为他人所做，即是为我做 基督内的兄弟姐妹： 今年我们庆祝教宗良十三世的伟大“新事”通谕颁布百年纪念，此通谕为教会的社会教导开启新的一页。贯穿此通谕的主要思想是其反覆不断的请求世人关怀无数人民居住其中的贫穷及低度开发的情况，并致力克服之。 虽然创造工程及世间的物质都是为全人类共有，但是今天仍有大部份的人类生活在无法忍受的贫穷之中。诚如我在“社会事务关怀”通谕中所提的，这种情况呼吁我们付出爱心及真实的关怀。为他人的益处而努力并随时准备放弃自己，以福音的意义来表达，便是服务他人，不因自己的益处而利用他人。 在四旬期里，我们再次转向慈悲及万善之源的天主，祈求祂治愈我们的自私，并赐给我们一颗新心及新的精神。 四旬期以及紧随其后的复活期，召叫我们反省这位与穷人完全认同的吾主耶稣基督。为爱我们而成为穷人的天主圣子，已成为受苦者中的一位。在主耶稣自己的话语中，我们找到了这种完全认同的最清楚的表达：“凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”（玛廿五）。 圣周四是四旬期的高峰，礼仪使我们忆起建立圣体、基督的苦难、死亡及复活。教会在这件圣事上表达其深度的信仰，它应该引导我们更深刻的意识到基督所遭受的贫穷、痛苦及迫害。同样的耶稣，爱我们如此之深，而将祂的生命赐给我们，甚至现在祂在圣体圣事中，将自己当成永生之粮而给予我们，要求我们在穷人的生活中看见祂，因为祂对穷人表达了完全的关怀。 圣金口若望极确切的表达了这种认同性，他说：“你要恭敬基督的身体吗？那么当祂赤裸时不要鞭打祂，也不要在教堂里以锦衣华服装饰祂，而却忽略在外饱受风寒，衣不蔽体的祂。”（参阅玛窦福音释义No.50,3-4,PG58） 今年四旬期我们要好好反省富人与拉匝禄的比喻。天主召叫每一个人来分享生命之宴，然而今天仍有许多人如同拉匝禄一样，躺在门外，只有狗来舐他的疮痍（参阅路十六） 广大的人群不仅缺乏维护生命的基本所需（食物、住屋、医疗），而且甚至对一个更好的未来也不抱有希望，我们若忽略他们，就会像这位富人一样，他假装看不见门外的乞丐拉匝禄（参阅路十六）。 我们绝不能闭目不顾那使世界上许多地区遭受痛苦的悲惨情形。在此，我重覆上次访问非洲撒哈拉地区时，以耶稣基督之名并为了全人类的利益所做的请求：“这个时代具备使全球人民得以饱食的方法，然而，因着人与人之间的仇恨与冷漠而拒绝去做，历史将如何评判此一时代呢？一个贫穷而又无法与给予生命的爱相遇的世界，难道不会变成沙漠吗？”（罗马观察报第六页，一九九○年一月卅一日） 当我们注视耶稣基督，这位善心的撒玛黎雅人时，我们不能忘记，从贫寒的马槽到完全被弃的身悬十字架，祂总是选择成为“最小”的一人。基督教导我们不为财富所系，信赖天主，随时准备与别人分享。祂敦促我们注意那些身处贫穷与痛苦中的兄弟姐妹；从贫穷的观点来看，他们知道什么是完全依靠天主，以及绝对需要天主。因此，我们的生活方式将真实而明确的表达我们对生命及爱之源的那一位的爱，亦表明我们对祂所宣讲的福音的忠信。愿今年的四旬期提高我们的觉醒，并加强我们在爱德工作上的投身。愿我们不要白白渡过这四旬期，相反的，却使我们达到真正的革新，迈向复活的喜悦。 一九九○年九月八日 圣母圣诞日发自梵蒂冈 |
