作者与当时环境
默示录的著作时间大约在公元95年，当时基督徒正遭受迫害。作者自称是若望，很可能就是第四部福音的作者--若望宗徒。然而，后世一些专家认为，其实是若望的一群门徒修订完成本书。 默示录是一封书信，受信人是小亚细亚的教会。 默示文学通行于公元第二世纪，记述天主与人沟通时出现的异象，看见异像的人会加以解释；无可避免的，这种解释必然是约略而有欠清晰。因此，我们研读这类文字时，应该从整个事件寻求启示，不必追究每一细节的意义。
“默示”一字，是对将要发生的事的预示，但并不一定专指灾难。圣经里的异像，是对当时的事件和世代兴衰，从宗教观点提出诠释，目的是维持在宗教上受迫害者的信心和希望。 旧约中的厄则克耳、匝加利亚、达尼尔等书，就有许多默示性的叙述，在这些篇章中，天主提醒子民回顾来时路，并确认对他们的召叫；天主向以色列人民保证，他们必能克服目前的困境，完成使命，天主常与他们在一起。在经历过苦难之后，光明胜利的时刻终会降临到天主子民身上。
我们由此可以知道，在危难的时代，默示文学就会出现。 内容 若望默示录和在他之前的默示记载不同处，在于耶稣基督复活这桩关键性的事件。这事件极其重要，乃至本书基本就是鼓励受迫害的基督徒，默想基督和教会的奥迹；而若望默示录就是关于耶稣基督的启示。 -耶稣是忠实的见证，死者中的首生者，地上万王的元首(一5)。众人称呼他为被宰杀的羔羊、人子、大司祭、“阿耳法”和“敖默加”；也就是宇宙万有的元始和终末。整个天地都在造物主父的手中，而基督--复活的羔羊--与其父造物主，共同统治一切(出十二1-51；肋二三5-8)。 藉着基督的复活，宇宙的历史走进了最后一段旅程，末日将来临。从这时起，旧的和新的共存，冲突无可避免。当末日来临时，先知预示的新天新地将出现，基督站在天主父的右边，宣告他征服宇宙的胜利。 若望默示录从天主的眼光展现运行的宇宙，有时回顾以色列选民的经历、有时观察现世的教会及其所受试炼、有时憧憬教会的胜利。 第1-3章： 在叙述永远常存的基督的异像后，若望写信给小亚细亚七教会，透露默示录的意义：主的声音劝勉受难的基督徒，保持对福音的信仰，避免软弱或妥协。
第4章： 天上有一扇门开了，作者看到以后必会发生的事：在天主的宝座前，有各种活物和多位长老，他们代表所有受造物，不停地欢呼，歌颂赞美造物主和赎罪的羔羊基督。 第5章： 异像中，羔羊从天主手中接过书卷。惟有基督堪当接受那书卷，并开启封印，宣示以色列和全人类历史的意义。 第10-11章： 而天使手中的小书卷代表基督的福音。那些同若望一样接受福音的人，代表先知和殉道者，他们为表示对基督的忠诚，毫不迟疑地献出自己的性命。他们如今充满光荣，在天上高歌赞美天主。(出十五1-27) 七印、七号角和七盂宣示了连续不断的灾难，一再强调降于世间灾难的严酷，让我们对这些现象思考，加深对已完成的救恩奥秘的了解。(比较埃及的十灾难：出七1-十一10) 第12-13章： 说明反基督的根本原由。一连串的异像宣告天主子民的胜利和撒殚的惨败。撒殚和他的使者从天上摔了下来，遂进行迫害基督徒。 -女人代表以色列--天主选民。 -即将出生的婴孩是默西亚。 -龙代表撒殚。 -两个兽代表支持被神化的罗马帝国皇帝的宗教活动，这些活动看起来牢不可破。若望向基督徒保证，他们必要在复活的基督内战胜。(依五四1-8；六三1-3) 第20章： 撒殚被锁链捆了千年之久，代表他为害的能力受限制。领过洗的人已认清第一次复活。后来，撒殚还要被释放，再向天主的王权挑战；他最终要被投入火坑。 -要举行公审判，每个人要按照他的行为受审。 第21-22章： 最后，羔羊获得胜利。巴比伦(罗马)被毁灭。 天主更新了一切。 这儿有羔羊的净配新娘，有从天降下的圣城耶路撒冷，万民都聚集在此。 受造物之间的和谐又恢复了。 不需要太阳，不需要月亮，不需要圣殿；天主自己就是圣殿。他是光和生命，他是万有，从今世直到永远。(则四十1-4；四七1-12) 若望默示录值得注意的一点是赞颂之歌和胜利的欢呼一再重现。这一点就像一首交响乐，同样的曲调在不同声部出现，形成整个乐曲的主旋律。 在天上，天使、长老和殉道者不停地歌唱，赞美天主圣父和得胜的羔羊。这胜利的颂歌邀请我们也加入，一同赞美并分享胜利。(依六1-13；则一1-28) 我们以圣体圣事回应这个邀请，在地上，我们是一家，相聚在一起歌颂复活的基督。我们回顾他的死亡和光荣复活，确知我们已经分享他的荣耀。 信友这样宣示他们对父和牺牲的羔羊的信仰，这信仰也对全世界提出邀请，要未信的人也注目凝视将要来临的新世界。
解析 序言 一1 ﹣ 20 天主把基督的奥秘指示给若望。 -基督是君王。 二1-三22 若望写了一封信给小亚细亚的教会，主旨是： -“你们已失去最初的热情，振作起来，要儆醒，要坚定，不要妥协。” 四1-五14 天上有一扇门开了。 看到了全能永生者的宝座、羔羊和用七个印密封着的书卷。 六1-八5 有七个封印的书卷象征时光的终结。
七1-17 在天上，从以色列和万邦来的众多选民站在天主的宝座前，大声赞颂天主的光荣。
八6-九21 七个印象征命运。 人们不肯悔改。 十1-11 一位天使容貌像太阳，手中拿着一卷展开的小书。 十一1-14 两位见证人出现，他们被巨兽杀死。 15-19 在天上，第七个号角响起，歌颂全能天主。 -天主在天上的圣殿开了。 -天主的约柜也显出来了。 -这是最后对决的序幕。 十二1-18 一个大异兆在天上出现。 -一个女人身披太阳 -一个火红的大龙 -一个初生的男婴 -一场在天上的激战 十三1-18 海里上来一只兽。 由地中上来另一只兽。 十四1-20 在天上，被召选的人高唱羔羊的颂歌；无论羔羊到那里，他们都跟随他。 -这是审判的时刻， 是收割和榨酒的时刻。 十五1-十六21 天使把七盂最后的灾难倾倒在地上，因为人类还是跟随着魔鬼。 准备进行世界末日的大决战。 十七1-十九10 巴比伦大审。
诸君王、商人、船员哀悼。 -天上有胜利的歌声。
十九11-21 默西亚乘了一匹白马，凭正义去作战，击溃敌人。
廿1-15 -撒殚被锁链捆住一千年。 基督是得胜者。 -生命的书本展开了，每个人照他的行为受了审判。 廿一1-廿二5 -新天新地出现了。 -请看！新耶路撒冷，羔羊的净配新娘。 天主为王，至于无穷之世 结尾语 廿二6-21 -这些话是真实的： “的确，我快要来。” “阿门。主耶稣，你来吧!”
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