主内亲爱的弟兄姊妹：
“这是上主所安排的一天，我们应该为此鼓舞喜欢。”（咏一一八24）愿复活的主基督赐给您们平安与喜乐！
今年复活节守夜礼令我们倍感高兴，因为将有三千五百位候洗者领受入门圣事，加入我们天主教香港教区大家庭。这固然是天主的恩赐，也是大家共同努力福传的成果；谨致衷心谢忱。我热切期待五旬节主日，与新领洗的弟兄姊妹一起在主教座堂举行感恩圣祭，共谢主恩。
虽然我们的福传成果取得了进步，但切不可自满，仍须在教友年力求进步。梵二《教会宪章》第四章，特别指出“教友……就是在神职人员及教会所规定的修会人员以外的所有基督信徒；也就是说，教友以圣洗圣事和基督结为一体，成了天主的子民，以其自有的方式，分沾基督的司祭、先知及王道的职务，在个人份内，执行整个基督子民在教会内与在世界上的使命。”（31号）这正好是教友年中，普世教会给予我们新旧教友要继续努力的大方向。换言之，它鼓励我们不但要推进福传的数量，也要加强福传的素质。究竟怎样才能有效去达成质量并重的福传？答案是：“参加信仰小团体”。梵二以后，很多教友组织如雨后春笋般兴起，它们的目标及使命都是：帮助自己及他人加深与天主的关系，体验基督的临在；建设互相支持的信仰小团体；有计划地培育委身的基督徒；透过各种事工，发挥热爱教会、服务社会的精神；以言以行，传扬福音。
二ＯＯ二年的《教区会议文献》第一组，详述“教友培育与职务”，建议每位教友要养成每日读经和祈祷的习惯，鼓励每位教友，尤其是新教友，加入信仰小团体，俾能延续慕道过程中的经验和成长，深化信仰生活。
事实上，关于参加信仰小团体，胡枢机早于一九八九年《迈向光辉的十年》牧函中已大力倡行，又于一九九五年中期报告及计划书（即《传扬福音，拓展天国》牧函）中，基于过去的经验，对信仰小团体的一些基本观念，作出进一步的澄清，内容如下：
（一） 牧函指出，信仰小团体可以“不同的内涵和形式”出现，意即可以是善会、基基团、教友邻社小组等。但作为信仰小团体，它们应具备以下条件：
1.“信仰成熟及服务他人”
2.“以基督为中心”，“以圣言、圣事、祈祷为滋养”，“以福传为使命”
3. 有“团体生活和基层的特质”。
（二） 牧函说要有“团体生活”，强调的是：要有团体的精神及氛围，必须享有内在的联系、动力和共同目标，同时亦与整个堂区、教区及普世教会，保持共融，互相丰富。
（三） 说信仰小团体应有“基层的特质”，主要有两个意思：
1. 信仰小团体是堂区架构之下、教会存在的最基本单位；
2. 信仰小团体主要是由教友组成的团体，具有自动自发的能力，晓得自强自立，以福传为使命，活出信仰，见证信仰。
（四） 发展信仰小团体，可为堂区建立一个完善的联络网，尤其是能为全体教友提供一个“在信仰中成长”、“为福音服务”的有效培育工具，有助教会进入一个新的存在模式。
（五） 堂区发展信仰小团体，可使整体堂区成为信仰团体，以福传为使命，发挥内在信仰动力，在社区环境中作证。
基督徒的生活本该是一种团体生活。一位基督徒无论灵修如何高超，或服务堂区如何活跃，也难免有冷淡、消沉或疑惑的时刻。这时，他就必须与其他信友一起祈祷，一起读经，彼此扶持劝勉，分担忧患。这好比一块燃烧着的炭，很容易熄灭，但把这块炭放进火炉中，与其他燃烧着的炭连结一起，便不易熄灭。因此，我衷心鼓励大家，无论新旧教友，都设法加入信仰小团体。
为了能有效推广信仰小团体，经咨询司铎议会及教区牧民议会的意见后，我今正式宣布把“教友年”延长一年，至明年十二月三十一日结束。我深盼在这未来一年半的期间，大家能上下同心，努力落实上述教区会议及胡枢机牧函的指引。愿圣神继续带领我们，使我们的教区在皈依人数上不断增长，在信仰上日趋成熟！
＋汤汉
香港教区主教
二Ｏ一一年苦难主日 |
