开端词
领：天主，求你快来拯救我；
众：上主，求你速来扶助我。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。
赞美诗
夜间或清晨用
太初第一天，
天主创造宇宙；
一周第一日，
救主复活，
驱逐人间黑暗，
拯救我们脱离死亡。
摆脱睡魔，
奋发自强，
求主伸援手，
划破漫漫长夜，
东方既白，
迎接天上的光芒。
扫荡罪恶，
世间充满希望，
人生苦短，
分秒必争；
在此宁静的时光，
让我们向上主歌唱。
求赐天上的恩宠，
永生的希望；
并愿父、子及圣神
同受赞扬，
共享福乐，
万世无疆。亚孟。
日间用
耶稣，你选择了这神圣的日子，
以复活的光辉，
美化天地，
光照待救的子民。
求你今天广施救恩，
复活我们的灵魂，
日后征服死亡，
也复活我们的肉身。
基督，我们将列队迎接，
望着你乘云降临；
要永远与你生活在一起，
你是复活──生命的大本。
我们要瞻仰你的慈颜，
亲近你的心神；
真光与宽仁，
同享同分。
基督，你使我们同归圣父，
充满圣神的七恩，
与你同在，
永远欢欣。
至圣圣三的尊威，
万古常新，
大慈大悲，
福佑万民。亚孟。
圣咏吟唱
对经一：上主，我要日日歌颂你。
圣咏145(144) （赞美天主的尊严）
“今在、昔在的主，你是公义的。”(默16:5)
壹
我的天主，我要赞扬你，*
我的君王，我要永远歌颂你的名。
我要日日歌颂你，*
赞美你的圣名，永不停止。
上主伟大，极堪赞扬，*
他的伟大，不可测量。
世世宣扬你的工程，*
代代传述你的大能。
称颂你的尊荣，*
传扬你的化工。
讲述你惊人的威能，*
赞扬你无限的伟大；
怀念你无比的甘饴，*
吟咏你无上的正义。
上主慈悲，宽仁大方，*
缓于发怒，仁爱无量。
上主对待万有，温和善良，*
对他所创造的万物，仁爱慈祥。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经一：上主，我要日日歌颂你。
对经二：上主，你的王国是万世的王国。
贰
上主，愿你创造的一切都称谢你，*
愿你的圣徒同声赞美你；
讲述你王国的光荣，*
传颂你行事的威能；
使世人尽知你的威能，*
和你王国伟大的光荣。
你的王国，永世常存，*
你的王权，万世无疆。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经二：上主，你的王国是万世的王国。
对经三：上主信守他的诺言，他的一切作为，无比圣善。
叁
上主的诺言，信实不欺，*
上主的作为，圣善无比。
凡跌倒的，上主必将他扶起，*
受委屈的，必使他直立。
众人都举目仰望你，*
你按时赐给他们饮食。
你慷慨伸出双手，*
满足众生的需求。
上主的行径，至公至义，*
上主的作为，圣善无比。
上主亲近所有呼求他的人，*
所有诚心诚意呼求他的人。
敬畏上主的，他就满足他们的心愿，*
俯听他们的呼求，施以救援。
爱慕上主的，他必保护，*
犯罪作恶的，他必消除。
愿我的唇舌称述上主的光荣，*
众生世世代代赞美他的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经三：上主信守他的诺言，他的一切作为，无比圣善。
领：我儿，你要注意我的训言。
答：倾耳细听我的教导。
诵读一
恭读耶肋米亚先知书37:20; 38:14-28
（先知在狱中劝人和平）
于是漆德克雅王下令，将耶肋米亚囚禁在监狱的庭院里，每日由面包房取一份食物给他，直到城中粮食用尽。从此耶肋米亚就住在拘留所内的庭院里。
漆德克雅王派人带耶肋米亚先知到上主殿宇第三入口处去见他。君王对耶肋米亚说：“我要问你一件事，你什么也不可对我隐瞒！”耶肋米亚答覆漆德克雅说：“我若禀告你，你岂不要将我处死吗？我若给你出主意，你也不会听从我！”漆德克雅王对耶肋米亚暗地发誓说：“那赐与我们这生命的上主永在，我决不将你处死，也决不将你交在这些图谋你性命者的手中。”于是耶肋米亚对漆德克雅说：“万军的天主，以色列的天主上主这样说：如果你出去，向巴比伦王的将帅投降，你的性命必可保全，这城不至于被焚；你和你全家也必生存。但是，如果你不出去向巴比伦王将帅投降，这城必会被交在加色丁人的手里，由他们放火烧城，而你也逃不出他们的手。”
漆德克雅王便对耶肋米亚说：“我很害怕那些投降加色丁人的犹太人，将我交在他们手中，任他们凌辱我。”耶肋米亚答说：“他们不会将你交出！在我对你所说的事上，你只管听上主的声音，事必于你有利，你的性命必可保全。但是，如果你拒绝出降，这就是上主使我预见的事：看，凡留在犹大王宫的一切妇女，都要被领出，交给巴比伦王的将帅，哭诉着说：对你高唱和平的友人，欺骗了你，愚弄了你；见你双脚陷入泥淖，就转背逃遁。你的妻子儿女，都要被领出，交给加色丁人；连你也逃不出他们的手，终于被巴比伦王捉去；至于这城，必要被火焚毁。”
于是漆德克雅对耶肋米亚说：“任何人不得知道这些话，否则你就该死！倘若首长们听说我曾与你谈论，而前来问你说：请你告诉我们，你对君王说了什么？你不可对我们隐瞒，否则我们就要你的命！究竟君王对你说了些什么？你要回答他们说：我向君王面呈我的请求，请他不要叫我再回到约纳堂的家里去，死在那里。”
果然，众首长前来质问耶肋米亚，他就全依照君王吩咐的话答覆了他们。他们对他无话可说，因为那次的谈话，没有被人窃听了去。这样，耶肋米亚直到耶路撒冷沦陷的那一天，就住在拘留所的庭院里。
对答咏 格后6:4-5；友8:23
领：在艰难中、在贫乏与困苦中、在受拷打与监禁时，
答：我们要恒心忍耐，表现出我们是天主的仆役。
领：所有取悦于天主的人们，虽历经艰苦，仍然忠心耿耿。
答：我们要恒心忍耐，表现出我们是天主的仆役。
诵读二
选读圣良一世教宗论真福讲道词
（基督徒的智慧）
主接着说：“饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。”这里所谓饥渴，不是指肉体的饥饿，也不是对世物的渴望，而是指善人切望义德。饥渴的物件是进入所有奥迹的深处，渴望完全拥有天主自己。
这种饥渴慕义的人，真是有福！假设他们没有尝到义德的甘饴，他们绝不会渴望义德。一个灵魂听到圣神藉先知所说的：“请你们体验。请你们察看，上主是何等的甘饴！”也就尝到一点天上的甘饴，而激起一种极纯洁的欲望。他们便轻视一切世物，全心渴慕义德；同时也领悟了第一条诫命的真理：“你要全心、全意、全力爱你的主、天主。”因为，爱天主就是渴慕义德。
正如爱天主与爱人是相连的，同样，渴慕义德也与怜悯人的美德相结合；因此，基督又接着说：“怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。”
基督徒！你要认清你智慧的崇高价值；你要子解：你之蒙召是为得到什么赏报，该守什么纪律以得到赏报。那怜悯人的天主，愿意你也怜悯别人；那正义的天主，愿意你成为正义的人；这样造物主在自己造物身上可以显示出来，天主的肖像在人心的镜子里，也藉着人与他相似的特点而反映出来。你的信仰如果配以善行才是稳妥的；你所希望的，将为你实现；你所爱的，你将永远享有。
因为一切事物，也因你的怜悯施舍而成为纯洁的，所以你也可等到主所预许的另一真福，即：“心地纯洁的人是有福的，因为他们要看见天主。”亲爱的弟兄们，天主为心地纯洁的人，准备了如此大的赏报，他们将来的福乐该是多么大啊！但这里所谓心地纯洁的人，不就是指那些努力追求以上各种美德的人吗？享见天主的那种幸福，有谁能了解呢？有谁能以言语形容呢？但在人性变化之后，就会看见天主；到那时，不像现在藉着镜子观看，模糊不清，而是要面对面地观看天主了。固然，自古迄今，从来没有人能面对面地见过天主的真貌，见过天主的性体；可是将有一天，心地纯洁的人会永远瞻仰天主，在一种不可言喻的喜乐中，而得享那“眼所未见，耳所未闻，人心所想不到的幸福。”
对答咏 咏30:20；格前2:9
领：上主，为敬畏你的人，你保留的恩泽何等丰盛。
答：你为所有投靠你的人，施予的慈爱何其宽宏！
领：这是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。
答：你为所有投靠你的人，施予的慈爱何其宽宏！
赞主诗
天主，我们赞美你，
上主，我们颂扬你。
永生之父，万物敬拜你。
所有天使，和天上的大能者，
普智天使，炽爱天使不停地欢呼：
圣、圣、圣上主，万军的天主！
你的荣耀充满天地。
众使徒歌颂你的光荣，
众先知宣扬你的德能，
众殉道诸圣为你作证，
普世教会也向你歌唱，
你是大父，无限尊威，
你的唯一真子，令人敬爱，
你的圣神赐人安慰。
基督，光荣的君王。
你永远是父的爱子。
你为了拯救人类，甘愿生于贞女，
降生成人。
你为世人征服了死亡，
为信众重开天国之门。
你坐在天父的右边，受享光荣；
我们相信你要再度来临，作我们的判官，
拯救你用宝血赎回来的子民。
恳求你常常保佑我们，
使我们加入诸圣的行列，
分享你永远的光荣。
（以下数节可以省略）
上主！求你拯救你的子民，
并降福你的产业，领导及提携他们，
直到永远。
我们日夜不停地赞美你，
世世代代颂扬你的圣名；
求你今天保护我们圣洁无罪；
上主！求你垂怜我们、垂怜我们。
上主，我们寄望于你的宽仁，
恳求你按照你的仁慈怜悯我们。
上主！你是我们的仰望，
勿使我们永远受辱。
结束祷词
天主，你救赎了我们，又赐给我们义子的名分；求你仁慈照顾我们，使你所钟爱的子女，因信仰基督，而获得真正的自由，并继承永恒的产业。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
结束词
领：请赞美上主。
众：感谢天主。 |
