（梵蒂冈电台讯）圣座法典条文解释委员会9月15日公布了教宗方济各的《调谐教会法典》（Concordia Codici）新手谕，对天主教拉丁礼《教会法典》的几条内容作了修改。这道手谕于5月31日签署，内容尤其涉及天主教拉丁礼和东方礼信徒法律上的关系，并对圣洗和婚姻事宜作出新规定。此处也针对领受圣秩圣事的不妥当情况作出正式答覆。
教宗指出，颁布这道手谕是基于牧灵工作的需要。近些年来人口大幅流动，数目众多的东方礼信徒来到拉丁礼地区。这种新情况引发了许多牧灵和法律上的问题，唯有藉助适当的法律途径才能予以解决。需要一提的是，东方礼的信徒无论到何处都必须遵行自己教会的礼仪（参阅：《东方教会法典》40条；《东方公教会法令》6号）。因此，教会有关当局有责任为他们提供相应的途径，使他们能履行上述义务（参阅：《东方教会法典》193条1项；《教会法典》383条1-2项）。
教宗强调，在拉丁礼信徒居多的西方地区需要找到一种恰当的平衡，既要“保护东方礼少数信徒的法典”，也要“尊重多数拉丁礼信徒的传统法典”。只有这样，才能避免“不恰当的干预和冲突”，从而推动所有天主教会团体之间的有效合作。可见，在拉丁礼教会法典和东方教会法典之间取得新的“和谐”已势在必行，这不但能促进东方礼仪的发展，同时也帮助东方教会更有效地从事牧灵工作。
圣座法典条文解释委员会经过细心、深入的研究工作后，归纳出需要调谐的一些法律问题，对《教会法典》的几条相关内容作了修改。
关于洗礼，新条款重申《教会法典》第111条的内容，即属于拉丁礼教会的父母，其子女应接受洗礼成为拉丁礼教会成员；若父母一方为非拉丁礼信徒，在经过双方同意后，子女应在拉丁礼教会受洗；若双方未有共识，且父亲为东方礼教徒，则子女应归父亲所属的东方礼仪教会（第1条）。另一方面，新条款也增添了新内容，即在堂区的领洗登记册上必须注明受洗者曾属于哪一个东方礼教会（第3条）。
此外，依照新条款，若信徒在领洗后决定转入另一个东方礼教会，除了有特别的宽免外，当事人必须向教会有关当局正式表明他的决定（第2条）。上述改变也应在领洗登记册上予以注明（第3条）。
关于婚姻，新条款特别说明，无论双方为东方礼天主教徒，还是一方为拉丁礼天主教徒，另一方为东方礼天主教徒，或者一方为拉丁礼天主教徒，另一方为非天主教徒，在此情况下“唯有司铎”才能有效主持他们的婚姻（第6条）。
新条款在《教会法典》第1116条增加了一个新内容，即正权主教可以授予任何一位天主教司铎职权，主持尚未与天主教会达致圆满共融的东方教会基督徒的婚礼；如果新婚者自动提出请求，而且婚姻的合法性不存在阻碍，这位天主教司铎也可降福他们的婚姻（第10条）。
最后，圣座法典条文解释委员会也对《教会法典》第1041条关于领受圣秩圣事的不妥当情况作出新规定，阐明当事人即使在领洗成为天主教徒之前曾有过当受谴责的行为，也不能领受执事、司铎或主教圣秩。这些行为包括：杀人、施行堕胎、严重自残或伤害别人，以及试图自杀。 |
