开端词
领:天主,求你快来拯救我; 答:上主求你速来扶助我。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。答:起初如何……阿肋路亚。
赞美诗
一、基督,我们的救主,
我们的善牧,
我们是你的羊群,
你时时在我们左右,
给予爱心的照顾。
二、在此牧者圣文生的庆节,
我们欢欣鼓舞,
庆祝圣者的功勋,
愿他为我们代祷,
恳祈天父赐辐。
三、温良心谦的基督,
求使所有牧者,
跟随圣者的脚步,
处处表现爱心,
为羊群服务。
四、我们要永远赞颂,
全能的天父,
降生救人的基督,
以及施慰的圣神,
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 36 恶人与义人的命运
“温良的人是有福的,因为他们要承受土地。” (玛 5,5)
壹
对经一:将你的命运托给上主,他必会照顾。
不要因作恶的人而忿怒,※
也不要对歹徒心生嫉妒;
因为他们像野草,迅速枯干,※
又像花卉,很快凋残。
你要信赖上主,致力善行,※
必能安居乐土,享受康宁。
你要因上主而喜欢,※
他必满足你的心愿。
将你的命运托给上主,※
依靠他,他必会照顾。
他必显示你守正不阿,※
表彰你为人光明磊落。
你要在上主前耐心等待,+
不要因恶人的成功而苦恼,※
不要因他们飞黄腾达而烦躁。
你要抑制忿恨,平息怒火,※
不可愤怒,以免招致恶果。
因为恶人必被铲除;※
仰望上主的人必能继承乐土。
转眼间,恶人就不复存在,※
找寻他的住所,也不知所在。
卑微的人必将继承乐土,※
安享太平和幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经一:将你的命运托给上主,他必会照顾。
贰
对经二:你要避恶行善,才有久居的家园。
恶徒千方百计陷害忠良,※
向他咬牙切齿、恨之入骨;
上主却向恶人发笑,※
因为知道他的大限已到。
恶人剑拔弩张,※
要歼灭贫困,杀害忠良。
他们的心反而被利剑剌穿,※
他们的弓将被折断。
义人虽然生活清苦,※
却胜过恶人的财富。
因为恶人的手臂必被折断,※
义人却有上主作为支援。
上主眷顾善人的岁月,※
他们将有永恒的产业。
患难之时,他们决不受辱,※
饥馑之日,他们必得饱足。
恶人和上主的仇人必被消灭,+
像原野的花草一般凋谢,※
像过眼云烟,转瞬即逝。
恶人借贷总不尝还;※
义人却常乐善好施。
蒙上主降福的人必将继承乐土,※
受他咒骂的人必被铲除。
上主引导善人的脚步,※
赞赏他所走的道路;
他纵然失足,也不致颠仆,※
因为有上主扶持他。
我从小到老,+
从未见过义人被遗弃,※
也没见过他的后裔求乞。
他毕生待人慷慨大方,※
上主必赐他的子孙昌旺。
你要避恶行善,※
才有久居的家园。
因为上主喜爱正义,※
绝不抛弃自己的圣徒。
歹徒必将永远消逝, ※
恶人的子孙必被铲除;
义人将承受乐土,※
永远在那里居住。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经二:你要避恶行善,才有久居的家园。
叁
对经三:你要仰望上主,遵循他的道路。
义人的口倾吐智慧,※
他的唇舌讲论正义。
天主的法律存留于他的心田,※
他必能稳步向前。
恶人对义人虎视眈眈,※
伺机将他无情地摧残。
上主却不会使他落在恶人手中,※
也不让他在法官面前被判死刑。
你要仰望上主,遵循他的道路,+
他必要高举你,使你承受乐土,※
你将亲眼看见恶人被根除。
我曾看见恶人横行霸道,※
有如粗壮的巨树一般高傲。
我再经过时,它已不复存在,※
我到处寻找,也找不到。
请留意忠良,观察君子,※
爱好和平的人必有子嗣;
但恶人必尽速沦丧,※
他们的后裔必完全灭亡。
上主是义人的救助,※
是他们困难时的保护;
上主必扶助他们,解救他们,+
从恶人手中挽救他们,※
因为他们曾向上主投奔。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何、今日亦然、直到永远,阿们。
对经三:你要仰望上主,遵循他的道路。
领:求你教给我明智和知识。
答:因为我信赖你的法律。
诵读一:恭读致斐理伯人书 一,27—二,11
生活应合乎福音
你们生活度日只应合乎基督的福音,好叫我或来看望你们,或不在时,听到关于你们的事,而知道你们仍保时同一的精神,一心一意为福音的信仰共同奋斗,一点也不为敌人所吓住:这样证明了他们必将丧亡,你们必将得救,因为这是出于天主,因为,为了基督的缘故,赐给你们的恩赐,不但是为相信衪,而且也是为为衪受苦:就是要遭受你们曾在我身上所见的,及如今由我所听到的同样的决斗。
所以,如果你们在基督内获得了鼓励,爱的劝勉,圣神的交往,哀怜和同情,你们就应彼此意见一致,同气相爱,同心合意,思念同样的事,以满全我的喜乐。不论做什么,不从私见,也不求虚荣,只存心谦下,彼此该想自己不如人;各人不可只顾自己的事,也该顾及别人的事。你们该怀有基督耶稣所怀有的心情:他虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人;衪贬抑自己,听命至死,且死在十字架上。为此,天主极其举扬衪,赐给了衪一个名字,超越其它所有的名字,致使上天、地上和地下的一切,一听到耶稣的名字,无不屈膝叩拜;一切唇舌无不明认耶稣基督是主,以光荣天主圣父。
对答咏:
领:基督在十字上,承担了我们的罪过,是要我们不再生活在罪恶中,而善度圣洁的生活。
答:以便藉着死亡,去毁灭那握有死亡之权的魔鬼。
领:我们信德的创始者为了那摆在面前的喜乐,就忍受了十字架。
答:以便藉着死亡,去毁灭那握有死亡之权的魔鬼。
诵读二 选读圣文生司铎的作品
为穷人服务优先于其它事务
我们对穷人,不该只就外表,也不该按他们智力外在的表现去评定他们。因为他们通常是仪容不整而拙笨的。相反地,你们若藉着信德之光,必会看到:那甘愿当穷人的天主子,藉穷人而呈现在我们眼前。的确,他在受难时,几乎失去了人形,外邦人把他当作疯子,犹太人把他视作一块绊脚石;他藉这一切说明,他是来向穷人宣传福音:“父派遣了我把福音带给穷人。”所以,我们对穷人该有这同样的思想,该效法基督所做的一切:照顾穷人,安慰他们,帮助他们,引导他们。
基督曾愿意生为穷人,并收穷人作他的门徒;他自己成为穷人的仆役,与他们同甘共苦,他甚至说:凡是一个人对穷人所做的善事或恶事,他认为都是为他做的。天主爱穷人,所以他也爱那爱护穷人的:因为如果一个人爱某人,他也必定爱那人的朋友或仆人。因此,我们由于爱穷人,也希望会被天主所喜爱。我们要采访穷人,关心弱小与有困难的人,同情他们困苦,好能同圣保禄一样说:“我对怎样的人,就作怎么样的人。”所以,我们要努力分担别人的疾苦、挂虑,并祈求天主恩赐我们慈悲怜悯之情,使我们时常有一颗充满怜爱人的心。
为穷人服务应超越一切,而且不要迟延。如果祈祷的时间。你该拿药给病人,或帮助一个穷人,你就安心地去吧,把这行为当作祈祷献给天主。不要为了因此而中断的祈祷就心感不安,或有罪恶感:因为倘若为了天主的缘故而中断祈祷,天主并没有被慢待,就是说,暂时中断一项对天主的善工,是为完成另一项善工。
因此,当你为了帮助某某穷人,而必须中断祈祷时,要切记这一点:这项善工是为了天主而做的。爱德较任何会规优先,任何事情都应以爱德为依归。爱德就是一位极崇高的主母,凡是他吩咐的,都该实行。那么,就让我们常怀着热忱与爱心,去为穷人服务,尤其要特别照顾那被遗弃的人。我们要在天主跟前承认他们是我们的主人、我们的保护者,我们不配为他们提供我们那微不足道的服务。
对答咏 格前九19,22;约二九15,16
领:我虽是自由人,却使我成为众人的仆役。对软弱的人,我就成为软
弱的人。
答:对怎样的人,我就作怎样的人,为能拯救所有的人。
领:我作了盲人的眼,跛者的脚,我成为穷人之父。
答:对怎样的人,我就作怎样的人,为能拯救所有的人。
圣结束祷词
天主,祢赐给了圣文生使徒的精神与圣德。使他从事救助贫穷、培植圣职人员的工作;求祢赏赐我们与圣人同样的热忱,能继承他的遗志,实行他的教诲。以上所求是靠你的子,我们的主天主、耶稣基督,祂和你及圣神永生永王。阿们。 |