1:21 他们进了葛法翁；一到安息日，耶稣就进入会堂教训人。
1:22 人都惊奇他的教训，因为他教训他们正象有权威似的，不像经师们一样。
1:23 当时，在他们的会堂里，正有一个附邪魔的人，他喊叫说：
1:24 “纳匝肋人耶稣!我们与你有什么相干？你竟来毁灭我们!我知道你是谁，你是天主的圣者。”
1:25 耶稣叱责他说：“不要作声!从他身上出去!”
1:26 邪魔使那人拘挛了一阵，大喊一声，就从他身上出去了。
1:27 众人大为惊愕，以致彼此询问说：“这是怎么一回事？这是新的教训，并具有权威；他连给邪魔出命，邪魔也听从他。”
1:28 他的声誉遂即传遍了加里肋亚附近各处。
前言：为什么耶稣一到安息日，就进入会堂教训人？从大的方面讲，为传天国福音；但是，从今天的福音章节中，我们可以看出：当人们领会到耶稣那来自天主的权威，愿意放下自己，接受他为王时，福音就开始了。接受耶稣为王的人多么有福，以自己做主的人多么痛苦！因此，一到安息日，耶稣就进入会堂教训人，目的就是为了让人接受他为王。耶稣是通过哪些渠道让我们接受他为王呢？
一、 在寻求安息的心灵中为王
耶稣为什么一到安息日，就进入会堂？因为，安息日是一个寻求安息、天主儿女齐集在主面前的日子。在这样一个渴慕、安静、又人数众多的场合，耶稣就抓住机会，给予这些人新的有权威的教训。
经上说：“在一切之上，你要谨守你的心，因为生命是由此而生。”（箴4：23）一个心灵失去安息，将是可怕的。有时可怕的程度如经上描述的：“她的河水将变为沥青，她的土壤将变为硫磺：大地成了燃灼的沥青，昼夜燃烧不息，浓烟永远上升；世世代代成为荒野，永久无人经过此地。鹈鹕和刺猬据守其地，鸮鸱和乌鸦栖于其间；上主将以破坏性的绳墨和毁灭性的线锤测量那地。显贵中没有一个在那里能够建国，她所有的王侯都归于乌有。她的宫阙将生满荆棘，她的堡垒将繁生蒺藜和蓟草；她将成为豺狼的洞穴，鸵鸟的苑囿。野猫在那里将与野狗相会，野羊将呼叫它的同类；夜间的魑魅将在那里休憩，寻得一个安息的处所。箭头蛇将在那里筑穴、下蛋、伏卵，并加以孵化；鸷鸟群集其间，雌雄相配。”（依34：9—15）
面对我们荒芜、杂乱、动荡的心灵，耶稣渴望我们：“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。”（玛11：28）
因此，当我们被生活、被世俗、被罪恶搅缠和攻击得失去平安、失去盼望、失去信心时，主正等着，让我们得安息。当我们每一次愿意求主，靠近主时，主奇妙的作为就会展开，他就开始奇妙地为王。
在一次大学生的活动中，一位学生分享她主认识主的奇妙经历。她们家向来不信主的，但是，就在去年临近高考的最后一段时间，她的精神濒临崩溃。因为，高考的压力大到她每天复习到夜里十一点才睡，早上又四点醒过来继续复习。为了节省时间，吃饭也特别简单，只啃二片面包就算了。越临近考试，她的状况越糟糕。不仅每天睡觉恶梦接连不断，身上也出了疹子，医生说这是由于精神紧张而导致的皮肤过敏。就在这个焦急若焚的时候，她的妈妈遇见一位天主教友的老同事，这位同事听说这位学生的事后，就让她的妈妈来信主，并且给这位学生佩带上圣牌。带上圣牌后，她的睡眠有了很大的改善，她的焦虑，担心也消除了许多。更有意思的事，她原本数学很差，考试从来没有及格过，甚至有时一百五十分的卷，只拿了二三十分。可是，参加高考时，当她拿到试卷，就自然地划了一个十字圣号，求主帮助她。当她这样做后，发现有一种奇妙的感觉浮现，她充满信心，下笔如有神，一个个曾经让她害怕的题目，答题时竟并不觉得困难。那次她考了97分，历史最高分。正因为她有这样的经历，所以，当她的父亲，要考一个一级建筑资格证时，她就让父亲单单靠主。因为，她父亲已经五十多岁了，记忆力开始衰退，要背诵一大堆如小山般高的书，凭人力极为困难。所以，他父亲借着祈祷，凭信心考取了证书。她见证说，现在她的爸爸比她还热心，还虔诚。
的确，主看到自己的儿女在事业、在人世，凭着自己的能力，疲于奔命，劳心劳力，他迫切地想进入他们的心灵，赐给他们安息。耶稣说：“我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。你心里不要烦乱，也不要胆怯。”（若14：27），这种平安是以耶稣为王的平安，其中有耶稣坚强的保守，有耶稣活水的供应，有信赖与委顺的安宁。
圣咏感叹道：“天主是我们的救助和力量，是患难中最易寻到的保障。因此，纵使地动山崩，堕入海心，我们也决不会疑惧横生；海涛尽管汹涌翻腾，山岳尽管因浪震动：与我们同在的是万军的天主，雅各伯的天主是我们的保护。河流要使天主的城邑欢乐，即至高者所住的至圣居所，天主定居其中，此城决不动摇；清晨曙光一现，天主即加扶牢。异民尽管扰乱，万邦尽管骚动，天主一发喝声，大地即刻消溶。与我们同在的是万军的上主，雅各伯的天主是我们的保护。”（咏46：2—8）
二、 在聆听圣言的心灵中为王
为什么一到安息日，就进入会堂？因为，在安息日的会堂是一个极好的宣讲圣言的处所。特别是这些寻求安息的心灵，他们极其渴望圣言。他们的内心深处，不由自主的向主说：“求你莫把你给你仆人的诺言遗忘，因为你在这诺言里赐给了我希望。在我的忧苦中，这是我的安慰，因为你的圣言，赐给了我生气。”（咏119：49—50）的确，人心的饥渴，最根本的原因，是对圣言的饥渴。（参亚8：11）当一个人的心灵，得着了生活的圣言，天父的旨意，耶稣的权柄就会他的生命中发光做王。
“你的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明。”（咏119：105）“主!惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？”（若6：68）
由耶稣口中发出每一句圣言，无不是经过圣神傅油的，都带着极大的能力。因此，这些民众受到震撼，也惊诧于耶稣教导的权威。为什么我们现今教会如此荒凉，（？）一个重要的原因，圣言的宣讲仅停留在礼节层面、教理层面，在生活与生命方面仍有很大的欠缺。这种欠缺与我们教会一度忽视圣经有关。现在，各地教会已意识到，并开始“读主言，入主心”，盼望不久我们教会在圣言的宣讲上有质的飞跃。
除了在教会中我们聆听圣言外，我们更需要在生活中常常读经，来聆听主言。让主完全引导，我们全人的生活。因为，“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。”（玛4：4）
建立起读经习惯的人，慢慢会被卷入圣经的洪流，在圣经中常常得到主的饱饫，主的浇灌，会在许多生活的关头想起圣经，会在许多的困难迷茫中寻求圣经的指导。圣经成了生命中不可或缺的工具书。换言之，通过圣言，耶稣成为他的王。
一位热心的姐妹，曾一度处于一个重大的徘徊之中。因为，看到教会的荒凉、体察到主的饥渴、感受到主对她的拯救，她想走全职事奉的道路。可是，摆在她目前的有多重的困难：如今后生活的出路怎么办？婚姻怎么办？家人怎样面对？具体事奉的路该怎样走？就在这个万难的选择中，一天，她无意间经过一所基督教堂，里面有几百位初中，高中生在聚会。会场的氛围使她震惊，那么安静，那么神圣。特别让她震撼的是，有几位高中学生竟能背诵圣咏。聚会期间，当有翻阅圣经时，他们速度之快是惊人的。从此，她更加笃定的每天读经，通过读经，她灵性的生命有显著的飞升。后来，在一次读经中，她读到，“你们不属于世界，而是我从世界中拣选了你们”（若15：19）时，清楚地意识到这是主对她的发言与命定，就确定了迈出全职事奉的道路。后来，随着她读经的深入，她的祈祷、她的分享、她的见证成了许多人的榜样。
更要感谢主的是，前段时间，这位自己还没结婚的姐妹，竟利用圣经挽救一段所有人都认为死亡的婚姻。原先，她与这段婚姻中的当事人关系也很淡，而且，她也知道所有关心这婚姻的人已经尽了最大的努力了。可是，奇妙的是，就在这婚姻马上要宣布解散的关头，她在祈祷中发现自己对这事的二个缺失：一是对当事人没有爱，另一个发现自己不相信耶稣是救主，耶稣能掌权。当她有了这样的发现与刺痛后，就前去劝说，让所有的人意想不到的是，她的劝说取得了极大的成功。她分享说，在劝说很艰难时，她就拿出圣经，对着当事人读圣经，“智慧的妇女，足以兴家；愚昧的妇女，亲手将家拆毁。”（箴14：1）问她，到底要做怎样的妇女？又给她读圣经：“姿色是虚幻，美丽是泡影；敬畏上主的女人，才堪当受人赞美。”（箴31：30）后来，心硬如铁的，要提出离婚的女方，幡然回悟，使这段婚姻破镜重圆。耶稣权柄通过一个尊他的话为王的人实现出来，让我们也常以圣言为王。
三、 在渴望释放的心灵中为王
今天的福音中，耶稣对邪魔发命，令它出离了附魔的人。一个受魔鬼的捆绑，通常有二种方式。一是，魔鬼附身，使人的意志、理智、情感、身体部分或完全被它占有。这样的人，生活非常痛苦。福音中，我们常看到这些附魔的人，他们的亲人向主述说，“被魔纠缠的好苦啊!”（玛15：22）玛大肋纳身上的七个魔鬼被耶稣驱逐后，就紧紧地跟着主，因为，魔鬼缠身的日子简直是地狱的生活。她不想片刻离开主，因为，离了主之后，魔鬼极有可能会卷土重来。另一种方式，生命中有某一个或几个破口，被魔鬼把持着。外表上看，我们的生活，应对也很正常，可是诱惑一到，魔鬼会利用这些破口大做文章，常常让我们跌得很惨。
圣依纳爵的神操，常常让我们保持警醒，察颜观色，以防恶神的推动。当恶神推动时，必结出败坏的果子：“即淫乱、不洁、放荡、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、竞争、嫉妒、忿怒、争吵、不睦、分党、妒恨、醉酒、宴乐以及凶杀，与这些相类似的事。”（迦5：19—21）
信仰生活中，我们不仅受魔鬼的攻击，甚至还受他的胁持，捆绑，我们渴望释放，渴望自由。在魔鬼的多种摆布下，我们很难得解放，因此，耶稣来了，粉碎了魔鬼的势力。他说：“我是仗赖天主的手指驱魔，那么，天主的国已来到你们中间了”（路11：20）所以，当我们渴望释放时，我们相信耶稣一定要掌权。这些让我们束手无策的魔鬼，只要投奔主，“他一句话就驱逐了恶神”（玛8：16）我们的生命不管处在魔鬼怎样的辖制下，只要不断渴望主的完全掌权，魔鬼就会离我们而去。
据说：一位富有的青年，乐善好施，可是他常常没有平安。一天，耶稣来拜访他，他非常高兴，把自己最好的房间给了主居住。当天夜里，他听见有人敲门，打开一看，来者竟是魔鬼，他极力把魔鬼推出去，好是辛苦。第二天，他就跟主抱怨，为什么夜里魔鬼来时他不帮忙？主说，我只有一个房间的管理权，所以，我不能帮你。因此，年青人，把所有的房间都给了主，留下自己的房间没有交给主，他以为这样就可高枕无忧了。可是，第二天的夜里，又有人半夜敲门，打开门看到还是那个魔鬼，这位年青人又费了很大的劲，才把魔鬼赶走。早晨起来时，见到主，他又责问主，为什么昨夜，他还是不来帮忙。主说，对于你的房间，我依然没有主权，我不负责。这时，年青人明白了，什么叫完全交托？因此，他就把自己所有的房间都交给了主，一个也不留。夜里的时候，他又听到敲门声，这时，他不起来开门了，因为，他知道，房子的主权完全归主了，主会起来打门的。果然，他看到主起身后，打开房门，门口站着的还是那个魔鬼。可是，当魔鬼一看开门的竟是耶稣，就撒腿逃跑了。从此，他得着了主内的平安。这个寓言的故事，告诉我们，当我们的生命还有一部分未被主掌管时，魔鬼常会趁虚而入，干扰我们的平安。只有把自己完全交付后，主的权柄会完全彰显。
其实，主也渴望我们完全交付，渴望我们摆脱魔鬼的权势，让我们得自由、平安。当我们丧失平安时，渴望释放时，一次次地把自己能做的，不能做的，完全交付，他的全能必会显示。什么叫，不能做的也交托呢？就是那些束缚我们的破口，或者“瘾症”（如：毒瘾、酒瘾、不正当的情感等），以及挣脱时的无力感，都交给主。一次短时间的祈祷交托不得力，就多花时间交托，持续一段时间必有果效。圣经给我们保证说：“你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求；这样，天主那超乎各种意想的平安，必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。”（斐4：6—7）相信，我们这样的渴望必会与主相遇，获得彻底的释放！
结语：主选用在安息日的会堂，给我们显示他的权威，旨在告诉我们：凡渴望安息的人、渴望圣言的人、渴望释放的人，耶稣要进入我们的生命中为王，使我们在他的福音中生活度日。让我们怀着这些渴望接他为王吧！
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