亲爱的基督内的教区司铎兄弟们，亲爱的本教区的全体主内兄弟姐妹们，愿主基督的正义、仁爱与平安常与你们同在！
当我决定要向你们写这封迟到的牧函时，我的心中是百感交集的。身为教区的主教，面对如今到处被强拆圣堂十字架的风波，面对许多神父、教友欲哭无泪的悲痛，面对许多主内可爱的兄弟姐妹们在心灵上，在宗教感情上所受到的打击与伤害；特别是面对一些教友因此而引起的信仰上的困惑、徘徊。作为你们的牧人，我为自己没能及时地鼓励你们，安慰你们，坚定你们的信德，而感到深深的愧疚。请你们原谅我这个年迈而不称职的主教吧！说实在的，虽然年迈的我曾经历过比这还要更严厉更凶猛的风波，但我仍然为这段时间的强拆运动而惊愕、困惑与不解。因为我认为到了国家改革开放已过了三十多个年头的今天，到了早已与国际社会接轨的今天，像这样类似文革之举的运动，本来是不应该发生，也是不可能会发生的。可是这场无比伤害我们基督徒宗教感情的运动却还是发生了，而且愈演愈烈！我沉默着，也一直忍耐着，因为我相信正如某些人所说的，这场运动之风很快会吹过去的。我也坚信这场以“三改一拆”的名义开展的专项治理已沦为错误的、非正义的运动。因为由拆违到不少并不违章的也拆，而且专门针对我们基督徒信仰最神圣的外在标志——十字架，这已很明显是将我们的信仰，我们的宗教与政府置于对立面，而且已经造成了紧张的态势与流血事件的频繁发生。这种做法已经严重破坏了政教和谐，进而导致社会的不安定；国家会允许让这种做法继续下去吗？所以，我默默地关注着，也满心地期待着。我期待着来自政府公正的声音，我期待着尽快停止拆除十字架的英明决策。可是，我不能不遗憾，也不能不悲伤，因为时至今日，强拆运动仍在继续，而且被执行者变本加厉地推行着，大有一发不可收拾之势。
各位工作在牧灵第一线的，特别是深受这次强拆风波之伤害的我可爱的司铎兄弟们，各位为主的圣殿，为我们荣耀的十字架受到侵犯，受到凌辱而悲愤的教友们，此时此刻，我们最需要做的是什么？是以怨恨对抗不义吗？是以暴力对抗强权吗？或者是以悲观、失望的心态来逃避信仰的挑战吗？更或者是以可耻的妥协与苟安来出卖十字架及信仰的尊严吗？都不是！也不应该是！因为我们是基督徒！真正的基督徒是有自己的精神品质的。特别是在受欺凌、受压迫的境况下，那样的精神品质更应该彰显出来。这精神品质就是：祈祷与爱！这是我们的主，我们伟大的导师耶稣基督从他苦难的十字架上教给我们的。他一直在苦难中祈祷。在祈祷中，他学会了顺服天父的旨意；在祈祷中，他拒绝了暴力抵抗的诱惑；在祈祷中，他学会了包容和宽恕；在祈祷中，他把自己所遭受的极不公正的遭遇，交托给了公正的天主。正如圣经所告诉我们的：“当他还在血肉之身时，以大声的哀号和眼泪，向那能救他脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因他的虔敬而获得了俯允。他虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从他的人，成了永远救恩的根源。”（希5：7-9）祈祷带给了十架上的主耶稣强大的信心与爱的能力。“父啊！宽恕他们吧！因为他们不知道自己做的是什么。”（路23：34）“父啊！我把我的灵魂交托在你的手中。”（路23：46）这就是因着祈祷在十字架这生命树上所结出的宽恕与爱的果实。在那些不明白信仰真谛的无神者看来，耶稣是失败了，而且败得很悲惨；可是信仰战胜了仇恨，也以爱最终战胜了死亡。就是在充满痛苦奥秘的十字架上，他把祈祷与宽恕之爱的生命通传给了我们，通传给了所有真正信仰他，属于他的信徒们。保禄宗徒深深地领悟了这奥秘，所以他以无比感恩和无比自豪的口气这样说：“谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？ 正如经上所载：‘为了你，我们整日被置于死地，人将我们视作待宰的群羊。’ 然而，靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜，因为我深信：无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者， 是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。 ”（罗8：35-39）所以，亲爱的弟兄姐妹们，面对如今的困境，面对我们所遭遇的不公正的对待。我们应该以真正基督徒的良知，勇敢和坚定来持守我们的信仰，维护我们的权利，捍卫我们
的尊严的同时；我也以一个牧者的身份，诚恳地劝勉大家：让我们在一切痛苦委屈与悲愤之中，先向全能、仁慈而又公义的天主献上我们的祈祷。让我们同心合意地为基督的教会目前所遭受的打击而祈祷，也让我们为那些逼迫我们，伤害、打击我们的人祈祷！我们相信祈祷的力量和效果，因为我们相信天主是公义的，又是深爱教会的。同时，透过真诚的祈祷，也会让我们学会更深刻地反思：为什么我们的教会在目前会遭遇这不幸？天主要借所发生的这一切告诉我们什么信息？特别是对我们在本土，在中国的教会将来的使命、自身的定位、自身的建设与完善，关于“凯撒与天主”之关系的进一步厘定；以及关于福传中的文化与社会层面的深入与拓展等等的神学思考、牧灵与社会服务思考。就如当年天主也借外邦人的手打击了自己的选民一样，目的是为了教训自己的选民，让他们更好地反思自己的信仰以及对信仰的表达方式和与天主的关系。亲爱的弟兄姐妹们：让我们以属神的领悟来领悟天主通过圣保禄宗徒所传给我们的这句圣言吧：“天主使一切协助那些爱他的人，就是按他的旨意蒙召的人，获得益处。”
（罗8：28）最后，我也愿意效法我的已故前任主教和老教区长，把目前困境中的教会全心托付给圣母玛利亚代祷。祈求无玷童贞荣福玛利亚以她有力的代祷为我们的教区祈祷，也为浙江特别在温州受到逼迫和伤害的所有的教会祈祷。因为，在十字架上受苦的耶稣基督，也这样邀请我们把目光转向站在十字架旁，在心灵上与主一起受苦的圣母：“看！你的母亲！”（若19：27）因为只有耶稣真正了解这位母亲的伟大，这个母亲在整个救赎工程中的角色和地位；也只有身为天主子同时又身为人子的耶稣真正理解：这位母亲不单是为了自己的儿子而站着，更是为了基督的奥体——教会而站着。有这样一位坚强，充满信德的母亲站在我们旁边，在教会困苦的时候为我们祈祷，给我们助祷，与我们同祷，我们还怕什么呢？所以，让我们效法我们的主，勇敢地背起十字架去走这充满荆棘的苦路。让我们在这涕泣之谷，也向圣母发出求援的悲呼吧！在此，让我以牧者的身份号召全教区，并要求大家为目前教会的困难每天念一串玫瑰经，每周五拜一次苦路。在受冲击严重的堂区或堂口由神父或堂长带领大家作集体的祈祷。我们要以祈祷维护信仰的尊严，我们要以祈祷来坚定我们的心志，我们要以祈祷来战胜自己的软弱与妥协；我们更要以信心的祈祷，求主感化那些逼迫我们的人。作为你们的牧人，我每天都会更加投入地为教区目前的困境，特别为工作在牧灵第一线的司铎弟兄，及协助他们的教友们祈祷，相信你们一定会以属天的智慧来机警如蛇地应付目前的困境。至于如何灵活应对，以保障教会的更大权益，则有视于每个堂区或堂口的实际情况。
让我们在祈祷中抗争，也在祈祷中含忍并宽恕吧！我们相信，发自内心真诚的祈祷，一定会使我们得胜。因为“义人一呼号，上主立即俯允，拯救他们出离一切的苦辛。 上主亲近心灵破碎的人，他必救助精神痛苦的人。”（咏34：18-19）
恳求全能仁慈的天主，赐给我们属神的智慧与平安！
关心与爱护你们的牧人
主的仆人──朱维方
2014年7月30日
强烈呼吁停止强拆教堂十字架的运动
温州教区司祭团的公开信
强烈呼吁停止强拆教堂十字架的运动近来在我们浙江省展开的所谓“三改一拆”运动，挂着专项治理的名头，无视法律正常程序，不顾广大信教群众的心理感受。向天主教与基督新教的各个教堂，大肆开刀。这种作法简直是重演文革的悲剧与丑剧。诚然，在浙江省确实有一些圣堂在新建或复建的过程中建筑面积有超标。可是，超标的主要原因并不在教会身上。作为社会的合法团体，我们也非常希望通过正式的渠道和法定的程序建设自己所需要的规模。可是...近来在我们浙江省展开的所谓“三改一拆”运动，挂着专项治理的名头，无视法律正常程序，不顾广大信教群众的心理感受。向天主教与基督新教的各个教堂，大肆开刀。这种作法简直是重演文革的悲剧与丑剧。诚然，在浙江省确实有一些圣堂在新建或复建的过程中建筑面积有超标。可是，超标的主要原因并不在教会身上。作为社会的合法团体，我们也非常希望通过正式的渠道和法定的程序建设自己所需要的规模。可是，好多次我们的合理要求得不到满足。相关部门对教堂的建设大多是不那么支持的、被动的、外松内紧的。对这一点，我们这些“二等公民”早已心知肚明，逆来顺受了。故此，对于超建的这些教堂，如果强行拆除，更会失去许多民心。因为教堂的建筑经费大多来自信友的奉献，而这些信友又是善良、吃苦、勤劳的好公民。他们是积极投身于浙江经济建设的群体。一旦他们对政府失去信任与好感，就会连带着削减了创业与建设的热情。本来我们就认为对教堂一类的违章大可不必强拆，实在可以用其他的方式来妥善解决，不需要如此兴师动众，大动干戈。应该按照中央1982年第19号文件精神：“当然，已经建成的，也不要拆毁，遗留问题应同信教群众和宗教界人士充分协商，根据实际情况妥善解决。”可是，让我们更想不到的是，这所谓的拆违运动，又进一步演变成专拆教堂十字架的运动。不管有没有违章，只要看不顺眼，或者在所谓上面领导圈定的必拆名额之内，或者为了完成上面交待的拆除指标，就不惜一切代价，不计一切后果，甚至不惜动用大量的警力，如临大敌似的进行强拆。就这样，我们所有爱国的，本来拥护政府的善良基督徒们的心都被严重的伤害了。特别是当我们看到我们心中那么神圣、庄严，作为我们所有基督徒信仰标记的十字架，一个个被强行拆下来时，我们的宗教感情被严重伤害了！
当今时代整个社会都在致力于和谐的创建，强拆教堂实在是倒行逆施，给社会凭添不必要的混乱因素。浙江省的某些领导们非但没有认识到自己的错误，甚而变本加厉地连十字架也要拆除。这些教堂虽在面积上有超标，可是整体的建设过程，哪些程序不按相关法律法规办理？法律上，宗教法规上哪一条说教堂顶上有十字架是违法的？又有哪一条法规说在一个固定的区域内只准有一个十字架，而又不能显明扎眼的？难道十字架有损市容，大煞风景吗？按这种强盗逻辑，干脆连医院大楼上的十字架标志也拆了吧。如果真是这样的话，我们肯定不会放心大胆的兴建了，我们只有像过去那样在“地下”过宗教生活了。既然没有，这些年来我们也一直按着相关的政策法规，接受政府的依法管理兴建教堂，为什么今天突然变成违法的呢？一定要拆除呢？法律法规难道是一纸空文？这样如何建设法治的社会？如何取信于民？难道政府的少数领导可以任意凌驾上法律法规之上？
也许，有的领导认为一个区域内有过多的十字架，表明领导的政绩不够，会影响党在基层的工作，所以，就以拆十字架来消除宗教的影响。这实在是掩耳盗铃，欲盖弥彰的荒唐之举。难道拆了十字架，信教的人就会因此减少吗？信仰的热忱就会降低吗？相反，许多人更会在考验之前激流勇进。为什么这二、三十年来，会有越来越多的人心转向宗教，特别是基督的宗教，除了基督宗教本身的吸引力之外，还有个根本的原因就在于现行制度与管理的许多不合理，现在主流文化根本不能满足人真正的精神需求。这就是孔子所说的，“季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内。”执政者若不能提供给人民最大的安全感、幸福感，却又盲目封杀福音好消息，根本就是一种狭隘的心理。作为执政党，要全心全意为人民服务，凡对人民、国家、社会起到正面作用的事物，都应该吸纳，而不是一味的排斥、打压。或许这些缺乏安全感的领导，将自己当成先知，认为凡是外来文化与宗教，正是和平演变的工具，故此要防微杜渐，将一切可能的隐患扼杀在摇篮之中。可是，敬请这些自以为聪明的人要全面客观的看待事物，作为共产党人更要实事求是。基督宗教给世界文明的贡献是有目共睹的。基督宗教数次传入中国，给中国的文化、科学、社会、民众带来的是正面的作用。当年有不少共产党人去法国勤工俭学就是由雷鸣远神父牵线与资助的。抗战及解放战争时期，许多的共产党人都受到教会的帮助与保护。更重要的是基督的福音所宣扬的仁爱、和平、公义、勤勉、牺牲、奉献等精神都是人类所向往，所孜孜以求的。世纪伟人，若望保禄二世教宗对共产党人说，你们不要害怕福音。充满智慧与洞察力的他也说，共产主义思想是不会消亡的，因为它的核心是全心全意为人民服务。既然基督的福音与共产主义理念有共通之处，你们又害怕担心什么？或许你们又担心这些“洋教”在中国的发展会影响共产党的执政，会使传统文化变质。这实在又是杞人忧天。如果外来的思想会影响执政，那么我们只有重回过去闭关锁国的时代，夜郎自大，闭门造车。此外，那种认为是外来的思想就闭起眼睛一概拒绝，那么来自于德国的共产主义思想为什么不扫出国门呢？那种认为基督的思想会使博大精深的中国文化变质的观点，实在无知和浅薄之极。中国文化自古以兼容并蓄为一特色，因此才会有印度佛家思想的融入，形成了作为传统文化主要部分的儒释道的文化规模与气象。当前西风东渐乃承继明末清初的中西文化交流和清末民初的新文化运动之再继续，这是大势所趋。各种大文明的碰触、交汇、互补，是历史的潮流，区区几人怎可能拦阻呢？真是蜉蚍撼树，螳臂挡车，不自量力。孙中山先生说：世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。难道你们真的不撞南墙不回头吗？或许，面对频发的恐怖事件，你们又神经过敏了，担心会有许多打着宗教的幌子发生的暴力，危害社会的事件发生。可是，要知道历史上多次打着宗教名义发生的事件，根本的原因不在于宗教本身，而在于政府的管理。如果政府赢得民心，对民众合理的需求，一枝一叶总关情，办实事，接地气，信教群众必会更加地拥戴政府。如果将宗教及其信众区别，降格对待，势必导致他们与政府越行越远，政府就无法管理他们。连信教的群众都不支持，对你们失去信任与盼望，那么，其他的人就更不敢保证了。每一位信教群众都是爱国的，都有基本的服从权柄的修养，因为圣经说权柄是来自天主，必须要服从。但是一旦政府的命令违反良心、道德、基本信仰原则的话，我们只有听天主的，胜过听人的。党的三中全会之后，特别是宗教政策恢复以来，宗教部门与统战部门不遗余力，拨乱反正，贯彻宗教政策和统一战线，使过去对政府的依法管理抗拒的、排斥的、反感的人与团体，慢慢重新靠拢。各地成立的爱国组织发挥着重要的桥梁纽带作用，度过不短的宗教黄金时期。可是，今天为什么要突然变卦，难道这些与政府正常来往的教会成了外国势力的潜伏吗？真是杯弓蛇影，风声鹤唳，草木皆兵。古人云，百年成之不足，一旦毁之有余。只有精神错乱的人才会作的事，今天的某些领导怎么会做得出来呢？或许邪教组织的危害使你们不得不小心为妙，可是，基督宗教是正教，怎可以与邪教相提并论呢？这种常识性的低级错误不应该是你们犯的。如果还是一意孤行，硬要将两者曲线挂钩，就说明你们在粗暴地推行宁可错杀千个，也不可漏失一个的政策。如此，只会使执政党的政治威信又一次大大跌落，这样算是真正爱国、爱党、对人民负责吗？正如全国人大常委，中国宗教学会会长，中国社会科学院宗教研究所所长卓新平博士说：“谁漠视或敌视宗教，谁便是政治无知！”而前总理温家宝的秘书，青年经济学家，北京科技大学管理学院教授赵晓博士，在微博上更是一针见血地说：“谁把一个一亿的人民群众逼成共产党的敌人，谁就是最大的反共，反华分子，无论他动机如何，借口如何！……地方官员请退而三思，千万不可给中央添乱，更不要唯恐天下不乱，破坏中华民族来之不易的稳定与发展的大好局面，一意孤行，成为民族的罪人。”
为此，我们天主教温州教区的神父们，强烈呼吁：尊重我们的信仰，尊重我们神圣不可侵犯的十字架，尊重我们广大基督徒的宗教情感！敦请浙江省政府领导，全面停止强拆教堂及十字架的运动。不再自行破坏民主、和谐与社会安定；不要让自己的愚蠢之举成为历史的千古笑柄。收手吧！浙江省的“人民公仆”们。还浙江的天空一片清朗、祥和与安宁吧！
天主教温州教区司铎团
2014年7月31日
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