据信德网独家报道，二O一四年复活节前后，信德文化研究所照惯例继续联合信德报进行了国内教会复活节领洗人数统计工作。截止到四月三十日下午十六时，统计数据显示，二O一四年复活节全国领洗人数为20,004人，其中成年慕道者占70%以上，依然反映了各地神长教友福传上所取得的成果。
据信德文化研究所李国双修女介绍，这是继二OO七年以来该所第七次对国内101个教区的复活节领洗人数进行较为全面的统计。
从二O一三年起，为了让数字更加准确，仍只统计圣周六及复活主日这两天的领洗人数。今年只有两三个教区的领洗人数是涵盖今年一月一日至复活节期间的总人数，或者二O一三年复活节至二O一四年复活节期间的总人数。
虽然这已经是第七次统计领洗人数，但工作人员遇到的困难依然较多。比如部分教区主教、堂区神父的电话联系困难，又没有其他人负责这方面的工作，导致统计不到数据或统计到的数据不完整。
统计过程中，工作人员仍然感受到，全国大多数教区和堂区神长教友的福传意识继续加强，福传投入进一步加大，福传培育不乏亮点，福传方法呈多样性，福传成果颇为喜人。
河北作为天主教大省，信仰基础好，近些年通过学习梵二，神长教友的福传意识明显增强，特别是冀南的邯郸、邢台两地，教友传教热情高，有一批十分活跃的专职福传员。今年复活节，邯郸近千人领洗，邢台三地则高达1,481人，为全国之首。衡水、沧州（献县）的部分堂区福传成果引人注目。张家口虽然教友多但相对保守，通过婚姻进教的比例较高。
江南教会翘楚非温州教区莫属，今年复活节该教区总共有641人领洗进教，比去年同期又有增长。而2014年1月1日至4月18日这个时间段，亦有201人成为天主的儿女。这些新教友中成人逾70%。该教区主要的福传方式是较为系统的慕道培育，大多数堂区都是上下半年各举办一期，每期时长三四个月，每周学习一天。再加上传道员的积极福传，令温州教区每年的领洗人数呈稳步增长的态势。
以农村堂区为主的山西长治教区今年复活节共有125位成年慕道者领洗入教，较去年有所增加，其主要的福传方式是靠教友在基层传教，因为各堂区的慕道班不成规模。值得一提的是，沁县和平顺县以前几乎没有教友，近年来随着传道员们的踊跃福传，领洗人数逐年增长，成果喜人。
处于西南高原上的贵州和云南两个教区，今年复活节的领洗人数较去年有大幅增加。贵州二O一三年为148人，今年则达到237人，增幅明显。该教区所辖地域广阔，而神职人员匮乏，所以很多退休的中老年教友会主动协助神父、修女进行福传工作，探访贫病、办要理班，他们亦会帮忙讲课或做后勤工作。神父们经常要一人管理四五个县的堂口，但他们还是经常能贴近教友，深入教友家中，通过与教友的关系而影响非教友，使他们慢慢对教会产生兴趣，接触教会。
有些教区、堂区因慕道培育等原因，并不集中在复活节领洗，但全年领洗人数仍较可观。如兰州教区今年复活节有108人领洗，但自去年复活节后至今年复活节前还196人入教。
当然，福传方面仍发现了许多不足。在福传成为当今教会大趋势的情况之下，很大一部分神长教友依然没有紧迫感，只牧不传，这种现象令人忧虑。比如有的堂区虽然教友基数较大，但全年只有几个成年慕道者领洗，更有甚者，堂区竟多年没有成年慕道者领洗，而负责神长也不去设法改变这种局面。
“我若不传福音，我就有祸了”（格前9，16）。圣保禄的话应该成为我们每一位基督徒的警言，时时催迫自己听从基督的差遣，向周围的人们传扬得救的喜讯。最后，信德希望每一个教区、堂区都能进一步增强福传紧迫感，着力培育教友福传骨干，拓宽福传途径，真正从思想上把福传事业当作头等大事来抓，神长教友齐上阵，让基督的福音传得更快、更广、更多。
（NZ）（Agenzia Fides 2014/05/26） |
