（梵蒂冈新闻网）“让我们放弃自私，只看到自己，而要转向耶稣的复活奥迹；让我们亲近处于困境的兄弟姐妹，与他们分享我们的灵性和物质财富”。这是教宗方济各在2019年四旬期文告中的重要勉励。教宗从选自《罗马人书》的主题开始，强调在复活节前的这段时间，我们每个人都应该抓紧机会，把“基督战胜罪恶与死亡的胜利”具体地落实在个人生活中，我们也能“向受造界彰显祂的更新之力。
如果说天主子在受造界的荒野中度过四旬期，“是为了恢复它在原罪之前的样貌，成为与天主共融的乐园”，基督徒则蒙召通过“斋戒、祈祷和施舍”的特殊的方式“在他们的个人、家庭和社会生活中，更加强烈和具体地活出复活的奥秘”。教宗写道，斋戒意味著躲开为“满足自己的贪婪”而想要“吞噬”一切的诱惑；祈祷意味著“懂得放弃偶像崇拜和对自我的自满自足”；施舍则有助于我们“走出为自己囤积一切的愚昧，以及不切实际的对未来的幻想”。
走上这条轨道，我们就有可能“重新发现天主在受造界和我们心中置入的喜乐计划”，即爱，“真幸福”的唯一来源。
因此，通往复活节的旅程要求我们基督徒“通过忏悔、皈依和宽恕洗心革面”；也要求所有“受造物”脱离“败坏的控制，得享天主子女的光荣自由”（罗八21）。
教宗写道：“这种热切的渴望、这所有受造物的期待，会在天主子女的显扬时实现，也就是在基督徒及所有人决然地进入悔改会带来的‘劳苦’中实现。”
在文告中，教宗清楚表明，“如果我们不常常期待复活节、期待复活带来的新天地，当然会产生‘我全都要和现在就要’的逻辑，为了不断地拥有而恣肆无忌”。当我们“与天主的共融”遭到破坏时，我们与我们生活于其中的环境的和谐关系也将“断裂”，乐园成为荒芜之地（参：创三17-18）。
教宗说：“罪恶使人自认为是天地万物的神祇，认为自己是大地绝对的主人，对它的使用不再按照造物主的意愿，而是为了自己的私利，以致伤害受造界和其他人”。
当人决定抛弃“天主的法律”，“爱的法律”时，就会不可避免地采用“弱肉强食的法律”。“潜藏在人心里的罪恶，例如贪婪、对过度享受的贪求、对他人甚至自身益处的无视，将导致对受造物、人和环境的剥削，因为永无止尽的贪婪把一切愿望视为自己的权利，迟早会把持有这种贪念的人彻底摧毁。”
