致教区神职弟兄、度奉献生活的修士、修女及全体教友
主内亲爱的神职弟兄，修士修女及各位教友：
我在保定教区主教府，向你们致以亲切的问候。自教宗任命我为保定教区助理主教，全权治理保定教区以来，首次怀着感恩的心情向各位发出此牧涵。
圣父—教宗本笃十六世于2011年10月11日，在罗马宗座发布文告——《信德之门》，并宣布2012年10月11日到2013年11月24日耶稣基督君王节结束期间为普世教会的信德年，此乃圣神光照之举措，极适合当今的时代。
在教宗的文告中，一再阐释信仰引导人进入与天主共融的生命之中，天主愿意借着圣神的恩惠，将那些相信他的人，由罪恶导致的死亡中带领人类进入永生，以作为我们信仰主耶稣而带来的胜利果实。耶稣基督因着祂的死亡和复活，在神圣奥迹中拯救了这个世界，而天主圣神又在两千多年的历史中指引着教会。
信理部在教宗本笃十六的领导下，对整个教会做出了信德年牧灵指引，目的在帮助信友通过真正的信仰见证，促进我们与基督耶稣的相遇，并增强对这真实信仰内容的更深层的认识，强调我们要在教会中继续不断的发现信仰，并帮助人加强与教会大家庭的组织、机构的共融与合一。
教宗本笃十六世将于2012年10月11日在罗马举行隆重礼仪，以开启信德年之序幕，并在此机会上纪念梵蒂冈第二届大公会议胜利召开五十周年，更鼓励教友们在能力所及的情况下到梵蒂冈朝圣，以表达教会的共融，进而宣认对圣父、圣子、及圣神的信仰，再邀请全体信友要以极大热情走向圣母玛利亚，以孝爱之情爱她，在信德上仿效她，因她是所有信者的信德楷模。信理部的牧灵指引更叮嘱教友们深刻了解梵二文献，领会其精神，在天主圣神的助佑下，进行大公合一运动，促进“所有基督徒的合一”。
作为与罗马圣座共融的保定教区助理主教，对圣父的号召有责任和义务做出相应的行动，来回应圣座的号召。在我们教区内开展信德年的各项活动。
第一、10月11日我将在主教府带领神职弟兄及众教友宣认对复活的主耶稣的信仰。
第二、传信部给保定教区的文件（03049/08）中告诉众人，“苏志民主教、安树新主教是保定教区合法主教，你们无一例外的有责任承认，并在精神和物质上以全部能力支持他们”。 我渴望而又渴望我们能在心灵上、在圣神内共融，这为教区的未来是大有益处的。所以，我也邀请教区的所有神职弟兄，以你们的虔诚的礼仪生活见证各自的信仰，完全按照教会礼仪宪章及教会规定规范司铎举行教会礼仪时欠缺表现；强调推动司铎们每次举行弥撒或其它圣事礼仪时，要按教会规范执行自己的职责，每天要怀着热忱，以感恩祭作为我们生活的动力与泉源。正如教宗在《爱德的圣事》一文中所讲：“即使现场没有信友，也要每天庄敬的举行弥撒圣祭”。请让我们一同深自反省、重新学习《司铎的职务与生活法令》，切记保禄宗徒的话：“恳求你们，务要与你们所受的宠召相称”。
第三、我在这里也和圣父一同呼吁，提醒教友们梵二精神的重要，新编《天主教教理》的适用性和重要性，盼望教友们学习和掌握梵二的精神遗产。我们知道，现有的《天主教教理》是前教宗若望·保禄二世组织安排，为传扬梵二精神，并为适应新时代而重新编篡的《教理》，一如信理部“引言与指引”告诉我们的，这部新《教理》是在与天主教会全体主教的合作中完成的，一方面采取了过去的传统：顺序为A、信，B、以圣事为主的神圣礼仪，C、以诫命为起点的基督徒操行，D、最后是基督徒的祈祷。而且现有的《天主教教理》内容以“新”的方式予以表达，符合我们这个时代的需求。信理部的文件更强调了这部教理“为促进教会的共融是一个有效而可信的工具，为教导信仰更是稳固的准则”。
第四、在信德年中，我希望教区内的众弟兄姐妹和我一起，在信德光照下领受忏悔圣事，恳切祈求天主宽恕我们每个人在过去的时间里相反信德的所有罪过及缺失，特别在四旬期。
第五、我邀请教友们，挤出时间阅读并反思《信德之门》宗座文告，我将为大家准备足够的文本，供大家取阅，当然也希望有电脑、懂网络的教友上网查看，我们要借此机会利用高科技为福音信仰作证。教友们在这信德年内要有意识，主动并充满成效的参与每天的圣事，天主子民们的聚会——弥撒大祭，以自己的见证，成为天主降福人类，特别是中国的见证。
第六、让我们一起重视家庭，家庭乃社会的基本单位，更是人类的最初的校园，父母亲是子女们最主要和最首要的老师。在我们信仰天主的家庭中，更是传递信仰的首要场所。为此，我们教区的所有教友家庭成员要在信德年中，以《天主教教理》及《信仰之门》宗座文告为蓝本，加强要理学习以及重新审视教会的训导，重新宣认和认识天主，并向下一代传递这唯一真实、宝贵的信仰。在这里，我也呼吁家庭中的父母们，一方面要常记起，举行婚配圣事时所发的誓愿，相夫教子，相亲相爱，更爱天主赏赐给你们的每个子女，不可以随从世俗，动不动就妄言离婚，希望那些婚姻中出现危机的教友夫妻，要热心祈祷，天主会助佑你们的。再者，父母们在孩子幼小时就要培养他们的奉献、牺牲精神；年长的孩子们如果有志度独身或修道生活的意愿，你们作父母的也要大方，慷慨的把他们还给天主，因为圣神会扶助我们，祂洞悉人心，祂会为我们代祷，并赐福我们 ，请夫妇们、父母们“不要害怕”，圣经中不是多次告诉我们吗？
第七、在此我也向青年们说句话，“不要害怕”天主自有安排，你若觉得冥冥中天主在召叫你，跟随上主的声音吧！盼望你们这一代中走出更多的圣召来，玛窦福音二十章六节：“你们为什么站在这里闲着呢？你们到我的葡萄园里去工作吧，我会按正义给你们应得的”。
第八、对于度奉献生活的修士修女们，特别是教区的两个女修会的成员们，你们也要根据本修会所特有的神恩，并学习《修会生活革新法令》。在信德年内，努力更新对主耶稣的依附，致力新福传，忠于圣父教宗，忠于健全的道理，以慷慨和创意，以你们独有的方式，寻找更好的途径，做出信德的见证，服务教会，服务大众，借你们特有的方式，将耶稣的救赎喜讯告诉所有与你们接触的人。
第九、各位亲爱的教友，让我们在此重温《天主教教理》386号：“信德是一个超性的德行，凭着信德我们相信天主，相信祂启示给我们的一切，和教会提出的当信的道理，因为天主自己就是真理，因此凡有信德的人都寻求并执行天主的旨意，因为信德借爱德行事”。请大家记住马尔谷福音中的话：“信而受洗的，必要得救；但不信的，必被判罪”。
第十、神父和修女深刻反省自己的奉献生活，早期来中国的传教士孟高维诺，范礼安、罗明坚、方济各.沙勿略、利玛窦、汤若望、雷鸣远……。他们与我们非亲非故、素不相识，没有受过我们的恩，没有享过我们的福，然而他们却毅然决然的离开自己的故乡、踏上了这一片陌生的土地，将自己的生命献给了这个与他们没有任何关系的国度。他们甘愿以我们的国家为自己的国家，以我们的民族为自己的民族，踏着雪、流着泪、迎着风、淌着血，默默耕耘，无怨无悔。他们日夜为中国祈祷，为中国哭泣、愿为中国而生、为中国而死，磨难和挫折没有使他们灰心，迫害与凌辱没有使他们丧志，反而使他们爱得更深、爱得更切。他们用自己的血和泪参与了中华民族的救恩史。
当福音的使者方济各.沙勿略来到中国的上川岛时，他唯一的心愿，就是来中国传福音，他深爱这一片土地、深爱这一个民族。他是多么愿意能够为我们民族的得救献上自己的生命，尽管困难重重，都没能动摇他宣教的伟大信心。我们当效法他们的精神，步武他们的足迹，立志踏遍千山万水，海角天涯将福音广传。
最后，我就以信德年牧灵指引中的话结束这封函件：在历史中的今天，我们每个笃信天主信仰的人，“应该热衷领悟时代的记号，信仰使我们每个人致力于在世界上成为复活的主临在的标记”因为耶稣基督，人类的救主，普世君王，是“我们信德的创始者和完成者”。（希·十二，五）
愿：中华圣母、东闾之后，保佑我保定教区
所有天主子民顺利、安康、满渥主恩！
保定教区主教 +安树新
2012年10月1日 小德兰传教主保日于保定
|
