旧约里记述了很多位先知，他们大多是男性。但让我们惊喜的是圣经中也有女先知，只不过我们平时在阅读时很容易忽略她们。现在就让我们来看看圣经中的第一位女先知——米黎盎。
米黎盎是阿默兰与约革贝得的女儿，梅瑟与亚郎则是她的兄弟（出6:20）。她出生在埃及。当时居住在埃及的希伯来人受埃及人的迫害，因为他们人数众多，埃及统治者担心他们会叛乱，于是法老下令屠杀所有新生希伯来男婴（出1：8-22）。
a)心细而有信德的姐姐
米黎盎是个非常机智和聪明的小女孩，也十分有爱心，她看父母把可爱的弟弟梅瑟藏了三个月，慢慢米黎盎喜欢上自己的这个弟弟，后来父母出于无奈把婴儿放到了涂抹了沥青的篮子里，再放在河水上，姐姐舍不得弟弟这样被淹死，就跟着漂泊在河里的篮子跑，想要知道弟弟的结局如何。后来正在尼罗河上沐浴的法郎女儿发现了这个婴孩，并决定收养他。米黎盎就现身建议公主找一个奶妈来乳养这婴孩，于是梅瑟的母亲约革贝得成了哺乳小梅瑟的当然人选。
梅瑟便在希伯来自己的传统中度过重要的童年，那个时候正是希伯来人在埃及最黑暗的时期，因为所有希伯来的男婴生下来就注定要被处死，梅瑟感受到了自己民族的痛苦，从小就在虔诚的父母及哥哥、姐姐影响下，对以色列人的天主有所了解。他虽然后来在法老的宫廷里长大，学习埃及文化，但他同时对自己民族的传统习俗也有很深的情感。他知道自己是奴隶的后代，早晚有一天他要离开宫廷，去为受苦的百姓而战。
梅瑟被公主救起也许不是他姐姐米黎盎的功劳，但是让梅瑟重回妈妈的哺乳及怀抱，确实是胆大心细的米黎盎机智争取的结果（出2:1-10）。
b)第一位女歌唱家
米黎盎还是圣经中的第一位女歌唱家，为什么这么说呢？按照出15:20-21记载，当梅瑟在天主的帮助下，历尽千辛万苦，成功将天主的选民带离埃及，通过了红海时，“梅瑟的姐妹，一位女先知米黎盎手中拿着鼓，所有的妇女都拍着鼓跟随她跳舞。米黎盎跟她们合唱道：请颂赞雅威，因为他荣获胜利，把战马和骑士投到海里。”
在执行天主的任务，带领以色列奴隶逃离埃及上，姐妹兄弟三人鼎力合作，同心同工，完成了美好的使命。而出离红海后，梅瑟写出了气势磅礴的信德颂歌：《梅瑟之歌》（出15:1-18），女先知米黎盎也与弟弟梅瑟合唱，唱出了心中的感恩和赞美，跳出了新生的激情和赞颂。
c)米黎盎受罚心碎
天主的子民在梅瑟先知的带领下，离开了埃及，进入到旷野。民众因为缺吃少穿而抱怨梅瑟，而梅瑟的姐姐米黎盎和哥哥亚郎也因梅瑟娶了雇士女子为妻，发言攻击梅瑟（户12:1）。也许反对梅瑟娶妻是表面现象，真正的原因是两个人深深妒忌天主给予梅瑟的诸多特别恩宠。为此两个人抱怨说：难道雅威只和梅瑟交谈吗？他不是也和我们交谈吗？
雅威天主为此非常不满意米黎盎和亚郎的行为，他告诉这两个梅瑟的助手，虽然他们也已经成为众支派的领袖，但是在天主眼中，谁也不能和梅瑟相比。梅瑟不仅为人十分谦和（户12:3），同时梅瑟与天主之间的关系也是任何一位领袖所无法比拟的。天主对别的先知都是用异象，或是用托梦的方式来沟通，但是天主对待梅瑟却要亲近得多，“对我的仆人梅瑟，我家中忠信的臣仆，我与他面对面地交谈。”（户12:8）
于是天主对米黎盎和亚郎发怒了，米黎盎受罚而浑身长了癞病。亚郎看见自己的姐姐生了癞病，于是就向天主为她求情，同时也忏悔自己和姐姐一起所犯下的嫉妒之罪，请求天主能够宽恕原谅他们的狭隘心胸。（户12:9-12）
梅瑟也亲自向天主为姐姐祈求：请医治她，哦天主，我恳求你。（户12:13）从梅瑟向天主祈求的话里，我们就可以很容易看出，梅瑟是一位多么擅于原谅他人的先知，尽管众人经常抱怨他，但是梅瑟总是尽力为众人在天主面前祈祷，把顽劣的民众带向天主，让天主宽仁地对待一群没有经过信仰成长的百姓。
天主答应了梅瑟的请求，但是给米黎盎的惩罚是她必须忍受七天的病痛，而且在那七天内，她要被隔离到营外。这对米黎盎来说是巨大的打击。因为她要在众人面前承认自己的罪过，并且在七天之内，她不能够和亲人朋友家人在一起，米黎盎一定感受到了孤独和耻辱。
d)米黎盎之死
后来以色列全体民众来到亲旷野，在卡德士住了下来，米黎盎就死在那里，被民众埋葬（户20:1）。我们可以猜测米黎盎死时是比较忧郁的。米黎盎和亚郎曾经因为嫉妒而出言反对梅瑟，天主惩罚她得了癞病。后来因着梅瑟和亚郎向天主求情，七天后米黎盎得到了治愈，但这次“争宠”事件对她的打击很大，米黎盎是一个好强的人，她的自尊心受到了极大的震撼。那次事件之后不久，米黎盎就在卡德士去世了。
米黎盎的“反叛事件”及结局可以给我们很多启发：不论顺境还是逆境，做人都要谨慎低调，侍奉天主并拥有天主恩典的人，更容易受到嫉妒、权势、名誉的诱惑，而做出伤害自己和他人的事情。
（全文完） |
