引言：
亲爱的兄弟姐妹，我们的教宗由越南殉道圣人保禄·乐宝庭（Le-Bao-Tinh＋1857）谈到痛苦的意义，有这样一个能使每一位靠近主耶稣的人感激涕零的结语：“基督曾下降‘阴府’并在那边与被抛弃的人同在，改变他们的黑暗为光明。痛苦和刑罚仍是可怕的而且几乎无法忍受。可是希望之星已经升起，心的支柱停靠天主座前。恶不仅在人内松绑，光明也已胜出：痛苦，虽仍是痛苦，却成了赞扬的歌颂。”这就是上个主日我主耶稣对斐理伯发问：“我们从那里买饼给这些人吃呢？”（若6:5）的深意，转到你、我生命里，就是说当我主耶稣把困难、苦痛给予你、我时，祂希冀你、我的就是仰瞻十字架上的祂，好使你、我的生命在祂的提携、救援中成为一首的凯旋之歌，好让世界从你、我的卑微、柔弱里看见天主的荣光。今天是常年期第十八主日，我会以“你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌。”（若6:27）圣言，恳求祂的圣神复兴我们，好使你、我世界的时光，成为天主的见证。（1）
内容：
亲爱的兄弟姐妹，天主拣选我们，你、我的得救就能“一锤定音”吗？天主的赏赐你、我，就能表明弱智、愚昧及贪婪的遗毒在你和我的身心销声匿迹吗？你、我再不用辛辛苦苦为爱而战、为真而斗吗？若你、我有如此愚蠢的的想法，今日的天主圣言对此会是致命一击。第一篇圣经《出谷纪》记述：被天主从埃及地救出以色列人，他们在旷野抱怨天主的仆人——梅瑟和亚郎，天主听见了人民的怨声四起，他们竟以虚伪的言词给埃及生不如死的奴隶生活增色，以如此的方式来加大对天主仆人——梅瑟、亚郎的压力。天主怜悯了自己的仆人，对他们施行援助，由天上给以色列人降下玛纳和鹌鹑。可见天主的拣选、天主的拯救并不是说把弱点从人的身心取消，这也是今日福音里给我们世人发出“你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌。” （若6:27）话语的起因，而这一具有生命的圣言可以说是你、我人生行进中的钥匙，恳求圣神使天主圣言渗透你、我的生命。
亲爱的兄弟姐妹，今日的福音是五饼二鱼奇迹后，他在水面上行走，登上门徒们的船，并同他们一起到达海的对岸的葛法翁。那些见到奇迹的群众，发现耶稣不见，就去葛法翁找他。他们一见我主耶稣就问：“老师，你几时到了这里呢？”。你、我听到这样的问话，或许不能马上明白别人的“用意”，还意为人家有什么“好心”或“善意”。可对我主耶稣就完全不同，因为他洞悉人心中一切隐秘，为此你、我听到他那毫不遮掩的说话：“我实实在在告诉你们:你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了。”这一圣言对人包含谴责和训斥的味道，谴责是我们人常领受了天主的恩宠、天主的赏赐之后，通常不会马上觉悟祂的赏赐对自己的意味，就如五饼二鱼饱裕的群众一样，他们吃饱后还意为天主的赏赐就是使人吃饱喝好，而没有领会到别的。实际上，天主给予你、我恩宠不是那一回事，一旦天主的赏赐临于你、我的身上，就是在指示更大、更远、更深的领域是在祂哪里。天主的富裕不是你、我尝到那一点儿，为此切忌不要停留在所得恩宠之上、不应当原地踏步踏，而要由此不断奋发向上。祂的赏赐你、我的远比所想的更大，也就是要你、我从祂身上吸取无限的能量，好在世界打赢这一场生命的硬仗。若你、我仍停留在自己吃饱喝好的层次，而不响应他的召唤、指示，朝着天主为你、我预备预备更大的奋勇前进，这是降低我们的尊贵，也是辜负天主的圣宠。若让这样低劣的想法俘虏我们、占据我们的生命，无疑会是一种灾难。因为那样一来，人身上的一切都会“变形”，什么都会堕为谋取私利的工具。群众懒得寻思，只为求食寻找耶稣，为此我主耶稣训斥之语后，紧接着就对他们说：“你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌。” （若6:27）（2）正如天主的仆人，我们的教宗给我们解说：我主耶稣要开启人的生命视野，不要人只限于饮食、穿着及工作日常挂虑上，而要追寻并接纳永不消逝的食粮，进入自己的生命里那才是紧要的事，也就是要让人性的一切面向天主自我开放，而不要封闭。即使在问题丛生的日子，我们都不应屈服日常事务，也要发展与主的关系，好使祂渗透你、我整个的生命。我主耶稣来，不是要带给我们什么东西，而是要把自己赐予我们，要进入你、我的生命，滋养我们的灵魂。祂才是从天降下真正食粮，而这并不是我们能够做什么赚取的，祂需要我们的就是信仰、悔改及接纳，而这样就建立天主与你、我的联系。（3）从此，永生由现世开始，只要真诚，你、我随时感受到那一种由上而来的欢欣、鼓舞，觉察瞬间等于永恒那一种徜徉及心喜；而“死亡”只是你、我的“回家”，是你、我内心渴望以久的圆满实现，而这就好象牝鹿渴慕溪水（咏42:2）。这也是我主耶稣降生成人、居我人间的目的，就是恢复人类起初乐园里天主与人同在的幸福、欢欣，从而让你、我流徙之地转变为一种征程、即向着“流奶流蜜”的福地——新天新地挺进。
亲爱的兄弟姐妹，我主耶稣今日的此时此刻也对你、我说：“你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌。” （若6:27）若你、我不能从天主恩宠、天主的赏赐中细察到这一关键点，就不能理解信仰的真谛、生命的精神，而这是那些找寻主耶稣的人致命的弱点。你、我的生活是不是也重现这一幅“不争气”的图景呢？若这样的话，我们的生命怎能经得起大风大浪起伏和颠簸呢？在混浊的大海上，怎能不晃来晃去，随风飘荡呢？在污浊世界，怎能不迷乱、不恍惚呢？在艰难里，又怎能会有处变不惊的智慧和坚忍呢？在困苦里，又怎能指望自己的心具备应有的担当和坚贞呢？这也是为何天主藉自己的仆人圣保禄使徒对我们的劝戒：“在主内苦劝你们，生活不要再像外邦人，顺随自己的虚妄思念而生活。”（弗4:17）不是有人给我们的“家”——天主的教会，总想“填盐加加醋”吗？还美名其曰、堂而皇之以“适应”来颠三倒四、混淆是非吗？实际上，我们并不缺少什么，唯一缺少就是对我主耶稣那流血之爱的虔敬。若你、我的灵魂被主耶稣的爱吸引，生命就是富裕的充盈、也有亮度、有色彩，我们的生命当然会涌现“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”风骨。相反的，若你、我与主耶稣的爱不牢固，富贵会让你、我迷乱；而贫乏，会使你、我屈膝；面对权势，没了刚毅，只有投其所好折萎缩和变节，而让你、我的“家”——天主的教会失去纯真和完整。若我们对主耶稣的爱牢固，缺乏，不是一种拦阻，而是一种奋斗的鼓舞。若你、我与主耶稣的爱强劲，困苦也是你、我在天主面前一种欢唱。为此，我们要脱去旧人、穿上新人，就是说让我们的生活渗入天主气息，让天主的气息穿透你、我的所有，也就是天主圣仆人保禄宗徒对我们说：“穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人。”（弗4:24）
结语：
亲爱的兄弟姐妹，我主耶稣此时此刻也对你、我说：“你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌。” （若6:27）恳求主的神使天主的爱、十字架的爱渗透我们的生活，让爱和真理胜过你、我对物质的需求，而一心降服于天主旨意，好让天主的旨意奉行在人间，使祂至圣至尊的圣名受到显扬和赞美，阿们。
参阅：
1、 《在希望中得救SPE SALVI》通谕37＃
2、 《常年期第十八主日：属灵生活的保障》香港吴智勋神父
《爱的食粮》（奥）薜恩博枢机主教 丁丁颖达教授 译
3、 《教宗三钟经讲话讯息：主耶稣要求我们超越物质挂虑》2012-8-5 梵蒂冈电台 |
