宗徒大事录可说是路加福音的续篇，由同一作者路加于公元80年左右所写。 路加根据从各处搜集的资料，记录了圣教会的初期发展。逾越节后，耶稣基督受难、复活、升天；路加叙述圣教会如何从耶路撒冷一带迅速发展到希腊，再进一步传到罗马帝国的首都--罗马。从一开始，天主圣神就引领宗徒团体。 内容 首先，基督的宗徒宣讲以下重要讯息。 -纳匝肋人耶稣是天主的使者、预许的默西亚、基督、是主也是仆役。他背负我们的罪，为我们死在十字架上。他的名字--即他的威能--超越一切地上的事。 -凡相信他并领受洗礼的，要与他一同死亡后再复活；如此，罪要被洗净，要承受圣神的恩赐(岳三1-5)，进入信友的团体，在天主的国获得永生。 -本书许多处宣讲，都不断重复关于悔改和信德的呼吁。 圣神有一种神圣、无可抵御的力量，带动宗徒前进，团结信友，使团体成长。 圣神像暴风一样，摧毁深植人心的障碍，创造了一个对所有人开放的教会。 (户九15-23；依六六18；则三六24-28) 凡信了的人，常聚集一起，听取宗徒的训诲；同心祈祷，挨户擘饼；一切所有皆归公用。 门徒渐渐增多，需要从众人中选出执事；宗徒就给当选的人覆了手，确认他们是共同为教会服务的人。斯德望是其中一个(六1-7)。 每个新团体中，长老的地位很重要。 当反对基督徒的势力演变为迫害时，教会同心祈祷，不为躲过这个命运，却为求得力量和勇气，为福音的真理作证。 受迫害的结果，是基督徒四散到外邦，像撒出的种子，繁衍更多的新团体。 伯多禄跨出决定性的一步；圣神引领他到罗马军官科尔乃略家中，科尔乃略虽不是犹太人，伯多禄愿给他付洗，引领他和他的家人进入基督的教会。(十，十一) 同时，圣神开启了犹太青年扫禄的眼，他原是激烈反对福音的。扫禄改名为保禄，日后将成为外邦人的宗徒。(九1-31) 然而，允许外邦人进入教会，却引发许多问题。改信基督的人必须遵守所有犹太习俗吗？一定要受割损吗？犹太人和外邦人可以自由来往吗？坐在同一张桌子行“分饼礼”？外邦人有多大自由不守犹太律法？ -在耶路撒冷，长老和伯多禄以及其他宗徒聚集在一起讨论这些问题。(十五1-41) 经过审慎讨论后，伯多禄和所有负责的人决定采取自由开放的态度；推派保禄为使者，往外邦传教。圣神会引领他到当时罗马帝国的首都罗马城，为基督信仰作见证，特别是在艰难的时刻。他说：“圣言不是锁链”；圣言是上主的大能，给相信的人救恩。 这就是宗徒大事录的主要内涵。我们会看到约纳和其他许多先知预言的实现；这些事从亚巴郎以来就都预言过。 解析 序言 一1-26 耶稣升天 耶稣再来之前，宗徒有一个使命；圣神将临于他们身上。一开始，他们和圣母玛利亚同心合意地专务祈祷。 第一部份 二1 ﹣ 五42 圣神引领教会。 二1-13 -五旬节圣神降临。 14-41 -伯多禄讲道；要求众人悔改。 许多人听从了他，都受了洗。 42-47 -信众在宗徒领导下，开始新的生活。 三1-10 -伯多禄以耶稣基督之名治愈胎生瘸子。 11-26 -伯多禄解释自己的治愈能力。 四1-31 -信众的祈祷支持伯多禄。 圣神第二次临于信众。 四32-五42 -信众共同生活，各自奉献所有，与大众分享。 -引致当局逮捕宗徒。 -“若这计划是由天主来的，谁能阻止呢？” 第二部份 六1 ﹣ 九31 需要选立执事。 六1-八1 -选立七位执事。 祈祷并覆手。 -斯德望的杰出表现。 斯德望的动人讲辞。 -斯德望死于乱石。 八1-40 教会受到严厉迫害，众人逃散到乡间。 斐理伯在撒玛黎雅传教；伯多禄和若望也到那儿视察。 -斐理伯在迦萨给一个厄提约丕雅人付洗。 九1-31 -扫禄归化，改名为保禄。 保禄在耶路撒冷会见宗徒。 第三部份 九32 ﹣ 十二25 伯多禄事录 九32-43 伯多禄在耶路撒冷城外，里达和约培两处传福音。 十1-48 -在海边的凯撒勒雅，伯多禄受圣神引导，去到罗马百夫长科尔乃略的家。 -科尔乃略全家归化，进入教会。 十一1-18 -伯多禄在耶路撒冷为己辩护。 19-26 -在安提约基雅，希腊人欢欣归主。 十一27-十二25 -先知预言，普世将有大饥荒。 -迫害基督徒的行动变本加厉。 -天使救伯多禄出狱。 第四部份 十三1 ﹣ 十五41 安提约基雅成为传教中心。 十三1-十四20 -由于圣神的指示，安提约基雅遂打发保禄和巴尔纳伯到小亚细亚传教。 十四21-28 -他们完成工作回来后，就聚集会众，谈论天主藉他们所行的大事。 十五1-41 -向外邦人传教；归化后的问题。 -在耶路撒冷，宗徒与长老聚集，决定采开放的态度。 第五部份 十六1 ﹣ 廿38 保禄赴希腊传教。 十六1-40 -保禄率领弟茂德和息拉，到了马其顿的斐理伯。 十七1-34 -保禄在得撒洛尼宣讲，有些人信服了。 -要让雅典人相信复活非常难，但还是有些人归化。 十八1-17 -保禄在格林多停留了一年半。 18-22 -他回到安提约基雅。 十八23-廿38 -保禄和阿颇罗在厄弗所。 -在希腊和马其顿的其他城市传教。 他向厄弗所的基督徒告别。 第六部份 廿一1 ﹣ 廿六32 保禄去耶路撒冷。 廿一1-26 -保禄与众长老会面，提出报告。 27-36 -他在圣殿内被捕。 廿一37-廿三35 -保禄用希伯来话为自己分辩。 -他未能说服众人，就以罗马公民的身份上诉凯撒。 廿四1-廿六32 -保禄被解送到凯撒勒雅，在那儿坐监两年。 -这期间，他可以接见访客。 第七部份 廿七1 ﹣ 廿八31 保禄被解送罗马，途中遭遇许多艰险。 -他受到罗马基督徒的欢迎。 -在罗马，保禄能够自由讲授天国的事，没有人禁止。 |
