引言：
亲爱的兄弟姐妹，当你、我被烦难的现实折磨的七上八下时，当你、我的灵魂被“日常事务”摆布的没了新鲜感而总是老调重谈时，那就让我们像尼哥德睦看齐，求主把你、我的心像尼哥德睦一样拉向生命的更深之处吧！好让你、我的“心目”在注视我主耶稣那损伤不成人样的至圣尊容上能够发觉自己的“影子”（依52:14），以便十字架上我主耶稣救赎的之光能触到你、我的隐微，好让我们明白自己是藉着主耶稣救赎才在世界上“活着”：如今我们不为别的，而是一心与主耶稣相拥来进行这一场生命的赛程。今天是四旬期第五主日，我会以我主耶稣对你、我说：“我实实在告诉你们：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。”（若12:24）这一句圣言，呼求他的神开启我们的“心目”，以便在主耶稣里把握生命之道。
内容：
亲爱的兄弟姐妹，犹太人的逾越节快到了，这个节日对他们来说是一个充满紧张和期待的“日子”，因为他们相信期盼以久救主默西亚会在某一个逾越节出现，天主一定会满足亚巴郎的子孙对祂救援的渴慕。为此一到这个节日就会有各地朝圣者涌向耶路撒冷，当然其中也会少不了充满“好奇”外邦人，就如今日的福音的起因所提到几个希腊人，他们对主耶稣渴望之心在斐理伯和安德肋引见下得到了满全（1）。而就在这个机会，我主耶稣对他们，当然包括你和我这些世上的每一个人说：“人子要受光荣的时辰到了。我实实在在告诉你们：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。”（若12:23-24）在此我主耶稣对你、我这些“凡人”要启示什么生命的秘密呢？若是你、我留意的话，就可以发现那些好奇的人中间和结束时都不见了踪影，而这像是主的爱徒若望的独特而神妙记述之法，我主耶稣要藉此对你、我要表露如何的 “心声”呢？
亲爱的兄弟姐妹，我主耶稣对你、我说：“一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。”（若12:24），这是我主耶稣取自大自然的例子，解释祂的时刻一到来的意味。除非一粒麦子在田里死了，不然就只有一粒麦子，不会在梗上结满麦穗。我主耶稣要你、我这样的话去领会什么呢？这在说因你、我这些世人罪过的“拖累”祂不得不去受苦受难，人罪过的重担需要祂如此被举起，以便你、我的心藉着祂的逾越而终能跳出生命的泥潭。一粒麦子，好像就明白 “麦子不死空自留，麦子死去百倍收” 如此高深生命之道，为此高贵的人难道就不能也领悟一点吗？一次有一个人对我说：“世界上，谁亲近主耶稣，谁就会有苦难。”我不知问的人处境怎样的，问我的人或许知道，我尝过苦头的一点“甜头”，就对我说了自己的窘迫。我不知如何解答别人的疑问，只是说：“四旬期就是你、我与圣母玛利亚和圣若望一起瞻仰十字架上的我主耶稣基督时期（2），而去懂“苦难”实际上是我们人与天主更加亲近、更加相爱一个的台阶，而非别的。人活着就要恳求祂的神把我们从世间的辛苦中拽起来，使自己的心在主耶稣提携中能爬上“高山”，好使我们拥有：祂洁净我们身心污染的时刻；同时也有你、我的灵魂就有得蒙祂滋养的时光（即祈祷、圣事等等，我主耶稣对人这两方面的恩赐，好像是同时进行，我也说不太清楚，只有那些经验过的人才能领会到我说什么），以便我们容光焕发投身于山下的生活。” 他说：“那样活着，为人就太累了” 他如此说，让我的心顿时有一点纳闷，不过我给问的人说：“爱里就没有烦难，爱里就没有辛苦。因为人一旦进入到爱里，就会有幸福和喜悦的涌现，常常会让人激动不已，有时会让人感激涕零。为此含辛茹苦也不能消减爱的光辉，对你、我心神激励和鼓舞！”我知道自己不是说在“大话”，只是觉得自己不得不激励别人，尤其是我的同道。虽然我深知自己并不“轻快”，仍要不断的拼搏以消弱“黑暗”对自己身心的“重压”。不过，我就是坚信祂对你、我做了如此预许：“我实实在在告诉你们：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。” （若12:24），而这样圣言时常在我的耳边想起。
亲爱的兄弟姐妹，我主耶稣曾对我们说到祂跟前去不仅是获得生命，而且是要获得一个更丰富的生命（若10：10）。那生命绝不是你、我能触摸、会老化的血肉那一点点，应该是一个不同于你、我所触摸的现实。那会是是什么呢？就如天主的仆人我们敬爱的教宗给我们所描述的：“生命的真正意思不是什么我们自身内或出自我们的事物，它是一种关系（relationship）。生命的全部是与那生命之源的关系。假如我们与那不会死亡的，是生命和爱的本身建立关系，那么我们有生命。于是我们‘活着’。”(3)为此生命的本质就是个体的生命与与生命之源——我主天主结缘、拉上关系，那时我们才算“活着”，而不是“出气”。因为我们藉着我主耶稣基督救援进入这一个新天新地。如今我主耶稣说麦子这个轻松的比喻，或许祂在期盼你和我心能醒悟，让你和我能感觉到我们世人罪恶的深重，祂必须替你、我背负如此重担，经受痛苦和患难，以致死亡，以此好给我们这些该死的“人”注入生命的活力，从而让接触祂、信仰祂、归依祂的人焕发生机。当然，我们知道一粒麦子落在地里，就有碎了、烂了的辛苦，不过为它幸福的是它的不知、不觉，可为人就不一样了。就如我主耶稣祂说自己的时刻到了，也说自己心神烦乱，天主透过希伯来书的作者的口给我们描述说“当他还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪，向那能救他脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因他的虔敬而获得了俯允。”（希5:7）对耶稣“受苦”形象如此动人的描述，让我们感到更逼真、更亲切，好像他为你、我的罪背负的、经受的，让我们眼前浮现一样，使我们能感觉到祂为你、我得救所承受苦和痛，但是就是如此苦痛才把你、我人类的救赎彻底实现。十字架上我主耶稣的爱已穿透了世上每一个人生命的深处，而这不就是耶肋米亚先知，在神视中所见的“新盟约”吗？耶肋米亚，在上主天主鼓舞他、激励他在难以负荷苦难前、代自己对顽劣的世人，再次呐喊说：“我要将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上；我要作他们的天主，他们要作我的人民。那时，谁也不再教训自己的近人或弟兄说：“你们该认识上主”，因为不论大小，人人都必认识我──上主的断语──因为我要宽恕他们的过犯，不再记忆他们的罪恶。” （耶31:33-34）从他的经历的，他或许深深发觉到靠人自己方法，并不能根除罪恶在人生命的侵蚀，除非天主要亲自动手，与每一个人的灵魂缔结爱的盟约，否则人是没有“出路”。
结语：
亲爱的兄弟姐妹，我主耶稣对你、我说：“我实实告诉你们：一粒麦子非经落地而死，只是一粒；死了以后有丰盈的收获。”祂在激励我们，要为爱而牺牲、为爱而受苦，致死肉身的贪欲，而完全做一个顺服天主旨意的人，把短暂人生化为不朽的旅程，因为现世的人生已在我主耶稣爱的普照下、渗透下开始了永恒的旅程。或许这也是若望借此神妙之笔就是表露我主耶稣爱人，他的爱遮盖了人，以至见不到人影，就如祂藉自己圣仆保禄的口对你、我说：“天主没有拣定我们为泄怒，而是借我们的主耶稣基督为获得拯救，为我们死了，为叫我们不论醒寤或睡眠，都同衪一起生活。”（得前5：9-10），好使你、我的柔弱成为祂在世界的光（玛5:14），阿们。
参阅：
1、《四旬期第五主日——麦子生而复生》 薛恩博枢机 着 丁颖达教授 译
2、《2007年四旬期文告》
3、《在希望中得救SPE SALVI》27＃ |
