不论在天主教或在基督教，都有许多读经小组；没参加读经小组的教友，也有经常读经或偶尔读经的习惯。读经的目的是为了加强信仰。借着读经、祈祷与行善，教友愈来愈了解经文的意思，并愈来愈相信根据经文所衍生出来的教义，也就更愿意实践根据教义所发展出来的生活与修行方式。有些人读经半途而废，不能持之以恒，因为看不懂、读不通、悟不到，而逐渐失去读经的动力。
圣经是既简单又深奥的“一本书”。它好似许多片段文章的集成，各个片段之间又好似并不连贯；它没有艰深的文句，却又不是浅显易懂的“普通话”。它其实是一本完整的“天书”，必须要用“天眼”才能看懂；而天眼人人皆有，只是不知如何打开而已。因此，读经应有特别的方法或窍门，找到了，就能进入圣经的堂奥。
读经不是“研究圣经”，不是学术活动，当然也不是休闲娱乐。读经是一种与天主相遇的活动。读经是经由“沉浸”而认识天主的过程，却不是透过思辨而了解经义的方法。所以，读经的基本原则就是“用心并用情”、“投入并持之以恒”。违反这个原则的任何方法，都会徒劳无功，甚至于愈行愈远，愈读愈彷徨。
沉浸在经文的气氛里并持续反覆地阅读圣经，人会不自觉地跃入天国或“仿天国”的境界中。耶稣在讲比喻的时候，常常用人间的事物比喻天国的境界，所以如果人想用思考或推论的方式去了解经文的意思，当然就错过进入天国境界的机会了。人不能同时思考又沉浸，两者必须区隔使用，因为理性的推敲只能建立某些逻辑的可能性，而用心、用情的沉浸却可能带人进入超越逻辑的真相里。所谓“一目了然”，指的就是当下全盘完整的认知。
不可言喻的天国，借着圣经言语的媒介，让人真实体验，实在是件妙不可言的事。沉浸式的读经不但可以打开人与生俱来的天眼，使人看懂圣经，也同时改变人对天地万物的看待方式。天眼打开之后，人就突然发现原来软弱的人性蕴藏了无可限量的智慧，人也因此更平等对待万物，更懂得悲天悯人，对于未来更无忧无惧。
在宗徒大事录里，记载了初期教会圣神降临的事件。所有体验过圣神降临的人，变得更勇敢、更仁爱、更不担心未来的生活，也更爱读经、更喜欢分享读经的经验。这些基督徒大概是因为开了天眼而变得如此吧？ ！
从时间上看，开天眼或许是个冗长的过程；从结果来看，它可能是瞬间发生的事。所以说，读经既简单又深奥，沉浸其中，必有意想不到的收获。请来吧，圣神！ |
