我人生中最大的痛苦是来自我的丈夫，
自他四年前他做了对不起我的事一后，用了四年的时间我好不容易淡忘了的那痛苦，可几天前的因和公爹闹气而引来的他的一通毒打，又把我对婚姻的绝望推到了顶点。可是，受传统思想已经毒害太久的我，又始终无法把这个丈夫看成我人生的无关紧要。针对上面那些，痛苦中的我一次次的想到 死亡，也许那才是人永久的解脱？？？？可是虽有信仰又不是那么傻信的人，信仰能解脱的了我吗？？？而且有时我还想：如果当初有过基督的救赎，人生好象又不该是这个样子？？？他不是救赎了吗？他不是把世界的罪都担当到他自己身上了吗？为什么世界还这么多罪恶和劳苦？为什么我们这些信他的人，还不能得到心灵中那痛苦（也许说”悲哀“更合适呢）的解脱？ 世界上没有一个人不是背负着十字架走的，纵然没有像你这样的痛苦也会有其他类似的痛苦。保禄宗徒在他的书信中透露天主给了他一根刺，究竟是什么我们不太清楚，不过显然对保禄的生活造成了很大的困难；阿尔斯的本堂神父圣维亚耐因为钝于学业，因为魔鬼的嫉妒而造成的人们的误解等等都在在显示了无论什么人都是不能远离生活的痛苦的，哪怕是天主所拣选的人，哪怕是圣人。
家庭问题所产生的痛苦为每一个家庭成员来说都是不愿看到和发生的，但因为我们都是人，带有人性的各种脆弱和私欲，是不可能把婚姻生活幻想的太浪漫的。对于这些问题，我们试图从人性方面和信仰方面来看。
在人性方面，人需要反省一些事实，在每一个事件中自己的角色是什么，从自身而言自己应该承担哪些责任，是否我总是无辜的，是否有些事情从根本而言是由于我自己的原因。这些反省不是在为自己找罪，而是看我自己应该承担那些责任，不是一味把责任推脱到别人身上。通过一些反省我们便可以试图改变一些现状，是否会因为我的某些态度的改变而将家庭关系大为改进呢？或者我的任何改变都是徒劳的呢？如果通过我自身的一些改变和努力于事无补的话就要考虑通过一些正当而合法的手段来加以改变，比如通过社会上一些贤明人士的劝解与调和，或者通过本堂神父的工作等等，这些人性方法是我们应该使用的，但也必须知道家庭婚姻问题是一个非常棘手的问题，外人很难插手。所以最好的办法就是夫妻二人的沟通，没有了夫妻间的恳谈，没有了一起私语的时间是很容易会出问题的。在香港和台湾的很多夫妇都有过类似的见证，就是通过夫妻恳谈会很多问题得到了化解。
从信仰层面而言，基督的救赎并不免除我们每个人的痛苦，如果我们都没有痛苦了也就没有任何机会立功劳了。但痛苦在基督徒的眼中已经和外教人眼中的痛苦有着截然不同的意义了：基督是借着最痛苦的痛苦方式将我们救赎出来的，我们也须借着不同方式的痛苦来分享基督的救赎。胡美玉女士有一本书叫《乐在苦中》记述的她从小到大，尤其五六十年代及劳改期间的一些痛苦经历，从书的名字我们就可以知道了为什么作者会“乐在苦中”，是因为她的信仰，因为她相信这些苦楚不是白白受的。
也许只有经过若干年后，或者一段痛苦考验时期过去了，我们才能发现痛苦原来是那么珍贵，最重要的一点是：信仰的增长总是在我们面临无助、痛苦彷徨的时刻。
信仰一点也不会减轻你所受的痛苦，但会给你一个面对的力量，基督自己也曾经受过诱惑和毒打，他知道我们每一个人的承受限度，他不会给我们一个没有能力背负的十字架。
你要记住：基督给你这个十字架同时也给你了背负的恩宠。 |
