冬去春来，春回大地，春雨润无声。 “下雨”完全可以称得上是一首圣经的诗篇。当原祖父母离开了伊甸园，一生都要在大地上辛苦地耕种，还要“汗流满面，才有饭吃”（创3:19）的时候，天主可怜我们那愈走愈远、在尘土与干渴中匍匐的身影，他从天降下雨水，安慰人类困顿而饥渴的灵魂，每一滴雨水仿佛都在说：请不要害怕，土地有了来自天上雨露的滋润，人们就可以得到粮食，生命就不会受到威胁，雨水是来自天上的恩赐。正如申11:11而言： “那块你们即将征服的土地，有山有谷，雨水从天而降。” 雨水是天主答应给其子民的礼物。也是天主仁慈眷顾人间百姓的具体表现。
列上8:36又这样说：“请从天上垂听原谅你的仆人，你的子民以色列，教给他们生存的正道，使雨水降在你赐给你的子民作为产业的土地上。” 雨水成了天主与自己百姓盟约的一部分内容，因为雨水与生存紧紧相连，而天主愿意他的百姓生存，而不是丧亡。“他降雨灌溉大地，使清水滋润田野。”（约5:10）“他用云朵遮蔽天空，用雨水浇灌大地，他以青草覆盖山丘，又以植物供人耕种。”（咏147:8）在这些诗篇里，雨水都是天主照顾人、怜悯人的诗意表达。雨水代表生命，代表天主对人的滋养和救助。“我要把他们安置在我圣山的四周，按时节降雨，那是充满祝福的雨。”（则34:26）“你眷顾大地，普降甘霖，令它肥沃，河道充满雨水，为人预备五谷，这一切都是由你安排。”（咏65:10）
所以，能不能在合适的时候降雨，也就成了神有没有大能的标志，这对于迦南一群群赖土地而生存的百姓来说，确实具有很实际的意义。根据资料考察，迦南人所崇拜的神祇“巴耳”，就是一个掌管风和雨的神。而以色列先知们在教育天主子民时，也经常使用“只有天主能降雨”这个主题，来教导以色列人关于天主的大能及祝福，只有以色列的天主才是创造天地万物，使大地风调雨顺的真神。关于这个教导，没有哪本书比列上17-18章中记载的厄里亚先知表达得更清楚了：“除非有天主的命令，这几年雨水不会降到北部以色列这片领土上”。（列上17:1）先知以此来教育当时带着百姓崇拜“巴耳”的以色列国王阿哈布，而当厄里亚与四百五十位巴耳假先知对质斗勇获得了胜利后，天主让大雨倾盆而下，显示了独一无二的威能。
我们在依5:6读到这样的诗句：“我要使它成为荒地，既不修剪，也不锄草，就让那里荆棘丛生，我还要命令云彩不要降雨。” “上主会降雨给你们栽种的种子，使你们种植的作物收成圆满。到那天，你们的牲畜将在更广阔的牧场里吃草。”（依30:23）而耶肋米亚直接以“外邦的神其实不能降雨”来质问以色列百姓，为何要离弃自己的天主，而去追随其它民族的神明：“诸邦国那些没用的偶像，哪位神能使天降雨，落下甘露？雅威，我们的天主，我们只寄希望于你，因为只有你能做这一切。”（耶14:22）而不敬拜天主的民族，将要遭到无雨的惩罚。（匝14:17）
在新约里，耶稣教导门徒们，天主是那位“降雨给义人，也给不义的人”的天主，他是一位真正有胸怀、能够容纳罪人、掌管风雨的真天主。（玛5:45）后来保禄和巴尔纳伯在传教途中，曾遇到过被吕斯特拉人“神化”的经历，而保禄的一番演讲，终于平息了人们对两位宗徒的神化崇拜，保禄说只有永生的天主才是神，因为“他从天降雨，赐予丰收的季节，恩赐你们丰盛的粮食，使你们心中喜悦。”（宗14:17）
在圣经里，雨水还象征着天主的话语。我们在依55:10-11读到十分熟悉的农耕场景：“就像雨雪从天而降再不收回，而要滋润大地，萌芽生长，使撒种的人得种，使求食者得口粮。出自我口中的话也是这样，绝不会徒然回到我这里，而要完成我的心愿，成就我派给它的使命。”天主的话语好像从天而降的雨和雪，对于我们的心田来说很是至关重要，天主的话语有它自己的生命和使命，倾听的人会知道，天主的话语能指导行动，带来新生。而在申32:2里，“愿我的教训如雨降下，愿我的话似朝露弥漫，像细雨落在草地，如甘露滋润田园。”天主的训诲如甘霖降下，让人们得到指引和清醒。
有的先知还把天主的到来，比作“如雨降下”。比如欧瑟亚先知，他在提到雨水从天而降时，以此来形容天主自己降下：“让我们尽心追随雅威，他如同黎明定会到来。他会像降雨一样下降，如同春雨浇灌大地。”（欧6:3）这个描绘的奇妙之处在于，一个美丽的自然现象，也可以代表天主由天上来到我们人世间的事实，这个事实使人们浮想联翩，感受希望与温暖。欧瑟亚还在其书10:12里，把救恩与从天而降的甘露联系起来：“你们该耕种出新地，播种正义，才会有仁善的果实，寻找雅威的时刻到了，直到他降来，给你们带来救赎的甘露。” 延续欧瑟亚先知的比喻，说天主如雨降下，让人们获得恩宠和救恩，我们也可以说，在春季复活的耶稣基督就是“一场好雨”，“好雨知时节，当春乃发生。”他静静地在那个春季，向一切生命发出永生的邀请和承诺，他一次并永远地完成了“灌溉人心”的工程。耶稣基督是那条“生命之水的河，河水闪亮如水晶，流过城里的街道，河的两岸有生命树。”（默22:1-2）我们在耶稣之雨和耶稣之河上感受天主对人类永恒的召唤和爱情。（全文完）
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