风浪黑暗中必有出路——甲常年期第十九主日（玛14：22—33）

前言：相信本主日的福音，会给所有在黑暗中逆风行驶的人极大的信心与盼望。基督徒尤其是紧紧跟随主的门徒，在信仰、事奉、福传的道路上，要经历多重的黑暗和风浪，似乎是一条逃不过也避不开的规律。可是我们相信耶稣基督必会为我们导航开路。因为他自己也经历过这一切，他胜出来了。特别当波浪滔天，险象环生，举步维艰时，他会在我们意想不到的时刻以超乎想象的方式，靠近我们，与我们一同走过风雨，为我们平息天大的风浪，开出绝境中的出路。

一、黑暗风浪寻常事

有一首歌叫《人生如舟行》这样唱道：“人之一生的路程，如舟行在海面上，有许多惊涛波浪，有许多艰难险阻。人海之中迷雾茫茫，容易失迷方向，问声朋友，人生路程，此舟你要如何航？”每一个人的人生常是如此，对于基督徒，特别是主的门徒，遭遇黑暗风浪更是寻常的事。经上说：“亲爱的，你们不要因为在你们中，有试探你们的烈火而惊异，好象遭遇了一件新奇的事”（伯前4：12）的确这些遭遇不是新奇的事。因为，基督徒的一生相当于出埃及进福地的过程。一个灵魂的得救何等的宝贵，所以，与天主对抗的恶势力，就如当日的法郎一样绝不善罢甘休。他会使出各样的阴谋诡计，层层设卡、处处拦截，企图让我们死在半途。而那些懂得主心意，努力传福音的门徒，经历浓重的黑暗，遭受风浪的冲击，更是理所当然的事。因为他们是领袖、是将军、是战士，在与魔鬼抢夺灵魂的决战中，如果没有这类遭遇，岂不有更多的人灵因他们而顺利的得救？但保禄清楚指明：“凡是愿意在基督耶稣内热心生活的人，都必要遭受迫害。”（弟后3：12）这类人，除了来自魔鬼的干扰之外，也要受着来自罪性的，世俗的各种试探和挑战。如此，一个人如果常常走在平坦道路，一帆风顺，倒是很不正常。所以，圣经开导我们说：“我的弟兄们，几时你们落在各种试探里，要认为是大喜乐”（雅1：2）为什么要喜乐？因为经历试探会使我们的信德和行为更加完备无缺。所以，当处身于这样的境遇，我们真的要喜乐，要有信心，要仰望，这才是基督徒真实正常的人生。

二、信心与盼望的缘由

圣经把主介绍给我们说：“我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过。”（希4：15）我们所有的黑暗与风浪，耶稣为我们且与我们一同经历。圣经中多次记载耶稣在经历黑暗：如狂热的群众要推选他为国王时，他只身上山去寻求天父明确的旨意；当迫切的群众追随他，挽留他时，他辨别后把传福音的视野推向更宽广的领域；特别是山园祈祷与被钉在十字架上时，从下午三时开始遍地黑暗，原来与他最亲近的天父也掩面不顾时，他在经历黑暗……在传福音的三年中，他同样要面对着多种的风浪：黑落德要杀害他、经师法利塞人各种的攻击、魔鬼时时借各种方式的兴风作浪……但是这一切，耶稣都胜了出来。今天福音中，先后两次出现“遣散”群众，而且是“即刻催促门徒上船”。从中看出，群众的狂热对他的影响有多大，看出民众的盲目对宗徒的可能有的负面影响有多大。以致虽然费力遣散了群众，但是耶稣内心的迷茫和风浪还是难以平息的。所以，他特意独自上山祈祷。经过祈祷，在与父的交通中，他再一次明确事奉与救赎的方向。

或许，我们在人生道路上，有过许多贵人的相助，使我们茅塞顿开、柳暗花明，绝处逢生。但是，我们唯一真实可靠、最大的盼望仍然是耶稣基督，因为他是道路、真理、生命，除非经过他，谁也不能到父那里去。（参若14：6）因为他经历过我们的经历，他同情我们的软弱，他怜悯我们的无助，他要亲自走近我们。他明确地说过，“离了我，你们什么也不能做。”（若15：5）特别是在那些绝境深渊幽谷中，除非我们仰望耶稣，我们就不能有出路。因为，在那些绝境深渊幽谷中，只有他会在那里等我们，在那里背起我们。右盗在人生的最低谷，被所有的人遗弃时，耶稣在那里等他，救他。我们要绝对相信，即使所有的人都遗弃我们，有时连我们自己也对自己彻底绝望时，耶稣仍在那里等着我们仰望他，呼求他，他永不会放弃我们的。圣经说“我若上升于高天，你已在那里，我若下降于阴府，你也在那里。我若飞往日出的东方，我若住在海洋的西方，你的双手仍在那里引导着我，你的右手还在那里扶持着我。我若说：愿黑暗把我笼罩，光明变成黑暗将我围绕；但黑暗对你并不蒙胧，黑夜与白昼一样光明，黑夜对你无异光明。”（咏139：8—12）在任何境地，哪怕是我们自我囚禁在绝望的黑暗里，但对他而言仍不是黑暗，因为“已压破的芦苇，他不折断；将熄灭的灯心，他不吹灭”（玛12：20）

路加福音记载十个癞病人得医治的故事。从故事的上下文看出耶稣一定是特意经过这个癞病人生活的区域的。因为这十位生活在绝望与被遗弃中的人，对耶稣有信心，每天呼求耶稣。虽然他们被隔绝于人世，虽然他们生活在痛苦的深渊，可是再微弱的声音，主都能听到，饥渴的眼神他都能看到，哀号与叹息他能感应到，他会亲自前往医治。所以当这十个癞病人还远远地站着，向他发来呼求时，耶稣定睛一看，向他们说:“你们去叫司祭们检验你们罢!”他们去的时候，便洁净了。（参路17：12—14）耶稣的确是我们唯一真实可靠、最大的盼望。

英国泰晤士河旁国会大厦上的大笨钟见证了这样的故事。第二次世界大战时，德国派出二百架飞机来空袭轰炸伦敦，当时英国的空中防御能力很低，拥有的战机少的可怜。当每次呼啸疯狂的德机飞到伦敦上空时，英军只能以射程不远的枪炮，还有几架老式的飞机应战。可是，很奇妙的事情发生了：德军的飞机越来越少，参加伦敦轰炸任务的二百架飞机，竟被击落一百八十五架。其中的奥秘与玄机在哪里？后来，多次审问被俘的德国飞行员，他们说，每当飞到伦敦上空时，他们看到是数百架英军飞机严阵以待，使他们不寒而栗。这就奇怪了，明明英国的飞机数量极少，战斗力又低，为什么他们会看到如此庞大的阵容？答案只有一个：英国人拥有强大的武器——仰望耶稣的力量。因为每当德军靠近伦敦时，国会大厦的大笨钟就会敲响，呼吁所有的人，上至国王首相，下到平民百姓，全力投入祈祷，依靠大能的救主耶稣。是俯听祈祷的耶稣使战局发生根本性的扭转，取得奇迹般的胜利。

三、信心盼望的管道——仰望

希伯来书指导我们说：“所以，我们既有如此众多如云的证人，围绕着我们，就该卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程，双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣：”（希12：1—2）

1、卸下：

今天福音中当伯多禄看到风浪时，心生恐惧，信心顿失，险些沉入水海底。这告诉我们，当我们只注目一切的困难，必会失去站立的力量。因为这一切的挫败，跌倒，束缚，会让我们偏离力量的源泉——耶稣。人的心很复杂，也很简单。复杂是因为它有许多的欲望、追求甚至诡诈；简单是因为，他心中有什么，就表现出什么。如果，心中满是积极向上的意念，那么他的行为表现就阳光，就有活力；若心中满是消极颓废的意念，那他的表现就疲惫无力。所以圣经告诫我们：“在一切之上，你要谨守你的心，因为生命是由此而生。”（箴4：23）古人云：声入心通，当一些信息进入内心时，就会影响甚至会决定内心的状况。当负面的信息制约与束缚内心时，我们的心就会被牵制，会对许多正面积极的信息视而不见，听而不闻。那时即使耶稣活生生的站在你面前，你也会熟视无睹，置若罔闻。所以，放下，就意味着，摆脱与跳出一切的捆绑，单单注目耶稣，让耶稣的力量充满我们的心中。如何卸下呢？学会转念，这也算是一门祈祷的功课。什么是转念？就是慢慢学会，从让我们失望甚至绝望的困境中跳出来，不注目那看得见的，注目给我们出路的耶稣，他会使荒漠流出甘泉，他会使死人复活。当我们转念时，就会生出信靠，就会与耶稣的心发生共振。原来耶稣一直期望我们与他的心共同跳动。耶稣的心动了，我们的困境就会翻转。

1969年阿波罗十一号宇宙飞船发射前的最后一刻，负责登月的工作人员因为过度紧张心跳快要停止。因为这是人类的创举，是万民瞩目的时刻，如果发射失败，不仅太空人丧命，巨额的投资也毁于一旦。所以，主持太空计划的美国科学家布劳恩，发射前说：我们已经尽了我们最大的努力，接下来要做的就是祈祷。发射成功后布劳恩坦承：这不是属于人类科学家的成功，而是出于神的恩典。确实科学家们尽了最大努力后，摆在他们面前仍是浩瀚无边精深奥妙的太空，所有人的努力与知识仍显得那样的渺小和微不足道。面对所有太空飞行中不可知不确定的因素，他们心中充满恐惧与担心。但是，他们从恐惧担心中跳出，转向了主。同样，当我们被各种困难，甚至是自身的各种罪过捆绑时，唯一有效的方法，就是放下一切，因为再这样被看得见的事物层层捆绑下去，已经没有出路可言。因为，靠着自己的决志反省是不能生出跨越的力量的，只有注目在前面带路的耶稣，他会赐予起死回生的力量。

2、注目：

圣经应许说：“仰望上主的必获新力量”。仰望的意涵，就是放下一切，单单注目上主。放下这一切也包含着，放下曾经在信仰上的失败、信靠上的不得力，恩典上的枉用。当我们愿意放下这一切时，主必赐于新力量。放下越多，得力越多。他总会棋高一招，拥有源源不断的方法和答案，没有事情能难住他。因为我们所有的是“亚巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主’——他不是死人的，而是活人的天主”。（参玛22：32）最束缚我们仰望的是，我们以为我们枉用过主的众多恩典，就断定主就不再施恩怜悯，就会停止看顾，就不再俯听我们了。其实，不是的，人常常辜恩忘义的事实，主早已知道。“人心的思念从小就邪恶”（创8：21）为了拯救在罪的重压下而绝望的人类，耶稣特别宣告，我来不是召义人而是召罪人。他不断地鼓励、吸引、召叫罪人靠近他，依靠他，从而摆脱罪恶的捆绑，在他的爱内重生。罗马书反问的语气来加强我们信靠的力量，“谁能使我们与基督的爱隔绝？”书中例举了常人以为的各种阻碍，可是信心的巨人——保禄甚至宣告说：“因为我深信：无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。”（罗8：38—39）请大家留意，书中所标出的“掌权者，或深远的势力”，在圣经中往往与魔鬼罪恶的势力相关的。可见即使是罪恶也不能阻挡主来救你，奥斯定更说，幸运的罪恶，竟让我们赚得了基督。因为是罪大大激发了他的仁慈与怜悯。因此，罪本身是可怕的，但是最可怕是的对主的失望。

在同一部的罗马书中确定无疑的宣报：“恩宠决不是过犯所能比的，因为如果因一人的过犯大众都死了；那么，天主的恩宠和那因耶稣基督一人的恩宠所施与的恩惠，更要丰富地洋溢到大众身上——罪恶在那里越多，恩宠在那里也越格外丰富”（罗5：15，20）

所以，一切的牢笼捆绑在仰望之下都支离破碎，烟消云散。有一位弟兄，常常在某个罪恶中跌倒，很是苦恼失望。又一次他身陷痛苦中时，他抬起头来仰望祈祷，主让他看到一次异象，他看到自己是与魔鬼在互相拳击。当他停止祈祷仰望时，魔鬼就频频出拳，把他击倒在地。当他仰望祈祷时，他看见自己出拳如风，记记重拳直击恶魔，魔鬼只有连连退后，不敢靠前。后来，每当诱惑试探来时，他就不断祈祷仰望，直至完全胜了出来。

除了在罪恶的层层捆绑中我们相信有出路外，其他的任何绝境中主也会赐下超乎想象的拯救。今天福音中宗徒们在逆风中行驶时，在黑暗中奋力划船时，相信他们也有在祈祷。可是，他们根本想不到主会步行水面，走向他们。他们还以为不断靠近的影子是妖怪。因此，注目主的时候，我们得的新力量也是超乎我们想象的。经上说：“天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。”（格前2：9）我们如何经历到这样的新力量，仰望是不二的管道。主说，按你的信心给你成就。信心有多大的，成就就有多大。

三、信心仰望的动力——圣神

好多时候我们做信心仰望时靠着自己，会觉得乏力。但是圣经指明：“圣神也扶助我们的软弱，因为我们不知道我们如何祈求才对，而圣神却亲自以无可言喻的叹息，代我们转求。”（罗8：26）圣经又说：“为证实你们确实是天主的子女，天主派遣了自己儿子的圣神，到我们心内喊说：“阿爸，父啊！””（迦4：6）既然圣神已经赐下给我们了，我们就拥有了圣神，只是我们不太依靠圣神，对圣神比较陌生。今天，我们要全力依靠圣神，“时时靠着圣神，以各种祈求和哀祷祈祷”（弗6：18）当我们这样做时，如古人说的：“花繁柳密处拔得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟。”有了圣神，依靠了圣神，在任何的试炼中我们会从容不迫，立定拔开，能够笑对风浪，稳行水面。

某中学下午的一节数学课上，任课老师发现一位同学在看小说，几次提醒与命令他收起小说，要好好听课。可是，提醒无效，数学老师只好叫来了班主任。当班主任上前询问原因时，说时迟那时快，这学生竟站起来扇了班主任一耳光，然后就跑出了教室。大家见到此事无不愤慨，也深感莫名，班主任愣神片刻立即追了出去。校园虽说不大，但也绝对不小，学生跑出教室后，一时竟找不到他。过了许久，保安发现此学生居然坐在楼顶阳台的外面，如果稍不留神定会从高楼上坠下。最后，在班主任劝说下，学生总算从危险的高处回到地面。校方听说此事，马上告之家长，学生的异样表现及对班主任的失礼行为。想不到，当家长来时，不仅没有向班主任道歉，反而说班主任该打。因为，家长认为自己独生子太不幸了，就在前几天，儿子被查出生了严重相当于癌症的病，生命的希望渺茫，全家人都处于痛苦绝望之中。可是所有在场的人，听了义愤填膺，纷纷表示要理论个清楚。生重病固然值得同情，可是由此而兹事，特别是打老师却是不对的。孩子还小，因情绪不稳，做出过激行为或许可以谅解，但家长也这样无理，真是不可理喻。可是，这位被打的班主任却很平静。她说，我们的孩子都平平安安，已经是最大的福气了。孩子是家长的命根，得了这样的病，家长肯定忧心如焚，不知如何应对突发的事件也是可理解的。算了，只要孩子没事就行了。这是怎样一种修养与气量？后来才知，原来她是一位有灵修的基督徒，常常祈祷与主交通。是主在她心中作主，在普通人不能承受的风浪中立定了脚跟，是常常引领的圣神使她在这样的遭遇中为主作了美好见证。

日前，有位姐妹参观一些很复兴的教会，发现他们的教会几乎没提祈祷与读经，在参观学习的结束，她得出一个结论，在这些教会中，祈祷与读经已经成为他们的生命线，与呼吸饮食一样必不可少、深入人心了，根本无需再多做提醒。所以，我们也相信，我们教会的祈祷与读经终有一天能蔚然成风，藉着这二项基本功单单注目主，在风浪黑暗中乘风破浪，直挂云帆济沧海。

结语：每个人的人生必要经历黑暗风浪，作为基督徒更是如此。但是我们有极大的信心与仰望，我们必会走出阴森的幽谷，因为耶稣为我们经历而且得胜了，作了我们的导航。让我们卸下一切的累赘与纠缠人的罪过，靠着圣神常常仰望主，我们必会冲破黑暗迎来朝阳，必会稳立浪头，直抵胜利的彼岸。