将于明年二零零五年十月在梵蒂冈举行的下届世界主教会议的主题是圣体圣事。本台特别访问了圣座世界主教会议新任秘书长，现任圣座驻乌克兰大使尼古拉·埃泰罗维奇总主教，向他请教几个问题。
问：埃泰罗维奇总主教，请您说明一下为什么下届世界主教会议选择这个主题？
答：我们知道现在对圣体圣事的反省已经越来越多。去年教宗写了一道"因圣体圣事而生活的教会"通谕。圣座礼仪圣事部最近也编辑了一份"救赎的圣事"训令。今年十月又将在墨西哥的瓜达拉哈拉城举行国际圣体大会。藉着国际圣体大会的开幕，全球教会也将开启特别的圣体年，并定于明年举行世界主教会议时闭幕。会议的主体正是：圣体圣事是教会生活和使命的泉源与顶峰。问：埃泰罗维奇总主教，圣体圣事是一种纪念，而不是单纯的记忆，这是什么意思？
答：圣体圣事是一种纪念，因为它是在现今重温过去的行动，好使天主介入拯救世人的行动在今天继续有效。正因为如此，圣体圣事不能贬为单纯的晚宴餐聚。它包括崇高、重要的意义，也就是上主的牺牲。每次有效举行圣体圣事时，就是重行这个牺牲。 问：埃塔罗维奇总主教，在什么情况下可以在一个非天主教的圣堂 领圣体？
答：为使圣体圣事有效，首先必须要有一位有效的司祭。大家都知道天主教只承认东正教的神品圣事有效。再说，在西元第一千前年代 ，天主教和东正教完全处在共融中。因此，为了重要的理由以及长时期缺乏神父，天主教徒可以在东正教的圣堂 领圣体。对东正教的教友，也是同样的规矩。这样的规定就是要提醒我们在天主教徒和东正教徒之间已经存在着某种程度的共融，虽然这个共融尚未完美
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