“天 赐”代表着一些关心在中国的教会及其福传使命的人，他们提出有关问题与意见。本博客每次从中选出一些课题，以展开对谈。这些人都被视为天主的礼物，故称之为“天赐”。同时本博客也邀请一些人来回答，而回答者的名字是“光启”，顾名思义，有“以光启照”的涵意。同时这又是为纪念中国教友、天主仆人徐光启（1562-1633），并提醒大家依靠他的转祷，获得奇迹，期盼他能早日列入真福品。这里所写的，希望能发挥“光启”的作用。
星期四2013.03.14
天赐：
主内平安！
我们有教宗了！
罗马时间傍晚七时七分，这天大喜讯随着西斯汀小堂堂顶烟囱的白烟散发出来！伯多禄广场在微风细雨中等候的群众??终于得偿所愿，连伯多禄大殿的钟声也和应着群众的欢呼！ 显而易见，枢机们有很强烈的共识，在不足二十四小时的闭门会议中、经五轮投票和三次“冒烟”，便为世界带来新的教宗！
群众又等了一小时，新教宗便在大殿中央的阳台接见群众。天赐，那是一个感人的场面！让我从他短短的发言中和你??分享几个思想。
“为给罗马一位主教，我的枢机兄弟几乎走到世界尽头，从远处的角落把他带过来”。这位德高望重的新教宗来自阿根廷布宜诺斯艾利斯，他是当地的总主教，今年七十七岁，耶稣会会士。他虽用意文发言，但“把他带过来”在西班牙语有“把他押解过来”的意思，这使人联想耶稣对伯多禄的话：“但到了老年，你要伸出手来，别人要给你束上腰，带你往你不愿去的地方去”（若21:18）。看来枢机们成为天主之手，把他从那被称为远处的新大陆“押解”过来。
他要求“群众和他一起为退休的本笃十六世祈祷”。天赐，这位身材高大的教宗，取名方济各一世，借着这由衷的行动，深深地、神妙地把自己和他连系一起，成为他的接位者。在二月二十八日，本笃十六世向枢机们告别时说：“对新的教宗，我答应无条件的敬意和服从。”天赐，这不是神妙吗？ “敬意和服从”刚好是圣方济各亚西西的名言，他要求所有小兄弟都该如此对教会的长上。新教宗取名“方济各”因为他相信服从、单纯、清贫的见证，就像圣方济各一样，可使教会得以更新。多年来他一直过着非常简朴的生活，多次搭“地铁”、“公车”，常和民众，尤其是贫苦的民众走在一起。
方济各一世说：“如今让我们开始这个旅程：主教和人民，人民和主教，这个罗马教会的旅程，而罗马教会是‘在爱德中主持’所有教会。”这使我想起两位教父的名言。圣奥思定对他的人民说：“对你们来说我是主教，和你们一起我是教友。”还有他引用了安提约基亚圣依纳爵的名言“在爱德中主持” ，原来“主持”是指享有崇高的地位，这是因为罗马教会是由教宗、伯多禄继承人所领导，于是在信德和爱德上一直享有崇高的领导地位。 “主持”便是指教宗的“首席权”。事实上，在教宗本笃十六世登机的弥撒中，便用了这名言表白他的理想：“主持”普世教会在爱德上的共融。
为此，方济各一世继续说：“让我们彼此祈祷，为普世祈祷，使我们兄友弟爱。”
天赐，这也是我们中国人的抱负，“四海之内皆兄弟也。”相信新教宗也听过他的耶稣会的兄弟利玛窦来了中国，写了《交友论》，正是以兄友弟爱来为福音作证。其实，“方济各”之名也使我们想起沙勿略，他来到东亚传福音，最后病逝上川岛，但就在那一年（1552），利玛窦诞生。
天赐，还有一点令我感动的。当方济各一世祝福群众前，他请求群众在静默中为他祈祷。他说：“这是人民为他们的主教的祈祷”。然后新教宗俯首低头，领受群众的祝祷。这说明他常以谦逊的态度与其他人互动。
其后，他和群众道别时说，他翌日将会到圣母前祈祷。
天赐，“我们有教宗了！”无论如何，这是天主父借着圣神恩赐他成为基督在世代表。让我们也和他一起投奔圣母台前为新教宗祈祷，也为中国祈祷！
送上祈祷和祝福， 主内挚爱……
光启 |
