※
我到处寻找，也找不到。
请留意忠良，观察君子，※
爱好和平的人必有子嗣；
但恶人必尽速沦丧，※
他们的后裔必完全灭亡。
上主是义人的救助，※
是他们困难时的保护；
上主必扶助他们，解救他们，+
从恶人手中挽救他们，※
因为他们曾向上主投奔。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远，阿们。
对经三：你要仰望上主，遵循他的道路。
领：求你教给我明智和知识。
答：因为我信赖你的法律。
诵读一：恭读致斐理伯人书 一，27—二，11
生活应合乎福音
你们生活度日只应合乎基督的福音，好叫我或来看望你们，或不在时，听到关于你们的事，而知道你们仍保时同一的精神，一心一意为福音的信仰共同奋斗，一点也不为敌人所吓住：这样证明了他们必将丧亡，你们必将得救，因为这是出于天主，因为，为了基督的缘故，赐给你们的恩赐，不但是为相信衪，而且也是为为衪受苦：就是要遭受你们曾在我身上所见的，及如今由我所听到的同样的决斗。
所以，如果你们在基督内获得了鼓励，爱的劝勉，圣神的交往，哀怜和同情，你们就应彼此意见一致，同气相爱，同心合意，思念同样的事，以满全我的喜乐。不论做什么，不从私见，也不求虚荣，只存心谦下，彼此该想自己不如人；各人不可只顾自己的事，也该顾及别人的事。你们该怀有基督耶稣所怀有的心情：他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；衪贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。为此，天主极其举扬衪，赐给了衪一个名字，超越其它所有的名字，致使上天、地上和地下的一切，一听到耶稣的名字，无不屈膝叩拜；一切唇舌无不明认耶稣基督是主，以光荣天主圣父。
对答咏：
领：基督在十字上，承担了我们的罪过，是要我们不再生活在罪恶中，而善度圣洁的生活。
答：以便藉着死亡，去毁灭那握有死亡之权的魔鬼。
领：我们信德的创始者为了那摆在面前的喜乐，就忍受了十字架。
答：以便藉着死亡，去毁灭那握有死亡之权的魔鬼。
诵读二 选读圣文生司铎的作品
为穷人服务优先于其它事务
我们对穷人，不该只就外表，也不该按他们智力外在的表现去评定他们。因为他们通常是仪容不整而拙笨的。相反地，你们若藉着信德之光，必会看到：那甘愿当穷人的天主子，藉穷人而呈现在我们眼前。的确，他在受难时，几乎失去了人形，外邦人把他当作疯子，犹太人把他视作一块绊脚石；他藉这一切说明,他是来向穷人宣传福音：“父派遣了我把福音带给穷人。”所以，我们对穷人该有这同样的思想，该效法基督所做的一切：照顾穷人，安慰他们，帮助他们，引导他们。
基督曾愿意生为穷人，并收穷人作他的门徒；他自己成为穷人的仆役，与他们同甘共苦，他甚至说：凡是一个人对穷人所做的善事或恶事，他认为都是为他做的。天主爱穷人，所以他也爱那爱护穷人的：因为如果一个人爱某人，他也必定爱那人的朋友或仆人。因此，我们由于爱穷人，也希望会被天主所喜爱。我们要采访穷人，关心弱小与有困难的人，同情他们困苦，好能同圣保禄一样说：“我对怎样的人，就作怎么样的人。”所以，我们要努力分担别人的疾苦、挂虑，并祈求天主恩赐我们慈悲怜悯之情，使我们时常有一颗充满怜爱人的心。
为穷人服务应超越一切，而且不要迟延。如果祈祷的时间。你该拿药给病人，或帮助一个穷人，你就安心地去吧，把这行为当作祈祷献给天主。不要为了因此而中断的祈祷就心感不安，或有罪恶感：因为倘若为了天主的缘故而中断祈祷，天主并没有被慢待，就是说，暂时中断一项对天主的善工，是为完成另一项善工。
因此，当你为了帮助某某穷人，而必须中断祈祷时，要切记这一点：这项善工是为了天主而做的。爱德较任何会规优先，任何事情都应以爱德为依归。爱德就是一位极崇高的主母，凡是他吩咐的，都该实行。那么,就让我们常怀着热忱与爱心,去为穷人服务,尤其要特别照顾那被遗弃的人。我们要在天主跟前承认他们是我们的主人、我们的保护者，我们不配为他们提供我们那微不足道的服务。
对答咏 格前九19,22；约二九15,16
领：我虽是自由人，却使我成为众人的仆役。对软弱的人，我就成为软
弱的人。
答：对怎样的人，我就作怎样的人，为能拯救所有的人。
领：我作了盲人的眼，跛者的脚，我成为穷人之父。
答：对怎样的人，我就作怎样的人，为能拯救所有的人。
圣结束祷词
天主，祢赐给了圣文生使徒的精神与圣德。使他从事救助贫穷、培植圣职人员的工作；求祢赏赐我们与圣人同样的热忱，能继承他的遗志，实行他的教诲。以上所求是靠你的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和你及圣神永生永王。阿们。 |
