开端词
领：天主，求你快来拯救我；
众：上主，求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。
赞美诗
天降鸿恩，
童贞受孕，
圣子降生，
造世的主宰，
圣母抱在怀中。
日月星辰，
争相朝拜，
向母后致敬，
天地万物，
齐声歌颂。
天使尊称万福，
圣神沛降恩宠，
伴随着救主，
拯救苍生，
万民喜见光明。
基督，
你生于童贞，
光荣归于你，
及父及圣神，
世世无穷。亚孟。
圣咏吟唱
对经一：玛利亚由上主接受了降福，由她的救主天主得到了仁慈的报酬。
圣咏 24(23) （上主临于圣殿）
“基督肉身升天，天门为他大开。”（圣依勒内）
大地和地上的万物属于上主，*
世界和世上的居民归于上主。
因为是他将大地奠立在海洋上，*
是他把大地安置在江河间。
谁能攀登上主的圣山？*
谁能侍立在他的圣殿？
是那手洁心清，不慕虚幻的人，*
是那不发虚誓，不怀诡计的人。
这样的人必蒙上主的降福，*
必由拯救他的天主获得报酬。
这就是寻求天主的世代，*
那求见雅各伯天主圣容的子孙。
城门，请高举你们的门楣，＋
古老的门户，请高抬门扉，*
因为光荣的君王要进入城内。
谁是这位光荣的君王？＋
是那英勇大能的上主，*
是那强力作战的上主。
城门，请高举你们的门楣。＋
古老的门户，请高抬门扉，
因为光荣的君王要进入城内。
谁是这位光荣的君王？
万军的上主就是这位光荣的君王。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经一：玛利亚由上主接受了降福，由她的救主天主得到了仁慈的报酬。
对经二：至高者圣化了他的住所。
圣咏46(45) （天主是人的救助和力量）
“人将称他的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。”(玛1:24)
天主是我们的避难所和力量，※
是患难中可随时得到的保障。
因此，纵然大地震荡，※
高山沉入海洋；
尽管怒涛澎湃，群山震撼，※
我们也不因此而惊慌：
万有的上主与我们同在，※
雅各伯的天主是我们的保障。
一道河流给天主的城带来喜乐，※
它是至高者居住的圣所。
天主安居城中，它绝不会动摇，※
曙光一现，天主即刻支援。
万民尽管喧嚷，列邦尽管骚乱，※
天主一声喝叱，大地立即镕解。
万有的上主与我们同在，※
雅各伯的天主是我们的保障。
请你们来看上主的作为，※
看他在地上所行的奇事：
他平息战争，直到地极，※
他折弓断矛，烧毁盔甲。
你们要停战！承认我是天主，※
万民的至尊，大地的上主。
万有的上主与我们同在，
雅各伯的天主是我们的保障。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经二：至高者圣化了他的住所。
对经三：童贞玛利亚，人们提及了你的光荣事迹。
圣咏87(86) （耶路撒冷是万民之母）
“天上的耶路撒冷是自由的，她就是我们的母亲。”(迦4:26)
熙雍的基础建于圣山，†
上主喜爱熙雍的门庭，※
胜过雅各伯所有的帐棚。
天主之城，请听，※
人们曾提及你的光荣事迹：
我要将埃及和巴比伦，※
列入认识我的人中；
斐力斯、提洛、以及雇士人，※
都在那里出生。
提到熙雍，她要被尊称为母亲，†
因为人人都在她那里诞生，※
至高者要亲自使她坚定。
上主要在万民户籍簿上登记：※
“这些人都是在那里出生”。
人们结队，歌舞高唱：※
“你是我们的生命之源，我们的家乡。”
愿光荣归于父、及子、及圣神，※
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经三：童贞玛利亚，人们提及了你的光荣事迹。
领：听从天主圣言，并珍藏在心里。
答：这样的人真是有福。
诵读一
恭读创世纪3:9-20
（原祖受罚和预许救恩）
上主天主呼唤亚当对他说：“你在那里？”他答说：“我在乐园中听到了你的声音，就害怕起来，因为我赤身露体，遂躲藏了。”天主说：“谁告诉了你，赤身露体？莫非你吃了我禁止你吃的果子？”亚当说：“是你给作伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了。”上主天主遂对女人说：“你为什么作了这事？”女人答说：“是蛇哄骗了我，我才吃了。”
上主天主对蛇说：“因你做了这事，你在一切畜牲和野兽中，是可咒骂的；你要用肚子爬行，毕生日日吃土。我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害他的脚跟。”后对女人说：“我要增加你怀孕的苦楚，在痛苦中生子；你要依恋你的丈夫，也要受他的管辖。”后对亚当说：“因为你听了你妻子的话，吃了我禁止你吃的果子，为了你的缘故，地成了可咒骂的；你一生日日劳苦才能得到吃食。地要给你生出荆棘和蒺蔾，你要吃田间的蔬菜；你必须汗流满面，才有饭吃，直到你归于土中，因为你是由土来的；你既是灰土，你还要归于灰土。”
亚当给自己的妻子起名叫厄娃，因为她是众生的母亲。
对答咏
领：今天童贞玛利亚从达味后裔中诞生了。
众：藉着她，世界的救援显示于所有信者，她生命的光辉照亮了世界。
领：我们要以极虔诚的心情，来庆祝真福童贞玛利亚的诞辰。
众：藉着她，世界的救援显示于所有信者，她生命的光辉照亮了世界。
诵读二
选读克里特主教圣安德肋的讲道词
（旧的都过去了，看哪，一切都更新了）
“梅瑟法律的终止是基督”；但他并不废弃法律条文，而是给它注入新的精神。法律的完成在于此：立法者在其目的达到之后，将文字转变为精神。如此，在他内重整了万物；使法律藉圣宠而成为生活的，并使法律隶属在圣宠之下，使圣宠与法律和谐地相配合。但他并未混乱了二者的特性，反而以奥妙的方式，把法律中沉重的、奴役的和暴虐的因素，化为轻省和自由的，好使我们一如保禄使徒所说，不再“隶属于尘世的不完善的制度之下”，也不再作法律条文的奴隶。
这就是基督所赐予我们的最大恩惠；这就是奥迹的显示：本性被更新了：天主成了人，被取的人性也天主化了。那么，天主如此荣耀、如此显赫地降临人间，需要一欢乐的前奏，以便将救赎的鸿恩带进人间。这便是我们今天庆祝的奥迹：那前奏就是天主之母的诞辰，其完成与结束就是天主圣言与人性的结合。现在童贞女刚刚出生，被人哺乳，她在成长，准备成为万世之王、天主的母亲。
我们由“圣言”获得双重利益：他引导我们进入真理，并使我们脱离处于法律文字之下的奴役生活。用什么方式？经由什么途径呢？毫无疑问：正如光一来临，黑影消逝，圣宠的来临，使自由取代文字。今天的庆典处于这一转捩点：真理和其预像合而为一，新的也取代了旧的。
愿一切受造物都欢唱鼓舞，尽力之所能，以增加今天的喜庆。愿今天天上地下共同庆祝这一庆辰；愿天上人间的一切联合在一起，欢度佳节。因为今天宇宙的创造者所居住的圣所落成了；一个受造物，由于这新颖的措施，已准备好把一座神圣的住所奉献给造物主。
对答咏
领：我们要以极虔诚的心情，来庆祝今日卒世童贞圣玛利亚天主之母的诞辰，
众：她光明灿烂的生活在光照普世教会。
领：我们在这天主之母童贞玛利亚的庆辰，要全心全灵歌颂基督。
众：她光明灿烂的生活在光照普世教会。
赞主诗
天主，我们赞美你，
上主，我们颂扬你。
永生之父，万物敬拜你。
所有天使，和天上的大能者，
普智天使，炽爱天使不停地欢呼：
圣、圣、圣上主，万军的天主！
你的荣耀充满天地。
众使徒歌颂你的光荣，
众先知宣扬你的德能，
众殉道诸圣为你作证，
普世教会也向你歌唱，
你是大父，无限尊威，
你的唯一真子，令人敬爱，
你的圣神赐人安慰。
基督，光荣的君王。
你永远是父的爱子。
你为了拯救人类，甘愿生于贞女，
降生成人。
你为世人征服了死亡，
为信众重开天国之门。
你坐在天父的右边，受享光荣；
我们相信你要再度来临，作我们的判官，
拯救你用宝血赎回来的子民。
恳求你常常保佑我们，
使我们加入诸圣的行列，
分享你永远的光荣。
（以下数节可以省略）
上主！求你拯救你的子民，
并降福你的产业，领导及提携他们，
直到永远。
我们日夜不停地赞美你，
世世代代颂扬你的圣名；
求你今天保护我们圣洁无罪；
上主！求你垂怜我们、垂怜我们。
上主，我们寄望于你的宽仁，
恳求你按照你的仁慈怜悯我们。
上主！你是我们的仰望，
勿使我们永远受辱。
结束祷词
上主，求你把天上的恩宠，赐给你的仆人。你的圣子由童贞圣母诞生，正是我们获得救恩的曙光；愿童贞圣母的诞辰，带给我们更大的平安。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
结束词
领：请赞美上主。
众：感谢天主。 |
