引言:
亲爱的兄弟姐妹，我真的盼望“清晨，天还很黑，耶稣就起身出去，在哪里祈祷。”（谷1：35） 圣言能激发人“心”，恳求主耶稣的神触动你、我的心，好使我们珍惜每次祂与卑微的你和我所共度的良辰美景。因为祈祷是人与那一位创造者、绝对者的相爱和共 融，我们有幸与我主耶稣相契的时光，你、我要做的就是要从祈祷文字里面飞跃，而使自己受伤、软弱的“心”好够着十字架上我主耶稣，好让你、我在主耶稣里获 得真理、道路和生命（若14：6）。每次你、我在祈祷中所觉察的实际上就是主耶稣的救赎在你、我身上的临现，为此你、我会亲切地发现一种奇妙的舒展、喜悦 和充实。今天是常年期第六主日，我会以“你若愿意，就能洁净我”（谷1：40）这句经文，呼求圣神带领大
内容：
亲爱的兄弟姐妹，当梅瑟在天主的圣山曷勒布见到“焚而不毁”的荆棘丛，想过去见察看时，天主对 梅瑟说：“梅瑟，梅瑟，你不可到这边来，将你脚上的鞋脱下，因为你所站的地方是一块圣地。”（参出3：1-5）连梅瑟都不能直接的接触天主的地方，都要脱 去脚上的鞋，何况其他的凡人呢？天主是至圣的、至尊的，为此犹太人对天主启示“雅威”（出3：14）圣名，从起初直到现在都从来不敢直呼其名，总是要千方 百计避嫌。为此我们就不难想到为何旧约里对“癞病”的人为何有那样严厉且繁琐的规定，而且往往是绝情绝义，让后人看了都有点“心寒”。今日第一篇圣经《出 谷纪》给我们述说的，就是如此记述。它一方面是让我们的看到当时犹太人是为防止传染性的疾病漫延而有的种种规定，另一方面更重要的强调上主是神圣崇高，一 般老百姓是不能接近的，他们的事务只能透过天主受傅者（君王、司祭及先知）替他们代劳，面对上主他们只能望而却步、敬而远之。因为“敬畏上主是智慧的开 端”（箴1：7）在选民世界是一条永远而响亮的真理。
亲爱的兄弟姐妹，今日的福音给你、我叙述的是一个癞病人来到我主耶稣面前，这需要多大的勇气 呢？一个患上癞病的人，就是自绝于人间：这样的人必须穿上撕破的衣服、还要披头散发、过路的人离他还远远，癞病人就要喊叫：“不洁净、不洁净！”，即这些 人要把自己和众人隔离，到荒无人烟的地方去自生自灭，因为他们是遭受“天谴”的一群（参申28:35）。癞病人最沉重的压力莫过于此，人拒绝，还可找一个 没有人的地方度日。若天主诅咒病痛里受苦者，哪里还有一块让他们生存的天和地呢？为此这位癞病人来到我主耶稣面前需要多大勇气和多大力量，身为旁人你和我 是没法想象的……。首先他要克服自己的心灵深处的感觉——自己是被天主咒诅的，还有世人嘀咕或斥责、鄙视的眼光、一听到他们的喊声别人就要逃之夭夭。当然 在这里最大的重担、也是最难的就是他们的心里那一个“死结”。但是，福音里那一个癞病人来到耶稣跟前，他为何有那么大的勇气、又是克服了多少障碍，我们无 从得知，因为那是天主与他之间的秘密，也不是语言文字能够说清道明的。不过，从这位癞病人的行动和祈祷词里，我们就可以发觉他的艰难和过人之处。当他见到 我主耶稣经过时，他就不顾一切，豁出去（关中方言：意为不顾一切，拼命）也要抓住这一线“希望”。或许这是他破天荒的一次，把向世人应该拉响：“不洁净！ 不洁净！” 警报关闭了，一下子就来遄(chuan)到了他跟前，而我主耶稣并没有象常人那样魂不附体，让他感到他的身上有一种神性的坚定和威严，或许生命的酸和苦使 他再没有一点力气承担了，朴通一下他就跪了下来。你和我对我主耶稣有那样谦卑吗？有那样的降服吗？他哀求说：“只要祢愿意，就能洁净我。”是的，他把自己 的希望完全寄托在我主耶稣身上，因为尘世间的阴冷和寒风，让他的心只有孤独和寂寞，世界这么大可为他好像没有一个落脚处。我主耶稣没有和这位可怜人划清界 线，反而主耶稣给他展现了人的新面貌：动了怜悯的心，他那慈祥且满有爱的眼神注视着那张受苦的脸，并伸手抚摸他，我想这位癞病人的面庞一定是“喜极而 泪”，这他哪里能梦想爱会有如此到位、如此彻底呢？他所说的话语：“我愿意，你洁净吧！”就如天上阴云雷电一样一并发出，先是我主耶稣话语在他的耳边猛然 回响，紧接着就象闪电一样耀眼，他身子癞病全没了！这是怎样的“惊喜”呢？这是怎样的“喜出往外”呢？从我主耶稣对他指示（耶稣立刻催他走）和吩咐（严厉 嘱咐警告他不要告诉任何人），我能想到一点这个圣迹对他那一股无比的“震撼”！
亲爱的兄弟姐妹，这就是今日对你、我每一个人生命的“福音”，也是对我们每一个身心“大喜 讯”！你、我要发现生命的“惊喜”吗？那就好好端详这位癞病患者吧！若你、我对这位癞病人苦和痛几时有了“同感”，你、我就会发现生命的力量和喜悦。你、 我会说这怎么可能呢？亲爱的兄弟姐妹，我们朝拜的天主要比太阳不知强烈多少亿万倍，祂是万物创造者——万物真源。你和我到“真光”（若1：9）面前，怎么 可能感觉到完美无缺呢？怎么可能自我感觉“良好”呢？当然，这里问的不是理智上承认“我罪、我罪”那么顺口就来，而是问你、我的心灵迟钝或是敏锐，即你、 我的灵魂上的感觉和嗅觉。试问你和我，怎么可能感觉不到身心的软弱给自己生命压力和难过呢？为此我还是要“打开窗子说亮话”：只有你和我有了这位癞病人的 身同感受，象他一样对我主耶稣哀求说： “主若祢愿意，就洁净我”，你、我才会“懂”我主耶稣的圣言，才会找着那一种“喜乐”，即我主耶稣对你、我所说的圆满无缺的“喜乐”（若15：11）。那 一刻是那被我主耶稣祝圣的一刻，我们是无功受禄，完全是由我主耶稣赏赐的，是祂的恩典、祂的作为。我主耶稣吸引着我们，祂夺去了你、我的心，使我们跟随着 他的脚步。在这里，我好像听听“懂”一点我主耶稣致问玛尔大说：“凡活着而信我的人，必永远不死。你信么？”（若11：26）所要世人明白的。我好似也明 白了一点，圣伯多禄为何能对我主耶稣吐出：“主啊，唯独祢有永生的话，我们去投奔谁呢？” （若6:68）那一句发自肺腑的归顺之言。
结语：
亲爱的兄弟姐妹，让我们象这一位癞病人一起向我我主耶稣呼求说：“你若愿意，就能洁净我”（谷 1：40）。从福音我们知道，他没有按耶稣对他的嘱咐和警告去保守“秘密”，相反的他按捺不住去宣扬。这不是你、我的“翻版”吗？以后的“圣伯多禄宗 徒”，不也是如此吗？几时我们获得了宽恕，而生活里你、我不也那样“堕落”吗？你、我的心思念虑，怎能完美无缺呢？这就是基督信仰最奇特之处：“不是我们 爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。”（若4:10）恳求我主耶稣的圣神擦亮你、我的“眼睛”，让我们从尊敬的“癞病人”身上 发现你和我自己的“身影”。人若是发现不了自己的“影子”，就只能完成“神业功课”而不会祈祷，因为他或她尝不到祈祷的“有滋有味”、尝不到祈祷的“甜 头”。让他们说心底话：自己的一切能算祈祷吗？让我们不要凭借自己的“聪明才智”过活，而象那一位可爱的癞病人一样向我主耶稣哀呼：“你若愿意，就能洁净 我”（谷1：40），阿们。
参阅：
1、《常年期第六主日——外表与内在》一文 香港 蔡惠民神父
2、《常年期第六主日——我愿意，你洁净了吧》奥地利薛恩博枢机 着 丁颖达教授译
3、《天主是爱》通谕 教宗本笃十六世
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