论社会传播工具节日

时间：2007-11-27 来源：作者：保禄六世点击：

一九六七年五月二日　韩山城编译＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊广播词大意这篇广播词的中心思想是极言传播工具对私人及社会生活的重大关系，并吁请各界人士，认真注意“这范围广大而内容复杂的问题”（见2节），以期“进步的奇伟技术有利于人类精神及道德生活的改善”（见16节）。人们，无论其为从事传播业务者，或广大读者、观众及听众，其普遍而危险的错误观念，是以为一切传播工具，尤其电影、电视、无线电乃至报章、杂志等－－除少数学术性书报外－－主要是为了供人消遣与助人解闷而已的。因而前者即从事播业务者既不屑于认真对自己发表的言论与文字，和推出的戏剧与影片，考虑其对民众的思想、情绪所有影响，后者即读者、听众与观众更不知注意这些言论、文字、戏剧和影片的内容如何对自身尤其青年的为人与社会风化可能发生的后果。大家一律存着“玩物”的态度，而不顾及“丧志”的祸恶。于是整个世界便在消遣解闷的前提下，相率而沦入腐化及堕落中。但愿有人在每年庆祝传播工具节日时，将这点揭示民众是幸！＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊　引言　广播词动机 1可爱弟兄及子女们！下星期日亦五即月七日全世界行将首次庆祝社会传播工具节日。值此节日即将届临前，吾人特向你们致辞。 2“深深感到自己和人类及其历史有着密切连系”（牧职宪章１节）的教会，利用梵蒂冈二届大公会议提议的社会传播工具节日，希望其普世子女及所有善意人士注意刊物、电影、无线电及电视等现代传播工具问题；这范围广大而内容复杂的问题构成现代文化的显著特征。 3凭了这类惊人的技术工具，人类的共同生活取得了新进展；时、空的障碍已被克服；人人可说一变而为世界的公民；人人可以目睹耳闻整个人类的际遇。即使这些际遇发生在辽远的天涯地角。诚如上述大公会议所说：“我们已可以谈社会文化的演变；因为这演变影响到宗教生活”（同上，4节）。对这演变，现代传播工具发挥着强大的甚至决定性的左右力。同时人们又在期待着出乎意料的新的发明，如全球电视台可以通过与人造卫星的直接联系，而广播声音、图片于普世。 4由上述种种吾人看到亭毒斯世的天主所拟定并实施的奇伟计划，祂经常替人类打开新的途径，以玉成人性，使之达成其最后宗旨。传播工具的关系 5职是之故，关于刊物、电影、无线电及电视等传播工具对增进人类文化、播送美术表演、供人消遣、加深各民族间的认识和了解，乃至传扬福音所有贡献，应予合理的评价与重视。 6这些有力左右私人及人类全体的伟大发明，固然值得惊奇和庆幸，但亦不乏令人担忧及恐惧的理由。果然，这类本质上专为散布观念、言语、图片、消息及广告的工具，一面对舆论施展其左右力，因而影响到每人及各社团的思想和活动，另一面又对人们的心神施加压力，深深渗透人们的理智及良心，使到人们好像沉没在众多而矛盾的诱导中。 7这类本身非常高贵的工具，如不幸而为缺乏责任感、缺乏纯正意向、蔑视伦理法者所操纵，则其可能对私人尤其社会造成的危险，谁能置诸罔顾？ 8这类工具所有可能助人为善亦可能促人就恶的效力越大，运用之者越应慎重从事，越应激发其责任感！向从事传播业务者致辞 9吾人确信吾人在代表所有正直人士发表其愿望与焦虑，吾人抱着满腔的友谊及对大家的器重心理，特此向所有贡献其天才及活动与这微妙而重大的职业者致辞，希望大家既献身于提供弟兄们这项高贵的服务，则应时常拥有相称其使命的高度道德水平。因为大家好似人们的导师，好似介乎真理及公众人士间和介乎世界外在现实及人们内在良心间的中人。（1） 10犹如大家有权利享有合法的－－然而同时应具有责任感的－－言论及出版自由，而不应为其它思想、政治或经济压力所干扰；同样，大家向公众人士讲话时，亦应尊重人性及社会尊严，应专心致力于替理智灌输真理，使人心好善恶恶，使人的行为合乎情理！如此一来，大家便有功于提高人生，并积极有助于建设一个崭新的、更为自由、更具有意识及责任感、更友爱与更相称人性尊严的社会（Cfr. Pio XII, Discorso all Unione Europea di Radiodiffusione: Discorsi vol. 17, p. 327）。 11吾人特别想到年青的一代，他们对其现在及来日生活，正寻求指针。他们应能一本自由及责任感实现其决定的志愿。但不幸他们的这种工作，不唯困难重重，而且往往似乎并真的为人误导。凡以虚伪的理念试图阻止或误导勤苦追求正确指针的青年者，便等于辜负青年的合法愿望，误导其高贵心志并消灭其豪爽冲动！ 12因此吾人一本慈父热诚，再度敦请全球所有献身于传播事业的优秀人员，尤其以荣为基督信徒而自豪者，万勿忽视其为天主圣言作证的义务！一切受造者的言论，应忠实反映不曾受造的永生圣言，即天主圣父的圣言；祂是照耀我们理智的光明，祂是提举我们的真理。（Cfr. Discorso al Consiglionazionale della Federazione stampa Italiana: L’Osservatore Romano, 24 giugno 1966）。（2）向各阶入士致辞 13但除献身社会传播事业者的努力外，还需要所有人们的共同合作。对这点人人都有责任。首先是为父母者，他们对子女的教育是无可取代的负责人。其次是学校；学校除训练学生领悟现代技术的言外，又应教育他们善于评价刊物、电影等的内容，并一本健全的原则与自制精神享用现代传播工具所提供的种种。再其次是青年自身；其首要任务是善用这类工具充实自身；增进人类友谊及建立世界和平。此外是政府；政府应在尊重人们合法自由的条件下负责促进并保障公共福利。最后，这任务延伸至广大读者及观众，他们应以慎重而明智的选择阅读日报、周刊并观赏戏剧与电影，而促使社会传播业务，日臻优美与高尚，日趋吻合具有责任感和精神成熟者的趣味。 14故此，设法培育读者及观众的评判力，是极其有利而堪受拥护的事业，这能令人们对所读到、听到和看到的思想、新闻与图片，不独由技术、美术及利润观点予以评价，而且由人性、道德及宗教角度并在重视人生最高价值的前提下，加以衡量。（3）声明教会立场及意向 15同时，教会为使社会传播业务朝向正确目标发展，亦乐意提供其灵感、鼓励、善劝、指导和合作。这是梵蒂冈二届大公会议特别注意这问题并颁发论社会传播工具法令的所以然。这法令对为灵牧者在这方面所应做的种种，亦做了特别的指示。至于究竟应如何实现该指示，刻下正在筹备中。这一切证明教会慈母对促进这类来自人性价值如何关注。教会接受这类价值后，即注以生命力并提高其地位，使之指向人生最高宗旨，以期进步的奇伟技术有裨于人类精神及道德生活的改善。（4）结论与祝福 16吾人希望社会传播工具节日成功为一个深深刺激人们良心的机会，并动员整个人类，对关系如此重大的问题一心一德全力以赴！吾人特别劝告吾人的子女，慷慨豪爽有所作为，并与其灵牧及所有有意合作者，以同一意向通功祈祷，以期仰赖天主的助佑及童贞圣母的转求，为了人类大家庭的福利而获致上述节日所期待的果实！ 17这是吾人衷诚的愿望，是吾人乐意在全球人类初次举行这节日前特予发表的愿望！兹特为谛听吾人讲话者，为贡献其技术、经验、智能及精神力量于传播事业者，全心呼求上天的丰厚祝福。　　广播词小注（1）凡从事传播事业者，尤其作家、制片者、演员或负责无线电广播者，首应意识到自己使命的崇高及责任的重大。他们并非专事供人消遣和引人开心者！而是广大民众的“导师”；他们是“介乎真理及公众人士间的中人，”意即负责向民众讲授真理者；而真理则应当时时处处予以虔敬和谨严的处理！他们又是“介乎世界外在现实及人们内在良心间的中人”，意即他们是负责指导民众对世界外在现实的是非善恶加以公允的估价，并帮助民众替自己言行做出正确决议者。总之，他们的是与人们最神圣的官能、即理智和意志有着十分密切的关系的！故他们在刊行一种读物、推出一部影片或广播一篇言论前，应对其在广大民众心灵内所能激起的反应、思想、情绪，及其可能导致的后果，加以郑重而负责的估计和考虑！（2）下列几点是教宗向致力于传播业务者所做指示：首先教宗要他们意识到自己荣为民众导师的崇高命（见9节）。其次要他们尊重人性及社会尊严，积极教人以善，而有助于建设一个良好的社会（见10节）。再其次要他们特别爱护追求生活指针的青年人，万不得辜负其合法愿望而导致他们误入歧途（见11节）。本节则更进一步要他们积极宣扬天主圣言。理由：“一切受造者的言论应忠实反映不曾受造的永生圣言”。因为就如世间的万事万物是以服务人类为宗旨的；同样，人类所有一切亦应以服务基督为目标。这原是保禄宗徒所宣布的原则：“一切是你们的，你们是基督的”。换言之，整个人既为不曾受造的永生圣言所造化（见若，一，三），则整个人及其所有一切，尤其发表言论及利用现代技术工具传播思想的能力，当然应以服务永生圣言为首要宗旨了（请一读“惊奇叫绝”通谕25、26节及其小注（7））。不过如教宗庇护十二世所宣称：“凡引人接近真、善、美者……教会经常认为他们是可颂扬者”（见“阅读的关系”讲词，2节）；因为万物所有真、善、美无一不是天主的真、善、美的反映。（3）以上二节（其实可说全篇讲词）的内容散见于本书所有各文献中，尤其“惊奇叫绝”通谕中，故恕不多赘！（4）“教会接受这类价值（指现代奇伟的传播工具）后，即注以生命力”。此处所谓生命力一定是指精神的乃至超性的生命力。教会藉着天主的真理尤其福音原则，使这类可能并真的为害人类和断送人类精神生命尤其超性生命的工具，一变而为有利人们精神生活或得救的手段；所谓“提高其地位，使之指向人生最高宗旨……”便是此意。

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