（天美社讯）从圣伯多禄到教宗方济各共有二百六十七任教宗，至于教宗圣人，加上四月二十七日封圣的若望廿三世及若望保禄二世，至今则有八十位，其中十位的经历殊不简单，有些更为教会开创先河。
早期教宗往往会为信仰殉道，为教会这是最清晰的信德标记。当相关迫害减少甚至结束，教宗圣人人数递减。在过去七百零一年间，只有六位教宗被封圣。
首位教宗圣伯多禄（Peter）是第一位明认耶稣是天主之子身份的人。他受召去牧养基督羊群，成就了宣讲和保护信仰的使命。他为了坚持基督信仰和宣讲而殉道，相传罗马君主尼禄（Nero）迫害教会期间，他在梵蒂冈山脚遭倒钉十字架。
圣沙德（Soter）约于一六七年当选，七年后逝世。相传现在教会的复活节节期由他所制定。
圣法彼盎（Fabian）从二三六至二五O年担任教宗，据说在选举教宗时，一只白鸽飞到他头上，就好像圣神突然选定他要担任教宗般。
圣达玛苏一世（Damasus）于三六六至三八四年出任教宗期间，正值三八O年基督宗教成为罗马国教。他表明罗马主教是伯多禄继任人，亦确立拉丁文为罗马的礼仪语言。
四四O至四六一年担任教宗的圣良一世（Leo the Great）是教会圣师，他确认了教会的神圣本质，指教会为基督的身体。他于四五二年遇上匈奴王阿提拉（Attila），成功说服他不攻打意大利。
圣额我略（Gregory the Great）（任期为五九O至六O四年）本为隐修士，当选教宗非他所愿，常感慨成为教宗后要担起俗务。他重视简朴与爱德，会捐赠食物给罗马贫困户，并每天邀请穷人一起进餐。
圣尼各老一世（Nicholas I the Great）（任期为八五八至八六七年）致力巩固教宗职权，强调只有教宗批准才能免任主教。他维护婚姻法，亦支持婚姻自由，曾要求主教绝罚一名为外遇而离弃配偶的贵族。
圣额我略七世（Gregory VII）于一O七三至八五年履任教宗，他推出很多改革措施，包括给予罗马主教职权去主管教会事务。他颁布神职人员当守独身的法规，并推广罗马礼到整个欧洲。
圣策肋定五世（Celestine V）本是本笃会隐修士，一二九四年当选教宗，但数月后辞职重归隐修生活。策肋定五世颁布诏书容许教宗辞职，荣休教宗本笃十六世就是第二位继他以后辞任的教宗。
圣庇护十世（Pius X）（任期为一九O三至一四年）推崇修和及圣体圣事，加强教徒的虔敬，又肯定额我略圣乐。他重新组织教廷架构，确立枢密会议去编纂教会法典，并以开放态度对待科学，设计日晷。虽然他管理教会上对人开放，但本身却从未使用获赠的汽车，宁继续以马车代步。 |
