德训篇

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本书是在公元前190年左右，在耶路撒冷以希伯来文的诗歌形式问世。

公元前130年左右，作者的孙子在埃及的亚历山大城，将原文译成希腊文。

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在希腊文化弥漫着整个社会之际，作者已预见，这种现象会对犹太教造成负面影响，所以就决定要将犹太教的处世原则传给下一代。

本书是一本教理问答，对生活在当时社会的人，也是一本自修书籍。

(1)

本书作者相信：在以色列传统信仰中，才有真正的智慧；他规劝同胞，要本着坚固的信仰，善度人生。

(2)

作者同时也向异教人显示犹太宗教信仰的魅力。

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初期教会使用希腊译文，作为教导望教者的课本。

区分及内容

作者有丰富的学历及经验，他规劝年青人，要过充实的人生。

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一章1节-十六章23节

．相信天主，在祂前正直行事。

．与周围的人交往时，不论是家族、亲戚、朋友、富有的或贫穷的，都要本着智慧下判断。

．日常生活中要谨慎小心，要正确分辨天主的旨意。

．  特别重要是帮助穷人。

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十六章24节-二三章28节。

．随时记起天主的伟大。

  世界的一切都在祂的掌握之中，整个宇宙都出自祂伟大的工程。

．以色列人是天主特选的子民。天主把梅瑟五书给了以色列人，教导他们正确的生活方式。

．尊崇梅瑟五书，照书中的教导去生活。

  自我克制，勤勉工作，言行谨慎，遵守与上主的盟约。

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二四章1节至三二章13节

．梅瑟五书就是天主所赐的智惠。

  严守律法的人家庭生活一定会美满幸福。

．即使有不愉快，也要彼此宽恕。

．在宴会中或筵席上，都要行为端正，保持适度的节制。

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三二章14节-四二章14节

．每一个人都有各自的境况，不同的工作，不管你的工作是什么，都要做全力以赴，诚实行事。

．人都有其期限，会有病痛，也免不了死亡。

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四二章15节-五一章30节

．透过天地万物，我们看到了天主的伟大。

．随时都要想到，以色列的祖先，他们是漫长历史中的高贵人物。

．不论何时何地，都要赞美天主，感谢天主。

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一章-二三章

一章11节-二章18节　智慧的奥秘。

只有一人拥有智惠，就是坐在宝座上的天主。敬畏天主的人必获得智慧。

三章1-16节　智慧要赐给孝敬父母的人

四章11-19节　智慧是个教育者。

六章18-19节　要接近智慧，并求智慧。

七章18-28节　家族及朋友是自己的依靠。

十一章10-28节　不要太贪心，什么事都沾一脚。

十三章　要谨慎与富人交接。

十四章20节-十五章10节　要努力寻求智慧。

十五章11-20节　在我们的眼前，有两条路：生与死。

十六章1-23节　走天主道路的人，才能蒙天主悦纳。

十六章24节-十八章29节　我们可以从天主手中的工程得到教训。

天主所创造万物彰显祂的光荣。

二一章二二章　愚昧与明智

二三章1-6节　祈祷。

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二四章-五一章

二四章    智慧当受赞扬(本书的中心)。

          智慧来自天主。

　1-6节　  智慧出自至高者的口中，仿佛是遮盖大地的一片云彩。

　7-11节　智慧在以色列安了家。

　12-15节　智能逐渐增长像是一棵树，还结了实。

　16-22节　智慧的果实滋养了人类。

　23-29节　智慧正是与天主之间所定的盟约。─梅瑟五书─是灌溉园林的溪流，最后变成大河，奔流到海。

　30-34节　导师载运这生命活水，他是光芒四射的火炬，他为其它人而存在。

二五章-二六章　夫与妻。

二八章1-7节　愤怒与宽恕。

二九章8-13节　施舍与互助。

二九章21-28节　关心寄居在外的人。

三十章1-13节　教养子女。

三一章12-31节　  赴宴时正确的态度

三二章1-13节　宴会主人要行为合度。

三三章　人就好像陶工手中的泥土。

三四章14节-三五章26节　上主所喜悦的祭献。

三六章1-22节　向上主祈求救赎。

三七章1-15节　论择友。

三八章24节-三九章11节　不论学者或工匠，都应勤守自己的岗位。

三九章12-35节　天地万物，赞美天主吧！

四二章5-14节　父母对女儿的关心。

四二章15节-四三章33节（重要的一章）　天地万物光荣上主。

四四章-四九章　赞美祖先。

五十章1-24节　赞美大司祭息孟。

五一章1-12节　息辣之子耶稣的祈祷。

五一章13-22节　向天主祈求智慧。