玛拉基亚的教导

先知及其时代背景

一

波斯王发了于谕令之后，经过了18年。以色列人民在则鲁巴贝耳（达味的子孙）及大司祭耶叔亚的领导下，回到了犹太人的土地。他们没有土地，也没有家园，圣殿也没有重建的指望，每天过着失意的生活。回国之后只建了奉献供物的祭檀。

二

那时，传述上主圣言的先知哈盖，力主重建圣殿应优先于其他任何事务之上。

                   （1）

那时人民的状态与民长时代一样，国家还没统一，生活相当贫困。他们没有任何的空间去考虑天主的盟约，上主的国或圣殿的重建。

                   （2）

西元前522年传来波斯王国国内不安的消息，耶路撒冷的人开始动摇起来，这是不是“上主将临”的记号？

                   （3）

在这个苦难的时代中，为了让以民在时代洪流中觉醒什么才是他们的精神支柱，哈盖及匝加利亚二位先知强力呼吁，重建他们的圣殿的及生活。

摘 要

一章1-11节  呼吁二位领导者则鲁巴贝耳及耶叔亚。

一章12-15节  人民因上主的呼唤而觉醒，开始致力于圣殿的重建。“我与你们同在，上主这样说”。

二章1-9节  圣殿重建，充满上主的光荣。虽然不及撒罗满的圣殿，但是将来从各方来此聚会的人必会得到平安。

二章10-14节  圣殿如果没有重建，人民就会陷于不洁，就好像接触了尸体一样。

二章15-19节  如果重建圣殿，必得祝福。

二章20-23节  达味的后裔继承了领导权：“沙耳提耳的儿子，我的仆人则鲁巴贝耳！我必提拔你-上主这样说-我必以你作印玺，因为我拣选了你。”（二23）

一

哈盖先知在短短的章节中，指示以色列宗教中，圣殿的意义。

                   （1）

圣殿是上主的居所，是上主与人民会合之所。

                   （2）

圣殿是上主与民同在的记号，也是人民与上主结了盟约的记号。

                   （3）

圣殿本身的建筑物很重要，因为它象征神的国度。

二

所以哈盖强调要以最优先的顺位来重建圣殿，人民不关心圣殿的重建，是召致以不幸的原因。他告诉人民，重建圣殿才能得到上主的祝福。“你们先该寻求上主的国，和它的义德，这一切自会加给你们”。（玛六23，肋二六1-46，申二八1-68）

三

未来的圣殿

                   （1）

上主的居所是耶稣的身体。（若二9-22）

                   （2）

你们是上主的圣殿。（格前三16-17）

                   （3）

基督将自己奉献给天主，只奉献一次，但却为人类赚下永远的救赎。