智慧篇

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本书大约在西元前50年至20年之间，用希腊文写于埃及的亚历山大城。本篇可以看成是旧约的总整理。

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当时的社会弥漫着希腊文化。作者写本书的目的，就是要鼓励犹太人，在那样的社会状况之下，不要迷信，仍要本着以色列传统的信仰生活。

内容及区分

本书原名“撒罗满的智慧”；本书主题是“天主要我们人类怎样生活”。

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1章-6章　永生的希望。

1章1-11节　给当政者的进言：

　　　　　　统治世界的人，你们应爱正义，对上主应有正确的观念，   

　　　　　　应以诚朴的心寻求上主．．．．邪曲的思想，使人离开天

            主．．．．智慧不进入存心不良的灵魂里。”

1章12-16节　不义的人，因自己的言行召来死亡，他们是死亡的伴侣。

2章

恶人们视生命为一丝浮云，所以，他们说：“让我们即时行乐。”

3章-4章

义人也会受苦；他们膝下无子；他们中有早夭，但是这些不幸不是来自天主的惩罚。

5章

最后的审判时，将要惊叹义人有多么幸福，他们要从上主手中，得到荣耀的王位，华丽的冠冕。

6章

所以，列王！你们要听：只要有心寻找智慧，就会找得到。

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7章-9章　撒罗满赞美智慧。

7章1-6节　撒罗满王来到这世界，和我们一般人一样；离开人世，也和我们一般人一样。。

7章7-12节　撒罗满祈求智慧，因他的祈求，天主赐给他智慧，而一切美物也伴着智慧而来。

7章13-21节　我们领悟到许多道理，例如，地上的美物会伴着智慧而来。

7章22节-8章1节　在智慧内的神，是聪明的。有21个德性，渗透五内，使一切更好。智慧来自天主：她是天主威能的气息，是永远光明的反映。

她虽恒久不便，却常使万物更新。她世世代代，进入圣善的灵魂，使他们成为天主的朋友和先知。

8章2-8节　撒罗满祈求智慧，就像智慧是她的新娘，他也得到了智慧。智慧是美善的宝库。

8章9-16节　只要不离开智慧，不论作为一个政治家或军人，必成为一个完美的人，也会成功。

8章17-21节　撒罗满渴望智慧。唯一的方法，，就是向上主祈求。

9章　撒罗满的祈祷。

　　 撒罗满为了完成使命，向天主祈求智慧。

　　 人是软弱的，生命有限，所以要祈求智慧，才能忠实完成自己的使命。智慧使我们明辨善恶，照亮我们的路。

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10章-19章　天主将智慧赐给祂的子民以色列。

(1)

10章　智慧引导且护佑以民的祖先亚巴郎、若瑟及梅瑟。

(2)

11章-15章

．天主的智慧引导以民，脱离埃及，当他们飘泊在荒野中时，也是依靠天主的上智。智慧的力量对以民而言是一种恩宠，对敌人而言，则是一种惩罚。

．埃及弥漫着一片崇拜偶像、崇拜自然的迷信行为，所以才遭到天主的惩罚。但是上主有耐心、宽容、且期待人的悔改，所以减缓对人类的惩罚。

．天主的惩罚实是恩宠，意在引导人悔改、走向正途。

(3)

惩罚及恩宠

11章6-14节　尼罗河的水对埃及成了惩罚；岩石中流出的水对以色列是救赎。

16章1-4节　虾类对埃及而言是一种惩罚；而荒野中的鹌鹑饱饫了以民。

16章5-14节　蝗虫及苍蝇是天主降下的惩罚；铜蛇却是来自天主的恩宠。

16章15-29节　毁坏榖类的冰雹是来自天主的惩罚；玛纳却是上主所赐的恩惠。

17章1节-18章4节　恐怖的黑暗是惩罚，光明是恩宠。

18章5-25节　埃及全境长子的死亡是一种惩罚，以色列之子有永生。

19章1-12节　红海是毁灭敌人的海，却是拯救天主子民的海。

(4)

19章13-21节　不肯善待旅游在外的人，就会像索多玛一样，受了眼瞎的惩罚。

(5)

19章22节　结尾

上主，你用各种方法显扬光荣了你的子民。

你从不忽略随时随地加以保护。

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人终会死亡，但不可因此认为地上发生的一切是虚无，因为死后我们将归于永恒。天主会按我们在地上的行为，给予应有的报偿。

“其实天主造了人，原是不死不灭的，使他成为自己本性的肖像”。(智二23)

“义人却永远生存；在上主那里，有他们的酬报；在至高者那里，有他们的照顾。因此他们要从上主手中，得到荣耀的王位，华丽的冠冕，因为上主要用右手庇护他们，以自己的手臂保卫他们。”(智五15-16)

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智慧是一个活生生，独立人格的投影。

(1)

智慧是大能的“天主圣言”，也像是引导我们的“圣神”。

“她是天主威能的气息，是全能者荣耀的真诚流露；因此，任何污秽都不能侵入她内。她是永远光明的反映，是天主德能的明镜，是天主美善的肖像。”(智七25-26)。

(2)

大能的天主圣言与圣神合而为一，宇宙万物的创造者亲自实现祂对人类救赎的计划。(智七22-30,哥十二10-16,十四20,希一3)

(3)

上主的智慧选择了亚巴郎及其子孙以色列作为祂的选民，并与他们订了盟约。天主召唤祂的选民，将祂自己的存在及本质显示给他们；让他们了解，迷信及崇拜偶像是多么的虚幻，并引导他们认识真正的天主。

(4)

实际上，人只要看看宇宙及伟大的大自然，就可以体会出天主的存在

(智十三1-9,罗一19-20)

不管在什么时代，有人听了天主圣言，就去遵从实行；也有人视而不见，听而不闻，终究无法了解。不论信或不信，今天的我们，不也一样吗？

“上主，请不吝赐下你无量的真正智慧”